耶稣基督福音家园

精采在今天：从另一角度看遭抛弃-8月16日   从另一角度看遭抛弃 作者∶查思博牧师匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。马太福音21∶42耶稣把遭抛弃的经历归结为 “主所作的”；约瑟亦深明此理，他遭受兄弟抛弃後说∶ “从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”(创世记50∶20)。有多少次你是

日用的饮食：亵渎圣灵的不能赦免-8月16日经文：“凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪”(可 3:29)。蒙受神的恩典有深浅的不同，辜负神的恩典也有轻重的分别。神出日头照人，降雨给人，但多少人不承认他的恩典，这是无知的辜负。耶稣为人舍身赎罪，人信了又退后，这是有意的辜负。等到人心里蒙了圣灵的光照，受了他的恩膏，而又故意亵渎他，这是严重的辜负。不认

荒漠甘泉：我曾耐性等候耶和华-8月16日“我曾耐性等候耶和华。”（诗40：1）等候要比行走困难得多。等候需要忍耐，而忍耐是一种难得的美德。如果我们从防卫的角度来看篱笆，而知道神在祂子民四周筑了篱笆，那就很好。但当篱笆筑得很高，使他不能从顶部向外望见东西时，他就想知道自己是否要离开这个被关闭在里面的小范围，他有时不明白为何不能有一个较大的环境——因为他

活水：神的话不是专用记性来接受的，乃是用信心来接受的-8月16日　　主在我们里面，和主的话在我们里面是不同的，主在我们里面是我们的生命，主的话在我们里面是我们的知识；主的话要紧，主自己更要紧。　　天天读圣经，甚至于把圣经都背得出，这样不算得著王的话，主的话我们相信了才算是著；我们若不信神的话，仅仅是知道、记著，这于我们没有关系，不能成为我们自己的。有不信主的人背过许多圣经上的话，因为他从前在教会学

每日天粮：比起将来-8月16日“我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了！”（罗8：18） 谁都不愿意受苦，在受苦的时候，都会感到难过、忧愁、焦急，失去平安、喜乐。人似乎很难胜过苦楚，除非脱离苦楚。但有些苦楚是无法脱离的，或者一个苦楚过去，另一个接着又来，能将人压得透不过气来，有时真是再也忍受不住了，怎么办呢？ 保罗告诉我们一个办法，那是

每日经历神：胜过罪-8月16日

标　　题：  胜过罪  
经　　节： 因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗马书三章22下～26节）

慕安德烈每日灵修 God's Best Secrets by Andrew Murray：爱里重生 8月16日 爱里重生 经文: 「如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。……基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。」（罗马书八：9～10）        

信心的支票簿 Faith's check book：认罪悔改 08月16日 认罪悔改 经文: 「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」（箴言廿八︰13）         上帝要施恩拯救有心悔改的罪人。他必须停止掩饰罪恶的习惯，因为这是否认罪的虚假行径，借着粉饰来隐藏罪；借着吹嘘而使罪合理化；借

司布真每日灵修(日) Morning by Morning：要将耶和华的所当得的荣耀归给祂8月16日8月16日 经文: 「要将耶和华的所当得的荣耀归给祂。」（诗廿九：2）         上帝的荣耀是祂本性流露、行为外显的结果，因为神性是一切美德的总汇──诸如圣洁、慈爱、信实等，因此诚于中形于外的行为，也必定是荣耀的。

荒漠甘泉：八月十五日“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14：22）生命的最好东西来自受伤。麦子碾碎以后才能做成面包。香必须烧起来才会发出香气。地面必须犁松才能适于下种。忧伤破碎的心才能讨神喜悦。生活中最甜蜜的喜乐是苦难的果子。人性似乎需要苦难才配成为世上的幸事。在我村舍的门旁种着最可爱、最优雅的花，一株在拂动的玫瑰花。在有露水的早晨或黎明，这株奇异的野玫瑰，它放出最

日用的饮食：从地上被举起来-8月15日经文：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”(约 12:32)。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是落在地里死了，就结出许多的子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。这是基督耶稣的人生观，是他愿意现身说法地把它证验出来的。他说，我若被举起来离开地，就要吸引万人来归我。他为什么从

活水：你们一切干渴的都当就近水来-8月15日　　神在创造人以前，先创造了万物，等造完了人之后，神就在第七日安息了；祂也把人带进安息之中，使人成为享受的中心，可是人在这样安息的好环境中没能长久，很快就被撒但拖进罪恶之中。以致身体得不著安息，心灵也得不著安息。　　后来神叫摩西领以色列人进入安息，但摩西没把以色列人领进去，连摩西自己也未能进入安息，在摩西的诗中有几句是这样说：「我们经过的日子，都在祢震怒