司布真每日灵修(日) Morning by Morning-6月26日
经文: 「你也成了我们的样子吗？」（以赛亚书十四：10）
那些冷淡退后，远离救主的基督徒们，当他们两手空空地站在审判台前，将会是个怎样悲惨的局面？上帝对他们说：「你这罪人，离开我去吧！你在人面前不认我，我在天上也不认你，要把你从我面前永远地赶逐出去，」
...耶稣基督福音家园
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剑风发表于：2010年6月26日七个恶鬼用九条锁炼，将正想往天堂路走的挂名基督徒，往琉璜火湖里拉-司布真每日灵修
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剑风发表于：2010年5月25日我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来，又买眼药擦你的眼睛，使你能看见-每日天粮5月25日
每日天粮：当向主买 5月25日“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来，又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启3：18） 在启示录二、三章里，有主给教会最后的信息，是审判前的警告，因审判要从神的家起首（彼前4：17）。他不叫我们忽然面临审判而毫无准备，乃是给我们先看见审判的内容和结局，以及如何预备，还有一点点时间和机会，千万不能错
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剑风发表于：2010年5月13日我们都有随时去见神的可能，或者忽然死去，或者主忽然再来，我们在世属肉体的生命立刻停止，而面临神的审判和永世的真实-每日天粮5月13日
每日天粮：预备见神 5月13日
“我既这样行，你当预备迎见你的神。”（摩4：12）
蚂蚁虽小却知道在夏天预备冬天的食物（箴6：7，8），人更应当有所预备了，许多人如同那个无知的财主一样，只知道盖大仓房，收藏更多的粮食，财物，可作多年的费用，却没有为灵魂预备（路12：16－21）。神今夜就要他的灵魂，他没有预备去见神。
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剑风发表于：2010年5月8日你们要谨慎行事，不要象愚昧人，当象智慧-不要作糊涂人，要明白主的旨意如何-活水5月8日
活水：我们所当行的事，就是神要我们行的事-5月8日 人生的目的，就是神生人的目的；我们所当行的事，就是神要我们行的事。 神将人当作的事虽写在圣经中，但也写在各人的心中。关于神的事情，我们所能明白的、所当明白的，原显明在我们心中，并且有是非之心同作见证，思念互相较量，知道何者为是，何者为非。神是先给了才取，先散了才收，祂先叫人知道人生的目的和当作的事，然后祂才按人已知道的审判人，叫人无可推诿。
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剑风发表于：2010年3月26日如何与神建立关系：我凭著自己不能做甚麽，我甚麽听见就怎麽审判--精彩在今天3月26日
精彩在今天：如何与神建立关系-3月26日
作者∶查思博牧师
我凭著自己不能做甚麽，我甚麽听见就怎麽审判。
约翰福音5∶30
耶稣用了三年半时间向我们启示如何与天父建立关系，他从不理会自身的需求，只回应天父的心意∶“我不凭著自己作甚麽，我怎麽听见就怎麽决定”(约翰福音5∶30)；而英王钦定本则译作∶“我听见怎麽就审判怎麽。”多麽令人向往的生活方式！当你听从神，其他人就无法操控你；你也再不会为需求得不到满足而泄气，因为你选择只听从一把声音──神的声音。
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剑风发表于：2010年3月25日神的审判不象人的审判-活水3月25日
活水：0325
神的审判不象人的审判，人的审判是以事而定，神的审判是以人而定。神多给谁就向谁多要，多托谁就向谁多取；有的人禀性和善而聪敏，有的人生来就愚蠢而多犯罪；他们的善性与恶性都是从先祖遗传下来的。审判若是以事而定，就不公义了，但是人不知道人的心，所以必须以事而审判，然而神的审判却是因人而定，因为祂能鉴察人的内心，也知道事实的真情。所以在先知书上说：「恶人若回头离开所作的一切罪恶，遵守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡；他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。……义人若转离义行而作罪孽，照著恶 人所行一切可憎的事而行，他岂能存活么？他所行的一切义，都不被记念，他必因所犯的罪所行的恶死亡。」（结十八21至24）
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剑风发表于：2010年3月13日人人难免一死，死后且有审判，若没有信靠耶稣，就难以脱逃坠入地狱火湖的命运-3月13日司布真每日灵修
司布真每日灵修(日) Morning by Morning 三月十三日经文: 「我们为何坐在这里等死呢？」（列王记下七：3） 亲爱的读者，这本小书是为信徒灵修而写的。若你尚未重生得救，我巴望你赶快得到救恩，否则，就像这段经文中提到的长大痲疯者，他们是没有指望的。若你困在那儿没有行动，就等于坐以待毙。若你寻
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剑风发表于：2009年11月17日论断与分辩是非-11月17日每日经历神
每日经历神:十一月十七日标 题： 不论断 经 节： 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（路加福音六章37节）论断和明辨有绝大的不同。神识透人心，祂知道人真正的动机（箴言十六：2）。只有神可以正确地审判那些该受惩治的人。最终，基督在审判的那一天，神会坐在宝座上审判我们。我们的问题是：我们喜欢坐在审判
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剑风发表于：2009年11月13日行善的人是有光荣的，行善就表显神的荣耀-11月13日日用的饮食
日用的饮食：十一月十三日 善有善报经文：“公义审判的日子来到，他必照各人的行为报应各人”(罗马书2：5-6)。善有善报、恶有恶报、几乎没有人不相信这个道理。俗语也说，当报不报、时候未到。然而世俗所谓善报，不外乎今生的富贵寿考、妻财子禄等。信基督的人恒心行善、所求的乃是荣耀、尊贵，和不能朽坏之福，所得的就是永生。罗马书二章十节说，神照顾行善的人，要将荣耀、尊贵、平
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剑风发表于：2009年10月31日圣洁、公义、诚实、大爱的神-10月31日日用的饮食
日用的饮食：十月三十一日 永远的荣耀
经文：“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀”(彼前 5:10)。
神在他的先见中预先知道我们，预定我们效法基督，所以才召我们来；又称我们为义，又叫我们得荣耀。这荣耀是永远的荣耀，因为它是那不能朽坏、不能看见的永世的君王、独一无二的神的荣耀。
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剑风发表于：2009年10月26日为这个时代祷告-10月26日信心的支票簿
信心的支票簿 Faith's check book 十月二十六日为我们之故经文: 「只是为选民，那日子必减少了。」（马太福音廿四︰22） 上帝为了祂的选民，未施行许多的审判，并减少那患难的日子。在大灾难当中，天火要吞灭世人，但为了选民的缘故，上帝稍微浇熄火的威势，所以，上帝为了耶稣之故
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剑风发表于：2009年10月26日义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神-10月25日日用的饮食
日用的饮食：十月廿五日 义人诚然有善报经文：“因此，人必说，义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神”(诗 58:11)。报应若看为是行为自然的结果，那末，它就如影随形、如响随声的。没有行为则已，一有行为，就是动了自然的机括，结果必跟踪而来，谁也逃不了。社会里犯法的人，有的受不到制裁，那是因为治安能力的有限，但是犯法的人却仍未能完全逃避罪行在他们人格上、精神上、社
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耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
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