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圣经学习讲道: 圣灵读经:怜悯人的恩赐(十一)雅各的教导经文: 雅二13;三17;五11 钥节: 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。(雅二13)参考经文: 太五7;六14~15;十八2

圣灵读经:怜悯人的恩赐(十一)雅各的教导

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圣灵读经:怜悯人的恩赐(十一)雅各的教导

经文: 雅二13;三17;五11
钥节: 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。(雅二13)

参考经文: 太五7;六14~15;十八21~32;廿五31~46;加五22;彼后一5~9

提要
        主耶稣肉身的弟弟,人称骆驼膝盖的雅各,对于「怜悯」有着他独特的看法。这位强调「信心没有行为是死的」(雅二26),同样强调:「因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜」(雅二13)。还记得主所说过的比喻,就是那个,在主人才免去他所欠主人的一千万两银子,他转身便不肯饶过欠他十两银子之人的恶仆吗?后来,主人在盛怒之下,将他抓回,交给掌刑的。当中主人对他说了这句,意义深长的话:「你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你么?」(太十九33)雅各的教导,似乎与此互相呼应。在上帝统治下,人种的什么,收的也是什么。在审判的日子,按着公义,万人该被定罪。然而,上帝因基督十字架上的功效,使怜悯向审判夸胜。把那些已得救、蒙赦免,且愿意赦免别人的人,引进荣耀里。也就是说,人若有怜悯之心,上帝在审判之日,也必怜悯他(太五7;六14~15;十八21~35;廿五31~46)。

        接着雅各为属灵人(即真正的智慧人)提出七种圣德:(一)清洁:即灵里的纯净。(二)和平:即不与人冲突争闹。(三)温良柔顺:即克己顺服和睦敦厚。(四)满有怜悯:即随时预备,显出慈悲怜悯和宽容的心。(五)多结善果:指的是好的行为。(六)没有偏见:指的是不为名利、地位,争论躁闹。(七)没有假冒:指的是为人清白,说话可靠(雅五11)。以上雅各所提的基督生命的彰显,是信徒迈向完全之路的指标。对照保罗所提圣灵所结的果子(加五22),和彼得所强调,信徒应有的德行(彼后一5~9),相互比较必能得着更多。你将会发现它们在内涵上,其实是完全一致的。其中雅个所说的「满有怜悯」,正是保罗所提的「仁爱」,也是彼得所说的爱弟兄和众人的心。
        末了,雅各引出一般先知,忍受痛苦的例子,也转而举出约伯的恒心、忍耐,在任何试炼中,永不失去对上帝的信心。由此证明:「主是满心怜悯、大有慈悲」(雅五11)。因为上帝一直深切地顾念约伯,并且满有怜悯地保守着他,在祂允许的界限和范围之中。否则约伯是无法承受,撒但无限制的攻击、摧残,过程中上帝的慈悲和怜悯,没有一刻离开过约伯,这是何等宝贵的见证。

默想
1.雅各对于上帝的怜悯,有他独到的见解。那种在大患难中所显出上帝的大慈悲和大怜悯,要叫我们的生命更上一层楼。雅各告诉我们,上帝顾念祂所有的子民,在患难中上帝必以慈爱和怜悯来保守我们。亲爱的,患难是上帝经过化装的祝福。
2.雅各特别强调信徒必需存怜悯的心,行怜悯的事,在肢体之间彼此服事。如此,我们才配得从主而来的怜悯。因此「怜悯人」的恩赐,是何等重要,求圣灵多多加添给每一位信徒。

圣灵的应许
1.因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。(雅二13)
2.惟独从上头来的智慧,先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。(雅三17)
3.那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯、大有慈悲。(雅五11)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!是的,惟独从上头来的智慧,先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。求主加添这属天的智慧给我们。奉主耶稣基督圣名,阿们!

——剑风发表于2018年03月10日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 怜悯   雅各   智慧   圣灵读经 的内容 本文网址 /meiridujing/13056.htm
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