耶稣基督福音家园:圣灵读经

圣经学习讲道: 圣灵读经:圣灵的能力(三)──圣灵施洗(浸)(3) 经文: 林前十二1~27钥节: 我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的,都从一位圣灵受洗(浸),成了一个身体,饮于一位圣灵。

圣灵读经:圣灵的能力(三)──圣灵施洗(浸)(3)

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圣灵读经:圣灵的能力(三)──圣灵施洗(浸)(3)
经文: 林前十二1~27

钥节: 我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的,都从一位圣灵受洗(浸),成了一个身体,饮于一位圣灵。(林前十二13)
参考经文: 林前十1~4

提要
  对现代的基督徒领受圣灵的洗(浸),真正的意义是什么呢?这个答案在新约最后一处提到圣灵的洗时有很完整而简洁的教导:「我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的,都从一位圣灵受洗(浸),成了一个身体,饮于一位圣灵。」(林前十二13)。这里清楚指出圣灵的洗(浸),是把悔改信主的人浸于圣灵里面,联合起来成为一个活的身体,并且与元首基督相联;一方面直接支取基督的生命与能力,一方面藉以彰显基督,见证基督并且荣耀基督。
 
 保罗在这方面引用旧约的预表来说明:「弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里海里受洗(浸)归了摩西。」(林前十1,2)。保罗以此来预表信徒受水洗归入基督,并且受圣灵的洗(浸)归于基督了;而这正是圣灵的洗(浸)的目的和意义,我们每一个归于主的人,都已经有分于圣灵的洗(浸)了,无须另外再去追求这洗(浸)。特别是保罗在林前十二章13节中所用的两个动词「受洗(浸)」和「饮于」都是希腊文的过去的动作,表明一次成就不需再重复。
 
 保罗在今日的经文中特别强调基督徒的合一,「同一位圣灵」(4,8,9,11,13),「主却是一位」(5),「上帝却是一位」(6),「身子是一个」(12,13,20)。就在这合一的主题下,不论何人、不管种族国籍、不分贫富贵贱,『都』是从一位圣灵受洗(浸),成了一个身体,饮于一位圣灵。」(徒十二13),可见这个应许和经历是赐给所有的信徒,注意保罗用「都」这个特别的字,乃是表明圣灵的洗(浸)并不是有人有、有人没有。这个经历不是某些人有,其余的人需去寻找追求,也不是得救之后在某些条件下才能有,这是主赐给一切悔改相信的信徒的应许,因此所有的基督徒,都已经得着圣灵的洗(浸)了。
  亲爱的,你在得救之时,已经受了圣灵的洗(浸),然而圣灵的洗(浸)并不等同于「圣灵充满」,明天我们将进入这个主题来查考。

默想
‧受「圣灵的洗(浸)」是主赐给一切相信者的保证,藉此,把归属主的人浸于圣灵里面,成为基督身体的一部份并且联于基督。
‧借着「圣灵的洗(浸)」使我们能与主合一、与弟兄姊妹合一。圣灵是合一的灵,生命合一、能力合一、见证合一,如此才能荣耀基督。

圣灵的应许
‧恩赐原有分别,圣灵却是一位。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前十二4,7)
‧我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。(林前十二13)
‧若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体。(林前十二26,27)

在圣灵里祷告
  亲爱的父上帝阿!请您启示我们,与您合一奥秘的真理。赐给我们承受这大福份的信心,能毫无疑问地确信凡与您联合的,在基督里的一切丰盛,您已为我们成就了。奉主圣名,阿们。

 

——剑风发表于2014年04月08日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 圣灵读经 的内容 本文网址 http://ye-su.cn/meiridujing/2014/7125.htm
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