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圣经学习讲道: 圣灵读经:医病的恩赐(十二) 医治的目的(6)经文: 赛卅五6~7;五十三4~6;六十一1 钥节: 主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,〔或作传福音给贫穷的

圣灵读经:医病的恩赐(十二) 医治的目的(6)

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圣灵读经:医病的恩赐(十二) 医治的目的(6)

经文: 赛卅五6~7;五十三4~6;六十一1
钥节: 主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放、被囚的出监牢。(赛六十一1)

参考经文: 太四23~24;十1,7~8;十二9~13;可三1~5;七31~37;路六6~10;十9,17;十四1~4;廿二50~51;约五1~9;十一45;十二11;徒八6;九35,42

提要
  上帝医治的主要目的,除了以上五个之外,其实还可以举出许多,这些林林总总的原因让我们更清楚,为什么圣灵要在这个世代,使医治的恩赐仍然继续下去。下面我们再提出一些,以供读者参考。
  (一)上帝医治乃是救赎的一部份。以赛亚提到「因祂受的鞭伤我们得医治。」(赛五十三4~6)这一段圣经将上帝医治的应许与十字架连在一起,主的受死不只解决我们灵魂得救的问题;相对的,连我们的「忧患」(指心理的)和「痛苦」(指生理的),祂都一并承担解决了。因此,「医病」的恩赐能引人悔改得救。(约十一45;十二11;徒八6;九35,42)
  (二)上帝医治乃是因为信徒的祷告,人的祈求会带来主的医治。那位在低加波列境内耳聋舌结的人,耶稣医治他,只因为人们求祂,圣经并没有提到信心,怜悯或是上帝的荣耀(可七31~37)。那位伯赛大被医治的瞎子,耶稣治好了他,除了他们求祂之外,圣经也没有提到其他原因(可八22~26)。由此可见,在某些时候,人的祈求能得着圣灵的响应。
  (三)上帝医治是为了彰显上帝的国度和祂的全能。医治的神迹,能在这不信的世界中,成为基督国度降临的表征。以赛亚曾宣告当基督的国度降临时:「瘸子必跳跃像鹿,哑吧的舌头必能歌唱。」(赛卅五6)他同时预言:「主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。」(赛六十一1)这一切在主降生之后,直到如今教会的时代不都一一应验了吗?(太四23~24;十1,7~8;路十9,17)
  (四)上帝医治是为了突显祂的主权,在主耶稣所行的医治中,有部份医治并没有特别的原因,既没有提到信心,或主怜悯、上帝的荣耀等,似乎主施行医治只是因为祂愿意这样做。尤其主在安息日所行的许多神迹正是如此,(太十二9~13;可三1~5;路六6~10;十四1~4;约五1~9)主被卖那夜,治好大祭司仆人马勒古被削掉的耳朵(路廿二50~51),只因为祂不愿接受彼得冲动所造成的结果。

默想
1.其实我们还可以继续举出许多上帝施行医治的目的,其中的复杂性,不是我们三言两语所能道尽的,因为上帝永恒无限的智慧和意念,不但高过我们,更是我们无法了解。正如疾病和苦难本身是一个奥秘,医治和释放的能力和恩赐更是一个奥秘,我们只能就上帝所启示的部份来了解。
2.其实「医病的恩赐」正如其他的恩赐一样,为了帮助软弱的圣徒,认识圣灵的大能。有一点我们永远要注意的,就要是将我们的目光集中在赐恩者身上,而非恩赐和使用恩赐的人身上。

圣灵的应许
1.那时,瘸子必跳跃像鹿,哑吧的舌头必能歌唱,在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。发光的沙,要变为水池,干渴之地,要变为泉源,在野狗躺卧之处,必有青草、芦苇、和蒲草。(赛卅五6~7)
2.祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为祂受责罚,被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤,因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。(赛五十三4~6)
3.主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。(赛六十一1)

在圣灵里祷告
  亲爱的主阿!教导我们思想且能理解,上帝医治乃是救赎的一部份。主耶稣为世人舍身的爱,不单解决我们灵魂得救的问题,就连我们的「忧患」和「痛苦」,都一并承担解决了。父上帝阿!我们的心要向您歌唱,我们的灵为您欢呼!因您无比的大爱,叫整个宇宙死而复生,我们也因信得以完全了。哈利路亚!愿荣耀全归给至尊至大的上帝。奉主圣名,阿们!

——剑风发表于2016年10月11日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 神的医治   圣灵读经   默想 的内容 本文网址 /meiridujing/2016/10789.htm
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