耶稣基督福音家园:以利沙,先知,神的恩赐,以利亚,圣灵读经

圣经学习讲道: 圣灵读经:作先知的恩赐(四四)以利沙的经历经文: 王下二1~25;四~七;十三14~21 钥节: 过去之后,以利亚对以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我。」以利沙说

圣灵读经:作先知的恩赐(四四)以利沙的经历

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圣灵读经:作先知的恩赐(四四)以利沙的经历

经文: 王下二1~25;四~七;十三14~21
钥节: 过去之后,以利亚对以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我。」以利沙说:「愿感动你的灵加倍的感动我。」(王下二9)

参考经文: 王下十三20~21;赛廿六19

提要
        从今日的钥节中,我们看见以利沙的心志和他渴望事奉上帝的热诚,使他承受了以利亚的外衣和双倍圣灵的感动(王下二9~15)。师徒二人在先知的职份上是相同的,但两人在性格上和事奉上却是截然不同的。以利亚性情刚烈,一生漂流,生活艰苦,行踪难测。以利沙性格柔和,为人安静,生活规律,处事冷静。圣灵在这两人的身上,活出两种不同的表现。由此让我们看见一个非常重要的事实,上帝不会用同样模式铸造所有的人,祂喜欢祂的仆人和使女,有他们独特的性格,正如以利沙的事奉,被圣灵充满,秘诀在他拥有上帝所造的特质和个性。

  有圣经学者将以利沙作为圣灵的预表,因为他继续了那位升天者以利亚的工作。也有解经家认为,以利沙乃是信徒成圣的预表,因为以利沙经过试炼之后得到许多福份。其实,若从另一个角度来查考,以利沙岂不是那位将来要降临加利利先知耶稣基督的预表吗?他行了那么多医治人和怜悯人的神迹。他在约但河拾起以利亚的外衣,并被圣充满,他所行的神迹和事奉,有许多是和主耶稣相仿的。而以利沙名字的意思乃是:「上帝是救主」,而耶稣的名字也含有以利沙名字的意义。更值得我们注意的是,以利沙最后一个神迹是发生在他死以后,有一个死人的身体被抛弃在以利沙的坟墓里,那尸体一碰到以利沙的骸骨,死人就复活站起来了(王下十三20~21)。即使在坟墓里,他也证明自己是上帝的先知和仆人,这不正是预表基督之死所带来的大能力吗?诚如先知以赛亚所言:「死人要复活,尸首要兴起。」(赛廿六19)

  以利沙一生被圣灵充满的经验从未停息。既使他重病在床,命在旦夕。以色列王约阿施来看他,他把自己软弱的手放在君王粗壮的手上,要王拉弓射箭。并对王述说他生前最后的一次预言(王下十三14~19)。从他们的对谈中,我们发现,属灵的能力与天然的体力大不相同,以利沙虽然病危在床,却比健康的阿施更有能力。那是因为属灵的能力乃是来自上帝和圣灵,不是出自以利沙,以利沙只是一个作为流通的器皿,这是每一位领受「作先知」恩赐者所当明白的。

默想
1.以利亚和以利沙师徒两人,是旧约中最具特色的先知,他们的一生和事奉不是我们短短两篇提要就能道尽的。笔者建议,若能更深入查考他们的生平事迹,必能有更多更深的领受,你可以参考大光所出版的圣经人物每日查经合订本第二册178页至214页的内容。
2.身为先知的以利沙,忠心完全顺服地走完上帝为他一生量定的路,圣经记载了他所行的十六个神迹,也记载了他许多言行举止的细节,若仔细用心去查考,你能找到许多身为先知应有的特质。盼望你能从以利沙身上,找到圣灵要你为祂作的事。

圣灵的应许
1.过去之后,以利亚对以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你作什么只管求我。」以利沙说:「愿感动你的灵加倍的感动我。」 (王下二9)
2.现在你们给我找一个弹琴的来。弹琴的时候,耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说:耶和华如此说:『你们要在这谷中满处挖沟。因为耶和华如此说,你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们、和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事,他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头糟踏一切美田。」次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地就满了水。(王下三15~20)
3.以利沙死了,人将他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境。有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里。一碰着以利沙的骸骨,死人就复活站起来了。(王下十三20~21)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!是的,属灵的能力与天然的力量是大不相同的。当年先知以利沙虽然病危在床,然而却比健康的以色列王约阿施更有能力。那是因为以利沙的能力乃是来自上帝和圣灵,不是出于以利沙自己。所以凡事奉的人,都应深切明白「自己」只不过是上帝的一个器皿,当谦卑为您所用。奉主圣名,阿们!

——剑风发表于2017年05月16日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 以利沙   先知   神的恩赐   以利亚   圣灵读经 的内容 本文网址 /meiridujing/2017/11700.htm
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