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圣经学习讲道: 信心读经:信心的应许(卅四)─病得医治经文: 雅五13~16 钥节: 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅五15)参考经文: 太八16~17;十七20;可六1

信心读经:信心的应许(卅四)病得医治

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信心读经:信心的应许(卅四)─病得医治

经文: 雅五13~16
钥节: 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅五15)

参考经文: 太八16~17;十七20;可六13

提要
        「信心」与「医病」皆属圣灵的恩赐。在此,雅各将两者相提并论。事实上,从教会历史的经验中,这两者原是密不可分的,常常并随出现的。因为若治病的人没有信心,就不可能出现病得医治的果效。同样,光有信心却没有医病的恩赐,也可能前功尽弃,病人无法得着医治。因此雅各教导说:「出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。」(雅五15)
        「出于信心的祈祷(the prayer of faith)」,就是带着信心的祷告。雅各强调最重要的是,祷告病得医治需要充满信心。大有功效的祷告,是建立在信心之上。在医治的这件事上,主会照着祂的旨意赐下信心,使他在祷告上大有能力,也使他祷告的对象病得医治。这是另一项有关信心的应许。

        然而在这段经文中,有两点是我们需要注意的。第一、虽然雅各强调:「出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。」但并不表示雅各禁用其他治病的方法,某些人甚至以为应用现代医药和医生来治病,是亏欠上帝荣耀的事,这是矫枉过正了。其实上帝允许,也愿意人透过现代医术来医治病人,为了能减轻人的病痛,因为药品和医生也都是上帝所预备的。当然,我们同时可以凭信心来为治疗中的病人祈祷。

        另一点,更是我们需要非常小心的。许多人根据这段圣经而认为一切疾病的根源,都是因为人犯罪的结果。因此断定病人必须先悔罪,才能得医治,这是不正确的。因为圣经记载,耶稣也曾教导、纠正门徒这种偏差的观念。约翰福音第九章二至三节:「门徒问耶稣说:『拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪,是这人呢?是他父母呢?』耶稣回答说:『也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来』」(约九2~3)。当然,疾病产生的复杂原因,不能归为单一「罪」的因素,也不能以「犯了罪或为荣耀上帝」这样的二分法作简单划分。雅各在此只提到「若」犯了罪,是生病的可能原因之一,但患病不全是犯罪的结果。倘若信徒因偏差的信仰认知,对那些正陷于病痛中的人是双重的伤害。其实对于那些敬虔的信徒而言,疾病是他们的信心迈向荣耀的途径,是他们忍受试炼的机会,是他们向撒但夸胜的方式。

         亲爱的,出于信心的祈祷,能使人的病得医治;不单是肉体上的疾病,更是心灵上的疾病。唯愿我们能不断在信心上操练自己,使我们的祷告带着从圣灵而来的权柄与能力。

默想
1.「出于信心的祈祷(the prayer of faith)」就是带着信心的祷告。这样的祷告,一方面向上帝发出祈求怜悯的呼喊,一方面向撒但发出斥退的命令。这是天地间最神圣的声音,是信徒最美的祭物。
2.「信心」与「医治」是相连的。「信心」是因,「医治」是果。这两者在信徒身上结合,将发挥无比的能力。

信心的金言
1.在主里无惧的信心,可以让恐惧一扫而空。──司布真
2.那些能用上帝的话抵挡魔鬼的,可以让恐惧一扫而空。──司布真

信心的应许
1.你们中间有受苦的呢,他就该祷告。有喜乐的呢,他就该歌颂。(雅五13)
2.你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。(雅五14)
3.出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。(雅五15)

信心的祷告
        亲爱的主阿!我们数算自得救到如今向您发出了多少祷告?其中有多少是「出于信心的祈祷」呢?多少是喃喃自语、漫不经心、形式化、仪式中的祷告呢?求主鉴察且怜悯我们的小信和软弱,求您加添我们的信,使我们能专心爱您。奉主耶稣基督圣名,阿们!

——剑风发表于2017年10月26日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 神的应许   神的恩赐   祈祷祷告代祷   信心读经 的内容 本文网址 /meiridujing/2017/12462.htm
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