耶稣基督福音家园:执事,神的恩赐,圣灵读经,教会,谦卑

圣经学习讲道: 圣灵读经:执事的恩赐(五)职责(2)经文: 徒六8,10;八5~12,38;廿一8;罗十二1~5 钥节: 所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事

圣灵读经:执事的恩赐(五)职责(2)

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圣灵读经:执事的恩赐(五)职责(2)

经文: 徒六8,10;八5~12,38;廿一8;罗十二1~5
钥节: 所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。(罗十二1)

参考经文: 罗十三4;林后三6;六4;十一15,23;弗三7;六21;西一7,23;四7

提要
        「执事」的职责,是否只限于「关怀、照顾、供给需要」的层面呢?不同的教会和圣经学者,都有其不同的看法。我们若从圣经的实例和记载作查考,会发现「执事」一职有更多更广的服事范围。以初代教会第一批七位执事为例,圣经中至少记载了:「司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹」(徒六8)。他「以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住」(徒六10)。他那篇在公会中,对着百姓、长老并文士,内容丰富,铿锵有力,勇敢无惧的讲道,细看他这些表现和作为似乎已超越了「执事」的范围。
        还有腓利,在耶路撒冷教会遭大逼迫之时,下到撒玛利亚城去宣讲基督。他不仅传扬「上帝国的福音和耶稣基督的名」(徒八5,12),他还行了许多神迹,为人医病、赶鬼,并且为人施洗(徒八6~8, 12,38)。路加称他为「传福音的腓利」(徒廿一8)。可见在腓利身上的作为,同样超越了「执事」的范围。从这两位初代教会首选的「执事」身上,我们看见一个人可以同时拥有多项的恩赐,也可能「执事」的职责,还包括「传道」,因为使徒行传六章2节中的「管理」 (diakone0)和六章4节中「传道」(diakonia)一词,意思是相同的。

        在保罗的书信中,可发现「执事」这项称呼,更广泛地被应用。在各书信中,从这些不同的称呼,我们也能找寻出更多关于「执事」的职责和特质。比如:「上帝的『用人』」(罗十三4;林后六4),「仁义的『差役』」(林后十一15),「新约的『执事』」(林后三6), 「基督的『仆人』」(林后十一23),「福音的『执事』」(弗三7;西一23),「忠信的『仆役』」(弗六21),「忠心的『执事』」(西一7;四7)等。以上用双括号中的名词,在原文上都是同一个字「diakonos」。可见「执事」就是用人、差役、仆人、仆役、是服事主和祂的肢体之人。他们的特质,是仁义、忠信、忠心;他们的职责,总括一切服侍和福音的工作。诚如保罗在提到这项恩赐的开场白说:「所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的」(罗十二1)。这正是每位「执事」所当有的心志。

默想
1.任何一项的恩赐,都是由圣灵所赐下的,因此每项恩赐,都是随着圣灵的感动而运作、发挥的。当然「执事」有它主要的职责,但从许多实际的例子,我们看见恩赐,似乎会随着一个人所献上的多寡而增减。当器皿愈大、愈空时,他所得着的充满和能力,也随着加大,而他服事的范围和影响,也随之扩大。恳求施恩的灵,更多使用那些愿意倒空自己的器皿。
2.更深入默想保罗所提出七种不同的「执事」,使我们也能更深地服事我们的主。

圣灵的应许
1.司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。(徒六8,10)
2.众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意的听从他的话。及至他们信了腓利所传上帝国的福音,和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。(徒八6,12)
3.所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良,纯全可喜悦的旨意。(罗十二1,2)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!我们看见恩赐,似乎会随着一个人所献上的多寡而增减。当器皿愈大、愈空时,所得着的充满和能力,也随着加大。恳求施恩的灵,激励我们,早早作个倒空的器皿,为主所用。奉主耶稣圣名,阿们!

——剑风发表于2017年12月29日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 执事   神的恩赐   圣灵读经   教会   谦卑 的内容 本文网址 /meiridujing/2017/12751.htm
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