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圣经学习讲道: 圣灵读经:治理的恩赐(四)新约中有关治理的教导经文: 太廿四45~51;廿五14~30;路十二42~48 钥节: 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。(太廿四47)参考经文: 徒六2~3;

圣灵读经:治理的恩赐(四)新约中有关治理的教导

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圣灵读经:治理的恩赐(四)新约中有关治理的教导

经文: 太廿四45~51;廿五14~30;路十二42~48
钥节: 我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。(太廿四47)

参考经文: 徒六2~3;罗十二8;林前十二28;帖前五12;提前五17;来二7;三6;十21

提要
        主耶稣在四福音中为「管理」这项事奉,作了一个完整的诠释。祂使用二个比喻,来说明「管理」的真实意义和目的。首先,祂以善仆与恶仆来区分尽责和不尽责的管理者,祂称呼那尽责的为「忠心有见识的管家」,主人派他「管理」家里的人,按时分粮给他们。这样的管理者,有几个特色(一)忠心。(二)有见识。(三)按时分粮。他的结局是「主人要派他『管理』一切所有的」(太廿45~47;路十二42~44)。
        另一种不尽责的管理者,主称呼他为「不忠心的恶仆」。因为他不但没有尽到管理的责任,甚至滥用职权,动手打人,并且吃喝、醉酒、假冒为善、敷衍了事,其结局是,被主人重重处治。他明知道主人的意思,却不豫备,又不顺他的意思行,这是何等的罪过(太廿四48~51;路十二45~47)。这个比喻,若应用到今日的教会之中,是否仍会发现这两种,截然不同的管理者呢?

        另一个比喻是,主提到按才干(恩赐)领受责任(太廿五14~30)。那领受五千的和二千的仆人,另外赚了五千和二千,主来了称赞他们为「又良善、又忠心的仆人」,并且应许他们说:「你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐」(太廿五21,23)。至于那领受一千的仆人,竟然将它埋在地里,然后原原本本的将一千交还给主人,主人责备他说:「你这又恶、又懒的仆人」。然后,把他这一千夺过来,将他丢在外面黑暗里,在那里哀哭切齿,后悔莫及(太廿五24~30)。这个比喻,隐含了很深的属灵教导,提醒一切在主面前,领受各项恩赐的信徒,是否忠心地发挥、使用主所赐的恩赐,来事奉祂呢?或者我们将恩赐埋藏起来了,不敢使用呢?但愿主的教导,再次唤醒我们,当好好使用恩赐,来服事教会和肢体。千万不要将它视而不见,或只是备而不用。

        当然,新约中还有许多有关「治理」和「管理」的经文和教导,保罗特别将它归纳为圣灵恩赐的一种。这项恩赐能在建造基督的身体,和教会的肢体彼此造就上,发挥它一定的果效,使信徒的生命长大成熟,荣耀主名。

默想
1.每一位在主面前,领受圣灵所赐「治理」的恩赐者,当谨记,主在这项服事上的教导:要忠心、要有见识、要按时分粮。这三样是每位管理者都当具备的,并且必须达成的目标。因为在我们以上,有一位更高的主,一切的服事都为了讨祂的喜悦。主授权与我们「治理」,乃为了显明主的慈爱、看顾和供应。
2.不管你所领受的是一千,二千或五千,也不管你所赚回的是多少,主所看重的是人显出的忠心和良善的行为。永远记住,既使是「治理」人的恩赐,它仍然是一项仆人的服事。

圣灵的应许
1.谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。(太廿四45~47)
2.那领五千银子的,又带着那另外的五千来,说:「主阿!你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。」主人说:「好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。」(太廿五20~21)
3.或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯人的、就当甘心。(罗十二8)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!在您永恒的救赎计划和旨意中,您让我们学习与您同工,并且分享治理和管理的恩赐,求主怜悯使我们能谦卑以对。奉主耶稣圣名,阿们!

——剑风发表于2018年01月27日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 神的恩赐   谦卑   新约   圣灵读经 的内容 本文网址 /meiridujing/2018/12870.htm
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