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圣经学习讲道: 圣灵读经:劝化的恩赐(二)定义(2)经文: 太五8;徒十六9;罗十五5;林前四16;林后一3~6;七6~13;十二7~9 钥节: 愿恩惠平安,从上帝我们的父,并主耶稣基督,归与你们。我常为你们感谢我

圣灵读经:劝化的恩赐(二)定义(2)恳求和安慰

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圣灵读经:劝化的恩赐(二)定义(2)

经文: 太五8;徒十六9;罗十五5;林前四16;林后一3~6;七6~13;十二7~9
钥节: 愿恩惠平安,从上帝我们的父,并主耶稣基督,归与你们。我常为你们感谢我的上帝、因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。(林后一3~4)

参考经文: 路二25;十六25;徒九31,36~42;十六11~15;廿12;西二2;四8;帖前三7;帖后二17;门9,10

提要
        「劝化」的恩赐,除了「劝告、劝勉、劝慰、警诫」之外,另有「恳求和安慰」的意思。前者似乎着重于「教导、指正与警告」较为严肃的一面;而后者则偏重于较软性的诉求,以请求和安慰的方式,以达到同样的目的。这正是「劝化」这项恩赐,两种不同型态的运作。

        有一次在约帕的女信徒多加,因患病而死。她的亲朋好友不舍,就去「央求」(parakale0)彼得,为她祷告,使她复活。结果这件是传遍了约帕,许多人因此信主(徒九36~42)。另一次,保罗在夜间看见异象,有一个马其顿人,站着「求」(parakale0)他说:「请你过到马其顿,来帮助我们」(徒十六9),福音因此传入了欧洲。腓立比教会,也在卖紫色布疋的吕底亚家中,建立起来(徒十六11~15)。保罗更是多次在他的书信中,以恳求的口气,代替直接的命令,来表达他内心强烈的感受。例如他对哥林多的信徒说:「我『求』你们效法我」(林前四16)。他为了捐赀,曾经不得不『求』几位弟兄先到哥林多教会接洽、预备(林后九5)。他也曾为了身上的一根刺,三次『求』过主,叫这刺离开他(林后十二7~9)。他更是为他的同工,向人「恳求」(门9,10)。从以上的例证,让我们明白许多时后「劝化」,是以「恳求」的方式表达出来的。

        「劝化」的另一种形式,就是「安慰」。这是一种积极有效的「劝话」方式,这在登山宝训的八福中,提到:「哀働的人有福了!因为他们必得『安慰』(parakale0)」(太五8)。拉撒路和财主的故事,也提到拉撒路生前受苦,死后却在亚伯拉罕的怀里得「安慰」(parakale0)(路十六25)。保罗在特罗亚,曾使少年人犹推古复活,众人为此得的「安慰」(徒廿12)。同样在保罗的书信中,多次用这个字来描述那位赐人各样「安慰」的上帝。祂乃是「安慰」丧气之人的上帝(罗十五5;林后一3;七6),路加也称呼主耶稣是「以色列的安慰者」(路二25),而圣灵也是赐「安慰」的圣灵(徒九31)。不单如此,圣经更进一步教导我们,蒙受「安慰」的目的,为的是去「安慰」那遭各样患难的人(林后一3~7;二7),并且在肢体之间,彼此「安慰」(林后七6~13;西二2;四8;帖前三7;帖后二17)。亲爱的,让我们用更宽的眼界,来定义「劝化」这项恩赐,使这项恩赐在教会中发挥更大的果效。

默想
1.「劝化」和「恳求」,在字意的解释上是不同的。它却来自同一个原文字,其中最大的差异,在于运作时所持的态度和方法上的不同。相信圣灵会赐下智慧,让拥有此项恩赐的人,知道在什么情况下,对什么人,应该选择什么方式。
2.「安慰」是另一种更为有效的「劝化」方式,因为「安慰」带着更多上帝的怜悯、慈爱和恩典。

圣灵的应许
1.愿恩惠平安,从上帝我们的父,并主耶稣基督,归与你们。我常为你们感谢我的上帝,因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。(林后一3~4)
2.又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根剌加我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这剌离开我。祂对我说:「我的恩典彀你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后十二7~9)
3.所以弟兄们,我们在一切困苦患难之中,因着你们的信心就得了安慰。(帖前三7)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!您曾对保罗说:「我的恩典彀你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全」。因此他一生都在经历,您所赐的恩典,他与您的关系便密不可分。如今,这应许您已赐给凡信靠您的人,所以我们更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。奉主耶稣圣名,阿们!

——剑风发表于2018年02月03日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 劝勉   神的恩赐   圣灵读经 的内容 本文网址 /meiridujing/2018/12900.htm
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