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圣经学习讲道: 圣灵读经:施舍(给予、分享)的恩赐(四)巴拿巴的经历经文: 徒四36~37;十一29~30 钥节: 有一个利未人,生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来、就是劝慰子)。他有

圣灵读经:施舍(给予、分享)的恩赐(四)巴拿巴的经历

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圣灵读经:施舍(给予、分享)的恩赐(四)巴拿巴的经历

经文: 徒四36~37;十一29~30
钥节: 有一个利未人,生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来、就是劝慰子)。他有田地,也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前。(徒四36~37)
参考经文: 路十一41;十二33;徒九26~2;徒二44~45;四32;九26~28;罗十二8

提要
        巴拿巴这位初代教会中有名的平信徒,具有两大恩赐:一是「劝化」(或作劝慰),一是「施舍」(或作给予)。另外,保罗在论及恩赐时,将这两项不是绝对有关系的恩赐相提并论:「或作劝化的,就当专一;施舍的,就当诚实」有可能当时他心中正思想着,这位亦师亦友的同工巴拿巴。

        圣经提到:「有一个利未人生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来就是劝慰子)。他有田地,也卖了,把价银拿来放在使徒面前」(徒四36~37)。可见巴拿巴有「给」的恩赐,在初代教会有一特别的现象,就是「信的人都在一处,凡物公用。并且卖了田产、家业,照各人所需用的,分给各人」(徒二44~45)。这可能一方面为了遵守主的命令(路十一41;十二33),另一方面和当时的环境、背景也有关系。总之,这在当时是一种普遍的现象,但并非强迫性的(徒五4)。当时信徒的财物不分彼此:「那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用」(徒四32,)这是当时实际的情形。

        但若了解当日信徒的实况,我们会发现大多数信徒,都是贫困的,只有少数是富有的。而巴拿巴可能就是少数的一个,对一个富有的人,要完全舍去与众人分享,是非常不容易的。因此,才会有亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵之事件发生(徒五1~11)。然而,巴拿巴却是毅然将他的田地卖了,把全部的价银拿来放在使徒面前。路加特别提及此事,要作为信徒捐献的好榜样,足见当时巴拿巴的奉献,是具有相当的影响力的。

        值得注意的是,巴拿巴这位完全事奉的人。他使用圣灵所给他的恩赐,来服事教会的肢体。特别是在「施舍」和「给予」上发挥他的所能,帮助一切需要的人,在当中最著名的两位,就是保罗和马可。巴拿巴为主的缘故,帮助、扶持他们,并且带领这两位主的工人。以致他们后来成为教会史上,上帝所重用的两位仆人。巴拿巴宽大、豪迈的个性,以及圣灵对他的引导,使他在早期教会生活与事工上,作了重大的贡献。

默想
1.巴拿巴是新约圣经很懂得「给予和分享」的人之一,他这种特质得自圣灵的恩赐,使他帮助许多需要帮助的人。他舍去地上一切所有的财物,他却得着丰富属天的恩典。在人看来,巴拿巴似乎一无所有,因为他变卖一切交给使徒。然而,从他后来的见证,得知他却是样样都有。他的工作和事奉,满有圣灵的恩膏和能力,他的生命和见证,也是许多人所羡慕的。
2.巴拿巴在「给予和分享」的恩赐中,为主得着了两位影响教会深远的工人,过去保罗和马可,都分别受到他的扶持和帮助。这正是「施舍(给予、分享)」这项恩赐,最好的结果。

圣灵的应许

1.有一个利未人,生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来、就是劝慰子)。他有田地,也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前。(徒四36~37)
2.扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交。他们却都怕他,不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他,领去见使徒。把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马色,怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷,和门徒出入来往。(徒九26~28)
3.于是门徒定意,照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行,把捐项托巴拿巴和扫罗,送到众长老那里。(徒十一29~30)

在圣灵里祷告
        亲爱的主阿!在人看来,巴拿巴似乎一无所有,因为他变卖一切交给使徒。然而,从他后来的见证,得知他却是样样都有。他的工作和事奉,满有圣灵的恩膏和能力,他的生命和见证,也我们所羡慕的。奉主耶稣圣名,阿们!

——剑风发表于2018年02月20日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 劝勉   巴拿巴   神的恩赐   圣灵读经   施舍 的内容 本文网址 /meiridujing/2018/12975.htm
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