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圣经学习讲道: 圣经苦难:约伯的苦难(卅二) 生命气息,在祂手中 经文:    伯十二1~12 钥节:    凡活物的生命,和人类的气息,都在祂手中。(伯十二10) 参考经文:    诗一一一10;箴九10;十五3

圣经苦难:约伯的苦难(卅二)凡活物的生命,和人类的气息,都在祂手中(伯十二10)

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圣经苦难:约伯的苦难(卅二) 生命气息,在祂手中

经文:    伯十二1~12
钥节:    凡活物的生命,和人类的气息,都在祂手中。(伯十二10)

参考经文:    诗一一一10;箴九10;十五33;林后一4,6

提要 
        约伯面对排山倒海而来的责备、定罪和指控,他展开反击,约伯为自己辩护说:「你们真是子民哪,你们死亡,智慧也就灭没了。但我也有聪明,与你们一样,并非不及你们。你们所说的,谁不知道呢。我这求告上帝,蒙祂应允的人,竟成了朋友所讥笑的;公义完全人,竟受了人的讥笑。」(伯十二2~4)约伯原本以平静的心面对苦难,也显出他对上帝坚定的信心。但后来,约伯显然受不了朋友骄傲的态度,不接受他们因偏见而编造的理由,他窥见朋友看似极力维护上帝的义,其实他们不过维护自己的义罢了。约伯深深体尝过上帝的恩慈,他确定上帝未定他的罪,而是这些朋友固执己见地定他为有罪。

        约伯意有所指地说:「安逸的人心里藐视灾祸,这灾祸常常等待滑脚的人。强盗的帐棚兴旺,惹上帝的人稳固,上帝多将财物送到他们手中。」(伯十二5~6)约伯指出那些处在顺境之中的人,轻看、藐视那些困苦穷乏的人,并且认定这些人都是罪有应得。若按琐法的推论,难道强盗发达,也是蒙了上帝赐福?这种以属世的福祸论来评断属灵的好坏,是极大的错误。琐法论述上帝的智慧和大能,约伯以自然的现象及生命的奥秘来回应他(伯十二7~12)。约伯说:「看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢?凡活物的生命,和人类的气息,都在祂手中。」(伯十二9~10)惟有实际的体验,才能领悟上帝的心意。约伯的朋友把苦难的问题太简化了,单凭己意来推断与评判约伯,其所得的结论,必然是偏差的。

默想 
1.约伯强调惟有亲身经历苦难(伯十二5)的人,才能对受苦者生发怜悯的心(林后一4,6)。在安逸中的人,容易藐视轻看像约伯被灾祸缠身的人。在顺境中的人,常安逸于自己所处的现状,且认定这是上帝对他们的信和义的赏赐。这种观念有其危险性,圣经许多处记载「受苦」乃是蒙福的途径。「那赐诸般恩典的上帝,曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。」(彼前五10)
2 .人的智慧和上帝的智慧岂可相提并论?惟有真正敬畏上帝的人,才能得着从上帝而来的智慧(诗一一一10;箴九10;十五33),这智慧能使你更谦卑地领会上帝的心意,行在上帝的旨意里。

苦难的金言 
1.试炼虽然围困我们,仍有许多隙缝可以透光进来的。──Shan 
2.安慰供给安慰,如果你要作一个安慰使者,你自己必须受过训练,否则不足胜任。──Shan

苦难的经文 
1.我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。(林后一4)
2.我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。(林后一6)
3.敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行祂命令的,是聪明人。耶和华是永远当赞美的。(诗一一一10)

苦难中的祷告
        亲爱的主阿,天上地下除了祢以外,再无别物值得我们恋慕;我们的心渴慕拥有与祢密契的生活。我们愿意专心跟从祢、爱祢,祢必搭救我们,把我们安置在高处,使我们站得稳,而且得胜有余。奉主耶稣基督圣名,阿们!
——剑风发表于2019年06月29日 ,耶稣基督福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 约伯   苦难患难   圣经苦难 的内容 本文网址 /meiridujing/2019/16369.htm
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