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每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年9月2日 旷野吗哪的灵修信息《活出美好》 主持:孙大中读经:约伯记11章13-20节金句:约伯记11章17节 「你在世上的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2016年9月2日:《活出美好》

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旷野吗哪讲章:2016年9月2日 旷野吗哪的灵修信息《活出美好》
主持:孙大中

读经:约伯记11章13-20节

金句:约伯记11章17节
「你在世上的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨。」


诗篇37篇25节,大卫说:「我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。」

人生一如四季,我们都会经过人生不同的阶段。当你有了年纪,你也会感叹「我从前年幼,现在年老。」

是否老年是你想要逃避的困扰?约伯记11章17节经文说:「你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗仍像早晨。」

老年是值得期待的,箴言4章18节,所罗门说:「义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。」智慧人的老年是金色的秋天,而不是萧瑟的寒冬。我们要求主给我们智慧,勇气,使我们能是沉着的面对老年。

很多人会担心自己的老年,很怕老年的时候灰头土脸、失去尊严。但我们因为知道神是一生牧养我们的耶和华,在我们老年的时候,他仍然与我们同行,因此,当太阳西下、日影渐长,我们仍能为晚年的岁月向主感恩。有主作我们的牧者,我们在地上的生命气息结束前,都不会缺少他的恩惠和慈爱。以赛亚书46章4节,主应许:「直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。」对神的信心能使生活变得更加轻松容易,即使是渐渐走下坡的岁月仍是最甜美的。

有一个足享长寿的老人,临死的时候告诉身边的人:「我发现糖全沉在杯底。」主耶稣把我们留到如今,使我们进到老年,是「好酒沉瓮底」。他让我们活得长久,是有他独特的目的的。

创世记记载,亚伯拉罕活到一百七十五岁,以撒活到一百八十岁,雅各活到一百四十七岁,撒拉活到一百二十七岁,约瑟活到一百一十岁。摩西活到一百二十岁,乔舒亚活到一百一十岁。他们都是独享长寿。

现代人的寿命普遍增长,比起二十世纪初,人们多活了二十年。加拿大维真神学院前院长侯士庭博士(Dr. James Houston)说:「高龄化并非偶然,是神自己为了他的目的而允许人类延长寿命。」

他说:「我们相信,老年人握有解决社会上许多问题的关键钥匙。」奥古斯丁讲过一句话:「工作还没有做完,主是不会把我们接回天家的。」主让我们多活二十年不是徒然的,神既然把我们留在地上,我们就要带着使命活出美好。

今天人类寿命大幅增长已经是不争的事实,但并未得到许多人乐观的看待。肉体生命的延长,并不代表人们的人生的宽度,也跟着增加。一位五十八岁从事社会工作,社工人员坦承:「从年纪小的时候开始我就想,可以不要有老年的阶段。因为看了很多老人在老年的时候都很不堪,这些切身的经历与体验,让我希望不要老,可以保持年轻的活力,到生命结束的那一刻。」

殊不知,在神的心意中,每过一年我们不是「越老」,而是要「越好」。尽管岁月给我们带来身体的软弱,外体的毁坏,但是我们的心却是一天新似一天。靠主的恩典,晚年可以活得最美。

瑞典有句格言说到:「我们都老得太快,但是聪明得太迟。」要知道年龄不会自动制造圣人,只会制造老人。只求增加岁数,不求增加活力和智慧,是不明智的。

什么是「老」?考门夫人说:「如果你已不再有梦想,如果你已不再有盼望,如果你不再向前看,如果你已不再有冲劲--那么你确实是老了。」但有句话说:「停止学习,就是老化。」你已经不再有梦想,不再有盼望,不再向前看,这时候你就已经老了。

一棵树能够「长青」是因为它保持活力,能够继续不断的吸收,继续不断的供应。神应许我们「年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。」他栽种我们,培植我们成为「公义树」,要叫他的名得荣耀。他定意要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。

对「在基督里有盼望的人」来说,岁月流逝不是要叫我们叹息失望,而是要看见神要实践他的应许,又接近一点了。诗篇71篇14-15节,诗人说:「我却要常常盼望,并要越发赞美你。我的口终日要述说你的公义和你的救恩,因我不计其数。」

其实年龄只是个人「感觉」的问题,而不是「年龄」本身的问题。如果你不介意你已经八十岁,你就可以活得像十八岁。神应许:「你的日子如何,你的力量也必如何。」当你有了年纪,神会把生命、力量一并赐下。

古罗马哲学家、政治家辛尼加说:「青春不是人生的一段时日─它是心灵上的一种状态。它和丰润的两颊,朱色的双唇,柔滑的膝盖无关。它是一种意志的情调,想象的能力,感情的活力。它是人生之泉的新血轮。」他说:「青春的意义是,果敢超越了懦弱,和冒险心超越了贪图逸乐的气质。这一点常见诸半百中年更多于弱冠青年。」

人到了中年,没有了冒险心和意志力,开始贪图舒适安逸,就是准备要衰老了。人不会因为活了多年而变老,而是因为抛弃理想,失去对未来的想象,再无热情。他因为停止了学习,成天被过去的记忆所捆绑,而不再被盼望所吸引。

年龄会使皮肤老化,而放弃热情却会使灵魂老化。有了年纪,皮肤会生出皱纹,但是放弃理想,灵魂会生出皱纹。我们皮肤有皱纹是无可避免的,但是灵魂要不要生出皱纹,却是我们自己的选择。

惧怕、失望和怀疑都是我们的敌人,一个人老的时候,若是被苦毒、悲观和绝望啃蚀,那么老年就是漫长、黑暗的夜晚。但我们在无可指望的时候,因信仍有指望。因为主以他的训言引导我们,以后还要接我们到荣耀里。

神既然创造我们,我们到了年老发白的时候,他也不会离弃我们。他一定给我们有机会经历他的作为,好叫我们将他的能力指示下代,将他的大能指示后世的人。

年老是「被神所用」最好的时机。老人有钱、有闲、有学问、又有影响力。如果感到「老来无用」,那真是一种错觉。青年人有活力,但是往往能见而不能断,能行而不能谋,经常不够沉着。但老人家不一样,老人有了年纪,能够很冷静的,能够深思熟虑作出智慧判断。

清朝的进士张瀛谈到「读书」的时候,曾有言:「少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老人读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之浅深耳。」少年读书,像门缝里窥月,只看见一点点,不能窥其全貌。到了中年,读书就像是在庭院里看月亮,可以看见月亮的全貌,但是心境不同,体会不深。到了老年读书,如台上玩月,那是一种全情投入的玩赏。因为已经有了人生丰富的阅历,再看人间学问,就有着和少年、中年时期完全不一样的领会。

很多人以为老人不会使用计算机、不会上网。但事实上,老人可以好好学习。研究显示,老年人虽然可能需要用「比较慢」的步调学习新知,但他们不但可以学得好,而且比年轻人更能有果效去运用这些新知,因为他们可以把新学到的纳入自己广泛经验的背景脉络中。

不错,年轻人反应快,学习力强、应变能力强。但老人只要经过训练,把所学到的新知,融入自己丰富的人生经验,很快的就会超越年轻人。但老人必须要先克服恐惧,怕麻烦,怕学不会....等等这些心理障碍。

俗语说:「家有一老,如有一宝。」神定了我们有老年的日子,而且描绘了老年的形像。他要我们成为家里的「宝」,要成为众人尊敬的对象,自己就必须继在神的恩典中长进,不要停止学习。

如果你退休之后,只是无所事事地度过生命的最后几年,就等于剥夺了生命中可能最美好的一段时光。你比以前退休的人多活了二十年,要是这二十年只是虚度光阴,白占土地,对自己、对教会、对社会、对大众都是损失。弟兄姐妹,我们的生理会老,但精神不能老,不能失去热忱。

在去而不返的人生岁月里,要积极付出「无法保留的」,去得到那「决不能失去的」,这一生才没有虚度。这不是靠我们有限的自己能做的,而是倚靠造我们的主。放心,主的恩典是够我们用的。以弗所书3章20节,保罗说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

老年日子的美好,能够超过我们所求所想。基督徒长青的秘诀就是不断的与主交通,思念上面的事,靠着圣灵,活出精彩,活出美好。不要让自己有「闲置」的感觉,因为主要用你。约珥书2章28-29节,神说:「以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。」

美国大布道家葛培理牧师勉励老弟兄、老姐妹,说:「设法把自己摆在显眼的地方,好让朋友、邻居都容易接触到你,来找你做一些你比他们更够资格做的事。千万别光坐在一角,退缩一旁光想着自己,而是祷告等候,随时准备迎接主要交付给你的工作。

弟兄姊妹,若是你有了年纪,不知道神要怎么带领你,你只要好好的读神的话,恒切的祷告,仰望主,主必会定指示你当选择的道路。


请我们一起祷告:

「主啊,你的意念向我们何等宝贵!其数何等众多!在走过的岁月里,我们处处找到你慈爱的痕迹。感谢你带领我们走上这条恩典之路。主啊,我们中间或有些年长的弟兄姐妹正在经历病痛,或是生理上的衰退。求主帮助他们想起,他们现在的苦楚,若比起将来要显于他们的荣耀,就不足介意了。帮助他们知道你差派你的使者,在敬畏你的人四围安营,搭救他们。当魔鬼把许多消沉的意念放在他们心里的时候,求你帮助他们拿着信德当作藤牌,用信心灭尽那恶者一切的火箭。主啊,当岁月渐渐消失、世界成过去,我仍然依靠古旧十架,仍然倚靠你在各各他山上显出的大爱。求主坚固我们的信心,叫我们稳步向前。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年09月02日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 倚靠神   盼望   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/10652.htm
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