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每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年11月7日 旷野吗哪的灵修信息《宽容的气度》 主持:孙大中读经:以弗所书4章29-32节 金句:马太福音6章12节 「免我们的债,如同我们免了人的债。」 人,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2016年11月7日:宽容与怜悯

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旷野吗哪讲章:2016年11月7日 旷野吗哪的灵修信息《宽容的气度》
主持:孙大中

读经:以弗所书4章29-32节
金句:马太福音6章12节
「免我们的债,如同我们免了人的债。」


人与人的关系不是建立在审判上,而是建立在怜悯与同情上。我们的本体不过的尘土,年日如草一样,经风一吹,便归于无有。雅各书4章14节,雅各说:「你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。」

我们在世的日子何其短暂,要珍惜彼此的相遇,不要以恶意待人,而把审判留给神,把怜悯和爱留给人。箴言19章11节,所罗门说:「人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。」

我们都是会犯错的人,许多时候因为缺少智慧,生命不够成熟而犯了错,有了过失。「宽容」就是越过人们错误的想法和行动,看到他们生活中的需要与挣扎。体恤他们在这个暂时的世界里,因为罪的权势带来的软弱和无助。

「宽容」是包容缺少智慧,生命不够成熟的人,求神让他们看见并愿意遵行神的真理。「宽容」显示我们所在意的是「表达基督的爱」,而非急于改正别人错误的想法或行为。箴言10章12节,所罗门说:「恨能挑启争端;爱能遮掩一切过错。」想到神在我们失败时对我们百般忍耐,就能激励我们对他人多一些宽容。

每天生活中神给我们许多的老师,我们从多话的人学到「静默」,从偏狭的人学到了要「宽容」,从暴怒的人身上学到了要「仁爱」。不要一味抱怨生活中的不如意,而没有从当中有所学习。惹人生气的事,正是让神儿女表现宽容的机会。神所造的,各有不同,别人有长处要欣赏,有短处要包容,有好处要记念,有难处要担当。神要我们体恤人、帮助人,而不是专注于他人的罪。「宽容」是牵着别人的手,领人迈向成熟。

当罪入了世界之后,人性之恶如水往低处流。当自己或所爱的人受到伤害时,「报复他人」的想法就会悄悄潜入我们的心。当我们吃了亏,或受了气、委屈,心里会想,「应该给他一点教训!」「我要让她煎熬一阵子。」我们容易把「不饶恕」的情绪存留在生命中,心里存着苦毒。我们任由关系破裂而不去处理,任由它发酵、酝酿。

但我们既然跟随耶稣基督了,作主的门徒,就不再只是寻求自己的快乐,而是要讨主喜悦,叫神在我们身上得荣耀。歌罗西书3章12-13节,保罗说:「所以你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」

犯罪是人堕落的本性,但饶恕是神的性情。什么是「饶恕」呢?所谓「饶恕」,或者说「宽恕」,就是「放弃追究对方的权利」。不管对方做过些什么,是怎样的得罪、伤害了我们,我们都不再记恨。这是「意志」上的决定。

主耶稣不要我们累积仇恨,而要我们寻求和睦。诗篇34篇14节,圣灵借着大卫的口说:「要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。」主给我们的命令,是要我们「彼此相爱」。

一颗不饶恕的心,会让我们的情感受到束缚。一个人活在不饶恕的情绪里,心里有了「苦毒」接着就会生出「恼恨」,「恼恨」又生出「忿怒」、「忿怒」又生出「嚷闹」,「嚷闹」又生出「毁谤」,「毁谤」又生出一个接着一个的「恶毒」。一但苦毒在我们心里生了根、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤和一切的恶毒就跟着一起来。

当我们让这些负面的情绪占满了我们的心,整人里就会失去喜乐,圣灵就会为我们担忧。以弗所书4章26-27节,保罗说:「生气却不要犯罪;不可含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。」

希伯来书12章14-15节,作者说:「你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主;又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。」

苦毒的心是无法隐藏的。希伯来书的作者提醒我们:「不要失了神的恩」,神怎样恩待我们、怜悯我们,我们应当这样去待人。

通常我们只是盯着我们所不喜欢的人的缺陷,而不愿了解他们在成长过程中所受过的痛苦。美国诗人朗费罗(Longfellow)曾说:「如果我们能阅读到敌人的秘史,就会发现,每个人一生中的悲哀与苦难,这就足以消除一切的敌意。」

求主增加我们宽容的气度。神是看不见的,从来没有人看见神,但是「恩慈的爱」是能实实在在感受的。

当我们被人冒犯的时候,没有恩慈的人就会追究到底,一点空间都不留给别人,绝不饶恕。按着我们堕落的本性,我们所习惯的是「报复法则」,以牙还牙,以眼还眼。对我好的,我也对他好。对我不好的,我加倍的对他不好。对方既然对我不善,我也不甘示弱。

当我们被人冒犯、被人得罪时,很容易生气。如果往负面想,就会累积仇恨。「咒诅的言语」是从怨恨的泉源里所发出来的。但我们若能恩待那忘恩的和作恶的,我们就是天父的好儿女,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。什么时候我们对人有恩慈,我们就像至高者的儿子。当我们凭爱心行事,就显出我们是蒙慈爱的儿女。

「国际学园传道会」创办人白立德博士说:「圣灵所结的果子就是爱!只有当我们在爱里,我们才能满足神对我们生命的旨意,我们必须被爱激励、被爱主使、被爱驾驭。若非有圣灵的果子--爱,我们只不过是宗教的噪音—是鸣的锣,响的钹。」但愿借着重生的洗,和圣灵的更新,我们彼此相爱的心,并爱众人的心能够能一天一天增长,充足。

「爱」的力量是大的。保罗说:「爱是恒久忍耐,又有恩慈。」能够让人的心软化的是恩慈,恩慈的爱能够医治这个受伤的世界。怒火使我们变得渺小,宽容使我们超越自我显出成熟。

宋朝时,有两位兄弟为了遗产起了争执,双双跑到知县衙门里去诉说曲直。知县是一位清官,在问明原委后,就拿出一根棍子对那弟弟说:「你哥哥太不近人情了,他没有爱护弟弟的心,你应该替我打他。」就把棍子递给弟弟。

知县回过头来又对哥哥说:「你弟弟太不尊重你,他没有敬重兄长之心,你也应该替我惩罚他。」说着,也递给他一根棍子。两兄弟呆呆的站在那里,说不出一句话。知县就催促着:「快点打!你们俩还要一面打,一面呼叫『哥哥!』『弟弟!』,如果不喊,我要治罪!」

两兄弟相对呆站了一阵,终于开口了:「哥哥!」「弟弟!」知县在一旁催着:「还要大声点!」「哥哥!」「弟弟!」「....」叫着叫着,两个人的眼眶红了,眼泪流了下来,最后叫声变成了哭声,他俩终于相拥大哭了起来。知县说:「我唤醒了你们俩兄弟沉睡的爱。」

弟兄姊妹,主耶稣恨恶罪,但是他爱罪人。诗篇86篇15节,诗人说:「主啊,你是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。」

神的恩慈和怜悯是我们不致灭亡的原因。耶利米哀歌3章21-23节,先知耶利米说:「我想起这事,心里就有指望。我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!」

路加福音6章35-36节,主耶稣说:「你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还;你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。」

弟兄姐妹,我们周围的人是透过我们的同情心,以及慷慨宽容的行动来感受从神来的爱。让我们省察,今天是否我们心存报复,找人的错处,或者严严的指责人多过鼓励人、帮助人,为人祝福,为人代求?是否我们对自己特别宽容,对待别人就不一样?

彼得有一次问耶稣:「我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以么?」耶稣说:「我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。」

主耶稣在马太福音18章23-35节,紧接着就讲了一个比喻。耶稣说:「天国好像一个王,要和他仆人算账。才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女,并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他,说:“主啊!宽容我,将来我都要还清。”那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。那仆人出来,遇见他的一个同伴,欠他十两银子,便揪着他,掐住他的喉咙,说:“你把所欠的还我。”他的同伴就俯伏央求他,说:“宽容我罢,将来我必还清。”他不肯,竟去把他下在监里,等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事,就什忧愁,去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来,对他说:“你这恶奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了;你不应当怜恤你的同伴,像我怜恤你么?”主人就大怒,把他交给掌刑的,等他还清了所欠的债。你们各人,若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”」

雅各书2章13节,雅各说:「那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。」你说:「我不能让得罪我的人逍遥自在。」

弟兄姐妹,「宽容」不是让得罪了你的人「逍遥自在」,而是为了你可以照着主的样式行事为人。因为我们是与神的性情有分的。世上没有不犯罪的人,但是有乐意「免了人的债」的性情。圣‧法兰西斯有一个很美的祷告,他说:「使我作你和平之子,在憎恨之处播下的爱,在伤痕之处播下宽恕,在怀疑之处播下信心,在绝望之处播下盼望,在忧愁之处播下喜乐。」

弟兄姊妹,要除去心中的芥蒂,超越跟人之间的嫌隙,放下自己,饶恕人,接纳人并不容易。有一次圣法兰西斯在罗马圣彼得大教堂的广场,勉强自己亲吻一个长大痲疯的乞丐。他回忆说:「那件看似苦涩的事,日后却转为灵魂的甘甜。」当你不再执着「饶恕」的理由,而是效法神,好像蒙慈爱的儿女,开始饶恕那些得罪你的人的时候,你就苦毒的情绪里得到释放,你的灵魂就开始感到甘甜。

感谢主,我们一生过犯被神涂抹,不再记念,是因为耶稣基督的代赎牺牲。义的恢复,沉睡的爱被唤醒是借由耶稣基督复活的大能。基督徒不仅让基督住在心中,还要活出基督的生命。

神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。约翰壹书4章17节,使徒约翰说:「爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。」18节,约翰又说:「惧怕的人在爱里未得完全。」

主已经在我们心里动了善工,他救了我们,他还要塑造我们,使我们这些有罪的灵魂成为他恩典的杰作,愿主亲自成全这工。愿主天天用他的训言引导我们,在一切善行善言上,坚固我们,使我们一天一天更像他。


请我们一起祷告:

「主啊,你的话就是灵,就是生命。感谢你将生命的道路指示我们,求主叫我们顺服你的命令,因为这是我们所喜乐的。主啊,你的言语是我们心中的欢喜快乐,因我们是称为你名下的人。求主赐我们智慧悟性,与我们能学习你的律例。求主叫我们众人在真道上同归于一,满有基督长成的身量。为我们台北的听友猪太郎祷告,他父亲中风快一年了,求主施恩怜悯,记念他们的家庭。也求主记念听友时姐妹儿子的事业,保守他们度过困境。你是赐忍耐安慰的神,你有说不尽的恩赐。求主教导我们忍耐的功课,帮助我们学习分享自己,在你的恩典中长进。愿主在我们身上成就你的旨意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2017年11月07日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 宽容   怜悯   犯罪罪恶   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/10898.htm
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