耶稣基督福音家园:顺服,亲近主神,旷野吗哪,孙大中,基督教讲章

每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年11月21日 旷野吗哪的灵修信息《立刻行动》 主持:孙大中读经:创世记17章9-27节金句:创世记17章23节 「正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2016年11月21日:竭力认识主,保守自己在他的爱中

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旷野吗哪讲章:2016年11月21日 旷野吗哪的灵修信息《立刻行动》
主持:孙大中

读经:创世记17章9-27节

金句:创世记17章23节
「正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。」

 
使徒行传4章17节,保罗提到亚伯拉罕「他在主面前作我们世人的父」。18节,保罗接着说:「他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”」

亚伯拉罕是「信心之父」,就是所有「有信心之人」的父,就是那些按亚伯拉罕,「未受割礼而信」的踪迹去行的人。神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界。亚伯拉罕对神的顺从,遵行神一切的吩咐,是所有有信心之人的典范。

神称亚伯拉罕是他的「朋友」,当神吩咐亚伯拉罕给属他的人行割礼,在肉体上作永远的约的时候,圣经说:「正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。」神怎样吩咐亚伯拉罕,亚伯拉罕就立刻遵行。约翰福音15章14节,主说:「你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。」

主不是要我们轰轰烈烈为他做什么事,而是每天在与他同行的路上,遵行我们已经明白的真道,他吩咐一句,我们就即刻顺服遵行,像亚伯拉罕那样,神下一道命令,他就马上就去行,从不疏忽、从不怠慢。神喜悦我们一明白他的吩咐时候,立刻顺服,没有争论,没有怀疑,没有拖延。神不单单听我们讲了什么,他看我们最后做了什么。

马太福音21章28-31节,主耶稣说:「一个人有两个儿子,他来对大儿子说:我儿!你今天到葡萄园里去作工。他回答说:我不去;以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说:他回答说:父啊!我去;他却不去。你们想这两个儿子,是那一个遵行父命呢?他们说:大儿子。」小儿子说要去,结果没有去。大儿子,说「我不去,后自己懊悔就去了。」神看我们最后做了什么。

雅各书第二章,雅各说:「信心若没有行为就是死的。」雅各书2章18-23节,雅各又说:「必有人说:“你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。”你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢。虚浮的人哪!你愿意知道没有行为的信心是死的么?我们的祖宗亚伯拉罕,把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义么?可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全;这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。」

很多我们不想做的事情,都是采用「拖」字诀来应付。我们口里答应,心里却不乐意。亚伯拉罕不是这样,他知道神的全能的神,知道神全然可信,因而迫不及待要顺服。

神不称亚伯拉罕是他的「仆人」,而称亚伯拉罕是他的「朋友」。当神要毁灭所多玛、蛾摩拉的时候,神说:「我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?」神把亚伯拉罕当做朋友。历代志下20章7节,约沙法王祷告说:「我们的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民,将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗?」

以赛亚书41章8节,经文记载:「惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔。」

当神与摩西面对面说话时,好像「人与朋友说话」一般,使摩西知道他的法则,就像亚伯拉罕与神亲密同行,深深明白神的心意那样。

朋友就是「知心人」,朋友是可以很主动的把他的心思、许多的秘密讲给你听的。越亲密的朋友就谈到越深的事情,越普通的朋友就谈越表面的事情。所谓「交浅不可言深」。一个人第一次见到你,不会把一大堆秘密告诉你,因为朋友一定要先取得信任,而一个人可不可靠,值不值得交往需要时间。

当你跟某人交情越来越深的时候,你才可以把你的经验、你心里的秘密、你的价值观与他分享。这时候,你信赖的朋友才发现在你外貌背后真实的你。而当你遇到知己,你的心,与他的心深相契合,好比约拿单和戴维,你就永远离不开他。你乐意与他分享你的生命,什至为他舍己。

当你对某人说「你不够朋友!」的时候,表示你有他抱着期待和理想。同样,主称我们为「朋友」,对我们也是有所期待的。他要我们亲近他,以致于与他心相契合。哥林多前书6章17节,保罗说:「但与主联合的,便是与主成为一灵。」

神称亚伯拉罕为「我的朋友」。神要毁灭所多玛、蛾摩拉和周围的城邑,这事先让亚伯拉罕知道。亚伯拉罕就为这些城的人求恩。他近前来对神说:「无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?」创世记18章25节,亚伯拉罕说:「将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?”」

亚伯拉罕深知主心,他知道审判地的主,必定行公义。耶和华说:「我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故,饶恕那地方的众人。」

亚伯拉罕说:「假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?」神说:「我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。」

亚伯拉罕又对神说:「假若在那里见有四十个怎么样呢?」神说:「为这四十个的缘故,我也不作这事。」

亚伯拉罕再说:「假若在那里见有三十个怎么样呢?」神说:「我在那里若见有三十个,我也不作这事。」

亚伯拉罕再把数目减到二十个,他说:「假若在那里见有二十个怎么样呢?」神说:「为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。」

从五十个义人,到四十五个、四十个、三十个、二十个,最后,亚伯拉罕鼓起勇气说:「假若在那里见有十个呢?」神说:「为这十个的缘故,我也不毁灭那城。」

可见那城里,连十个义人都没有。神不是无限宽容人的罪。彼得说:「就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。」

神的判定不会错,罗马书9章22节,保罗说:「倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。」

亚伯拉罕的侄儿罗得,只是守住最后的底线,没有和没有跟所多玛城的人同流合污。但是他不知道神的心意,不明白神要作的事。他不知道情况已经危急到什么地步。当天明了,天使催逼罗得,说:「起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶,同被剿灭。」圣经说:「但罗得迟延不走。」

到了这个地步,神都已经要毁灭所多玛、蛾摩拉和周围的城邑了,罗得还不想走。罗得没有一颗像亚伯拉罕那样全然顺服神的心。圣经记载,两位天使因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手,和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。要他们逃命,并且吩咐他们「不可回头看」。

结果当神毁灭平原诸城的时候,罗得的妻子在后边回头一看,就变成一根盐柱。罗得虽然得救,如同从火里抽出来的一根柴,损失惨重,可以说「仅仅得救」罢了。

亚伯拉罕不是这样,亚伯拉罕爱神,不从自己的情欲,单单遵行神的旨意。神说什么,他就做什么。神怎么要求,他就怎么行。他有信心,又有行为。神就以「割礼」给这样的人在肉身上作记号。

当世人「不把神当神」,或者「拿假神代替真神」的时候,神选召亚伯拉罕。希伯来书11章8节,作者说:「亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去;出去的时候,还不知往那里去。」

亚伯拉罕甘心顺服,就照着耶和华的吩咐去了。去哪里呢?等神的指示。以后亚伯拉罕遵照神的指示,带着他年老的时候所生的独生的儿子以撒,往摩利亚地去,要他在神所指示的山上把以撒献为燔祭。创世记22章3节经文记载:「亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。」

亚伯拉罕对自己没有任何保留,顺服神到这样的地步,他没有把最爱的以撒留下不给神。当亚伯拉罕捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上,就伸手拿刀,要杀他的儿子的时候。圣经说:「神的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕,亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”」

就在千钧一发之际,神阻止亚伯拉罕动手伤以撒。最后,亚伯拉罕是用一只两角扣在绸密的小树中的公羊,代替他的儿子献为燔祭。创世记22章15-18节记载:「耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:“耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必得着仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话”。」

弟兄姐妹,不要以为借着拖延,就可以避免顺服。神是不改变的神,若你要得大福,就当像亚伯拉罕那样,甘愿把你最爱的交给神,无论那是什么,不要留下。绝对顺服神,完全倒空自己,神就以自己来代替。哥林多前书2章9节,保罗引证圣经说:「神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」

今天身处末世,世人普遍的氛围就是专顾自己,崇拜自己,贪爱钱财,爱宴乐,不爱神。崇尚物质,追求享乐。为肉体不为灵魂;为自己,不为别人;为眼前,不为永恒。人心比万物都诡诈,当许多人随从自己不敬虔的私欲而行的时候,属神的人,更要警惕。

主能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前。但我们要竭力认识主,保守自己在他的爱中,不作胡涂无知的人,听了主的道却不去行,而是有印证信心的行为,使自己所蒙的恩召和拣选坚定不移。不是损失惨重「仅仅得救」,而是蒙神所赐的大福,丰丰富富的进入救主耶稣基督永远的国。


请我们一起祷告:

「主啊,你的名圣而可畏,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的;万民都要来在你面前敬拜。求主赦免我们在许多事上没有全然顺服,求主用你的训言引导我们,除去我们的石心,给我们换上肉心,叫我们甘愿顺服。主啊,你自己全然顺服天父,不照自己的意思,只照天父的意思。你为我们舍了自己,借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神。我们爱你,顺服你是理所当然的。我们爱,因为你先爱了我们。巴不得我们也像亚伯拉罕那样,通过信心的试验,显明我们真是爱你,顺服你的人。我们为曾姐妹祷告,她因为熬夜学习,常常借着抽烟提神,她知道这是不对的、是得罪你的,内心很煎熬。求主加给她力量,除去她心中的担忧,使她欢喜顺服。求主赐福曾姐妹的学习和考试,让她经历你的同在。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2020年11月21日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 顺服   亲近主神   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/10951.htm
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