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每日灵修,旷野吗哪讲章:2017年01月12日持守所有的 主持:孙大中读经:启示录3章7-13节 金句:启示录3章11节 「你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。」 哥林多前书10章12节,保罗说,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年01月12日:在敬虔上操练自己

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旷野吗哪讲章:2017年01月12日持守所有的
主持:孙大中

读经:启示录3章7-13节


金句:启示录3章11节
「你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。」


哥林多前书10章12节,保罗说:「所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」我们蒙恩以后要恐惧战兢做成得救的功夫。

希伯来书的作者在希伯来书4章1节说:「我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,或有人似乎是赶不上了。」得救不是松懈的开始,而是得胜的开始。作者说「赶不上」,为什么赶不上?俗话说:「学如逆水行舟,不进则退。」神的恩典是白白的,却是为着荣耀的目的。

罗马书8章28-30节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子;预先所定下的人又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。」所以,不要做胡涂人,要明白主的旨意如何。要爱惜光阴,因为现今的世代是邪恶的。保罗说:「不要醉酒,而要被圣灵充满。」要敬畏神,远离恶事,不要在恩典中堕落,因为天国是每个人努力要进去的。

启示录3章11节,主说:「我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。」我们的冠冕可能被夺去。怎么会呢?是怎么被夺去呢?因为不看重,因为自己甘愿放弃了。所以要持守,要紧紧抓住。我们要靠着主的恩典,我们紧紧抓住主的应许,我们已经有的要持守,直等到主来,我们要持守对他的信心,在地上作得胜者。

美国大布道家葛培理牧师提醒我们,要谨防我们的三大敌人-魔鬼、世界和自己肉体的私欲,从「留心小罪」开始建立自己的灵性。

旧约圣经记载,亚兰王的元帅—乃缦,长了大痳疯,遵照沙的嘱咐、指示,到约但河里沐浴七回,就得到了医治。圣经说:「他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。」乃缦要馈赠礼物给以利沙,以利沙坚决不肯接受,什至乃缦再三求他,他也不接受。为什么?免得乃缦说:「是我花钱得到医治的。」

以利沙要乃缦清楚知道,他得到洁净完全是神的恩典,是神的做为,神的恩赐不是用钱可以买的。以致这个当代强国的元帅乃缦临走时说︰「从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。」这是神仆人的风范,为人的灵魂儆醒。

乃缦看见再三地求他,以利沙也不收。就说:「“你若不肯受,请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后,仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神,只献给耶和华。惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”」以利沙对他说:「“你可以平平安安地回去!”」乃缦就离开他去了。乃缦深怕得罪神,他一心寻求神,他要把以色列的土带回去,筑坛献祭。

但是以利沙的仆人基哈西,却大起贪欲的心。他跑了很远,追上乃缦,谎称有两个先知的门徒刚才来到,说以利沙叫他来向乃缦要一他连得银子(一他连得大约是三十公斤,75英磅)。并要求两套衣裳。乃缦却给了基哈西两他连得银子和两套衣裳。

基哈西回来后本想欺骗以利沙,但是以利沙责备他说︰「这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?」外邦的元帅归主,心想的是神,但这个跟在身边的仆人基哈西心里想的是钱,他的心和以利沙的心差距是这样遥远,对属灵的原则是这样的无知。以利沙说:「因此乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔,直到永远。」圣经记载,基哈西从以利沙面前退出去,就长了大痳疯。多么可惜啊!

基哈西是出众的,是以利沙所信任的,他的名字在圣经里出现好多次。基哈西跟着以利沙,做他的仆人,看见以利沙怎样使死人复活,怎样经历神的大能,神大能的做为他都看见了,照理说,他最有可能成为以利沙的接班人,应当是大有前途,被神重用的。结果因为贪爱钱财,长了大痲疯。

弟兄姐妹,「人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」这是保罗在提摩太后书2章21节给年轻的传道人提摩太的勉励。

请问,今天你所持定的是什么?是永生吗?你看重的是什么?是随着得胜而来的冠冕吗?从一个人所持定的东西,就可看出他信仰的光景。一个人信的是什么,他就往什么地方去。保罗说:「底马贪爱现今的世界,就往帖撒罗尼迦去了。」

提摩太后书1章9节,保罗说:「神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意,和恩典;这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的。」一切都是神的恩典,神救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。我们既然蒙恩,就要站住地位,守住我们蒙召的身份。不能自满,而要儆醒。

信主的路,不是像运动场上的百米冲刺,反倒像跑马拉松,需要长久忍耐。希伯来书的作者说:「你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。」

今天如果你觉得基督徒的生活过得太舒服,要谨慎。唐崇荣牧师说:「基督徒生活过得太舒服,一是撒旦在睡觉,二是我们不自觉的不再持守。」又说:「一个人若不了解自己根本不够资格进入神的国,就无法领受神的国度。只有他深感不配,知道若不是神怜悯,他是无从进神的国的。这种心灵的苏醒、觉悟,是圣灵的工作,使人不敢松懈。」

神已经赐下他的恩典,已经留下有进入他安息的应许,我们要珍惜,不能轻忽,免得随流失去。不要口里说我是基督徒,却不顺服基督。你说:「我信主了。」你不但信主,你还要像主。因为神预先知道的人,已经预先定下效法他儿子的模样。

「信主」是得生命,「像主」是得更丰盛的生命。约翰福音10章10节,主说:「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」

神要我们众人在真道上同归于一,认识他的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。我们要赶上神的计划,不要赶不上。神以带着带领以色列人出了埃及,结果他们中间「多半」是神不喜欢的人。为什么神不喜欢他们呢?因为他们贪恋恶事。

今天教会常常在贪财,和淫乱上出现破口。因为信不过神的供应,用自己的办法寻求满足。以色列人贪恋罪中之乐,贪恋恶事,不圣洁,神就厌弃他们。

为什么神不喜欢这些在旷野的以色列人呢?因为他们拜偶像。也许你说:「我没有拜偶像,我家里没有偶像。」是,但是保罗说:「贪婪就与拜偶像一样。」什么时候我们不专心靠神,以别神代替耶和华,不肯尊主为大,就与拜偶像一样。

约翰‧卫斯理说过:「任何导致我们的心对基督冷淡的事物,就是世界。」当摩西在西乃山上领受律法的时候,百姓在山下坐下吃喝,起来玩耍。什至后来与摩押女子犯奸淫,跪拜他们的神,惹动神的怒气,便有瘟疫流行在他们中间。诗篇106篇30节提到:「那时非尼哈站起,刑罚恶人,瘟疫这才止息。」

今天我们也要憬慎、要逃避淫乱的事情,因为神的旨意就是要我们成为圣洁,远避淫行。哥林多前书5章7节,保罗说:「你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。」

为什么神不喜欢这些在旷野的以色列人呢?因为他们试探神,并且观看神的作为,有四十年之久。希伯来书3章11节,圣灵说:「我就在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息。」弟兄姊妹,我们顺从主,走在主为我们预备的义路上,就蒙他保守。但我们若是故意把自己放在危险地方,看看神怎么样,要神为我的冒失负责,就是试探神。

以色列人在旷野大起欲心,在荒地试探神。他们心里妄论神说:「神在旷野岂能摆设筵席么?他曾击打盘石,使水涌出,成了江河;他还能赐粮食么?还能为他的百姓预备肉么?」神就厌烦!

弟兄姊妹,让我们警觉,是否我们时常销灭圣灵的感动,叫圣灵为我们担忧呢?希伯来书3章12-14节,作者说:「弟兄们!你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了;总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。」

当年,以色列人在旷野一路发怨言,他们藐视那应许之地,不信神的话,结果神就让他们倒毙在旷野。所以要持守、要「紧紧抓住不放」。不要只是「自信得救」,而要追求得胜,不要轻易放过任何一次得胜的机会。不要摇摆不定、心怀二意,而要像神殿中的柱子那样挺立,靠主站立得稳。

神在我们身上的旨意必定要完全实现,义人必承受地土,永居其上。我们不用为前途担忧,只要专心跟从主。

我们蒙恩得救之后,主不是立刻把我们接回天家,而是把我们留在地上,他训练我们除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守,公义,敬虔度日,等候他的再来。彼得前书1章13节,彼得说:「所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带给你们的恩。」

哥林多前书9章25节使徒保罗说:「凡较力争胜的,诸事都有节制。」一个运动选手要过有节制的生活,要控制他的体重、控制他的饮食,要调整他的坐息。

哥林多前书9章27节,保罗说:「我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。」「被弃绝」是什么意思?是不得救吗?不是,而是得不到冠冕,原本神预备给我的奖赏被取消了,多么可惜!所以要从永恒的眼光来看,觉悟到自己的损失。

弟兄姊妹,我们最大的敌人,最难克服的,不是别人,而是自己。基督徒若是没有积极的在敬虔上操练自己,缺少预备,就很容易软弱跌倒。

求主帮助我们,在我们的属灵生活里建立起纪律,让我的生活和事奉是金银宝石的建造,而不是草木禾楷的敷衍。主的恩典是够我们用的,但是我们必须勇敢的跨出信心的步伐,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力,坚守信仰,持定永生,直到见主面的日子。


请我们一起祷告:

「主啊,参孙若是肯自洁,脱离卑贱的事,不被情欲的事情所辖制,而是作你圣洁贵重的器皿,自由的事奉你,一定能够更好的被你使用。主啊,你没有掩饰参孙的软弱,而是将他的事迹忠实地记载下来,作为我们的鉴戒,叫我们懂得约束自己的心,谨慎自守,专心仰望你。求主帮助我们不作胡涂人,不自以为聪明,以为可以玩弄罪恶;愿我们中间没有一个疏忽大意,失去永恒的奖赏。主啊,我们岂能叫你的圣灵担忧。帮助我要持守一颗专一爱你的心,作属灵的拿细耳人。使你任何时候都会进到我的园中,吃你佳美的果子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2017年01月12日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 儆醒   敬虔   神的道神的事   旷野吗哪   孙大中   基督教讲道 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11175.htm
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