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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年03月15日:《发现》 主持:孙大中 读经:马太福音11章25-30节金句:诗篇16篇11节 「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年03月15日:基督徒的勇气、喜乐来自于对神的认识

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旷野吗哪讲章2017年03月15日:《发现》
主持:孙大中


读经:马太福音11章25-30节

金句:诗篇16篇11节
「你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。」


提摩太前书1章14节,保罗说:「并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。」

永生的神不能隐藏他的恩典,正如太阳不能隐藏它的亮光!诗篇65篇11节,诗人说:「你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。」

神的恩典是这样真实,让我们不能不说。启示录1章5-6节,约翰说:「他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们。」

约翰说:「他爱我们」。是的,主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。耶利米书31章3节,主说:「我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。」法国文豪雨果说:「坚信有人爱着我们,是生命的至乐,无尚的幸福。」

司布真说:「当人的眼由环境转向神,当人的心由世俗转向主,就能唱出得胜的乐歌。」彼得前书1章8节,彼得说:「你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。」

主这样爱我,使我欢喜领受一切,就是为他的名受苦,他荣耀的灵也在住我们身上。这是我们对他的信心。主爱我到一个地步,他用自己的血洗净我们的罪,为的是公义的神能够永远的接纳我。

神设立耶稣作挽回祭,是要显明他是绝对公义的。他用忍耐的心,宽容我们先时所犯的罪。但他并不以有罪的为无罪,而是让他的爱子成了替罪的羔羊。主为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。约翰壹书1章9节,使徒约翰说:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」

主爱我们,不但洁净我们,赦免我们,他又使我们成为国民,作他父神的祭司。他为我们献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了,而现今他在父的右边也替我们祈求。他能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前。主的爱在云上跳跃,在风中呢喃,在耳边萦绕,在山谷回荡,我们越思想就越觉甘甜。

使徒行传第四章记载,当彼得、约翰和被医好的人让犹太公会带来站在当中,使徒被问到:「你们用什么能力,奉谁的名,作这事呢?」那时,彼得被圣灵充满,在公会面前勇敢见证,他是奉拿撒勒人耶稣基督的名,使那人得痊愈的。不但如此,彼得更斩钉截铁的说:「除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。」

不是彼得本身有这样的胆量,而是主与他同工,主的灵充满他。彼得和众使徒看见了复活的主,一切怀疑都消失了。什么都不能摇动他们所听见所看见的!他们知道所信的是谁,也知道他能保守所交托给他们的直到那日。

当犹太公会严严禁止使徒再奉耶稣的名讲论教训人的时候,使徒行传4章19-20节记载,彼得约翰说:「“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌量罢;我们所看见所听见的,不能不说。”」

公会要用强硬的手段,强迫使徒,叫他们封口不许说。英国讲道王子司布真说:「然而他们禁止不了;正如他们无法叫早晨的日光不要普照,无法叫春天的生机不要发旺,无法叫高涨的潮水不要涌来一样。使徒们却不能不为他们所听见所看见的事作见证。即使他们心里决定不再奉他的名讲论,他的话也要像闭在他们骨中的火那样,使他们含忍不住、不能自禁。」

什么叫「不能不说」?「不能不说」这一种无可抑制的催逼,叫人非说不可。

撒玛利亚的妇人在井边与主相遇之后,留下水罐子,往城里去,对众人说:「你们来看。」看什么?「有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了。」

她不能不说,她原先是来打水的,现在连罐子都不顾了,要众人来看。约翰福音第九章记载,耶稣在安息日医好一个生来瞎眼的人。这个人眼睛开了以后,勇敢的为耶稣作见证,不怕法利赛人的威吓。当法利赛人要他指证耶稣是个罪人。他说:「他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是眼瞎的,如今能看见了。」他把事实摆出来,用真理当作带子束腰,勇敢无惧。

当安得烈与主同住之后,迫不及待的去找彼得,对他说:「我们遇见弥赛亚了。」耶稣不用告诉安得烈:「你去把你的哥哥找来。」不用,他马上就去找了,为什么?因为他藏不住心里的那股兴奋。而换做约翰,他会说:「我遇到了从起初原有的生命之道,看见他的荣光,正是父独生子的荣光。」

路加福音一开始,作者路加就说:「提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你。」

路加说:「有好多人要说,有好多人提笔作书,述说在我们中间所成就的事。」什么事呢?关于耶稣基督的事情。我怕他们说得不清楚,写得不仔细,什至有“乖巧捏造的虚言”和失真的传说在里面,叫你不知如何分辨。路加说:「这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,好使你知道所学之道都是确实的。」

路加所写的路加福音连同使徒行传两卷书,就占了整本新约圣经四分之一篇幅,他不能不说。提阿非罗已经信了主,已经开始学道,路加透过所写的,使提阿非罗在信仰上更坚定。

中国唐玄奘为什么要到印度取经?因为佛教已经乱了,早已各说各话,莫衷一是,唐玄奘才要千辛万苦到印度去找到原版,要知道佛教到底在讲什么。

感谢主,今天我们所读的是文字的圣经,而不是口传的圣经,使我们不致于落入不确定的彷徨中,无所依循。神的话语是一字一句写下来的,是真确无误的。所以路加按着时间的次序,把发生的时空交待清楚。比如路加福音1章5节,路加就说:「当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的后人,名叫以利沙伯。」

他不是用「如是我闻」这样的话一语带过,而清楚交待什么时候发生的事情。又比如路加福音2章1-2节:「当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。」所以我们读路加的着作的时候会有历史根据,他讲的对不对,有历史文献可以考证。

弟兄姐妹,我们要说。为什么?以赛亚书43章21节,神说:「这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。」

我们是神的百姓,是神所拣选的仆人,是他的见证。以赛亚书43章7节,神说:「凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。」

基督徒的勇气、喜乐来自于对神的认识。因为我们实实在在的经历了他大能的做为,不能不说,不能不唱,不能不传。

有一首诗歌叫「为何我要歌颂耶稣」(Why Do I Sing About Jesus)歌词说到:

一、我心深处充满快乐,主耶稣拯救了我;赞美救主奇妙圣名,洁净我里外罪过。为何我要歌颂耶稣?为何他对我宝贵?他是我主我救赎主,他死,使我释放。

二、只要一见主的美善,我心已满足无忧;只要一见慈爱救主,我灵即快乐自由。为何我要歌颂耶稣?为何他对我宝贵?他是我主我救赎主,他死,叫我转回。

三、千万人中他最美好,他是玫瑰,百合花;他是丰盛恩惠源头,恩典慈爱他赐下。为何我要歌颂耶稣?为何他对我宝贵?他是我主我救赎主,他死,叫我得生。

我很喜欢这首诗歌,就像彼得所说的:「照着我们所看见、所听见的,我们不能不说。」主不再提起我的罪,不再记念我过犯,这么大的救恩,我怎能忽略?主这样的大爱,我又岂能缄默?

在基督里,我们是新造的人,一切受造的民都要赞美耶和华,在锡安传扬赞美他的话。你不能让基督徒不做礼拜,你不能让基督徒不敬拜、不感恩、不祷告、不赞美。因为喜乐的灵在我们里面,更因为主的道在我们里面,使我们心被恩感,歌颂神。何西阿书14章2节,先知何西阿说:「求你除净罪孽,悦纳善行,这样,我们就把嘴唇的祭,代替牛犊献上。」

希伯来书13章15节,作者说:「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭,献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」所以基督教是「歌唱的宗教」,有最多最多的诗歌。因为我们心中存着对神无限的感恩。

今天很多人拜菩萨,却很少人愿意与菩萨相近。中国着名的布道家王载牧师,本来是不信主的。她妻子是基督徒,常常劝他信主。婚后第一个主日,他陪同妻子一同到教会听道,牧师所讲的,他全不明白,但对于散会前所唱的圣诗,却深受感动。心想拜菩萨的人,没有一个愿意与菩萨相近,而基督徒则愿与耶稣相亲相近,心想「这位神一定是十分和蔼可亲。」因而有了慕道的心。及至当他读经读到登山宝训中耶稣说:「清心的人有福了,因为他们必得见神。」他顿时醒悟到自己内心的不洁,灵魂的污秽,从而谦卑下来,接受耶稣基督作他的救主,并且从此爱上了读经。

主的恩典真是格外的丰盛,可惜很多人还没有尝过。诗篇34章8节,大卫说:「你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了。」

不认识神的人无法向神歌唱,他也不懂得怎么向神歌唱,但一个爱神的人心里会常常涌出美辞要赞美神。诗篇33篇1-5节,大卫说:「义人哪,你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直,凡他所作的,尽都诚实。他喜爱仁义公平;遍地满了耶和华的慈爱。」

诗篇50篇23节,神说:「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。」神看重我们里面那颗真诚感恩的心,他看重我们用心灵和诚实对他的敬拜。地上的赞美,是天上赞美的预演,地上喜乐,是天上喜乐的预尝。

我们把焦点放在神身上,思想主的爱,不断的对主的作为有新的认识、新的发现,我们就再一次心被恩感。有了感恩的心境,感谢的话、赞美的言语必随之而来。


请我们一起祷告:

「主啊,你是用以色列的赞美为宝座的。我们从来不是苦苦的等待黎明来到,而是用欢唱来渡过黑夜,因为你的恩典够用、慈爱长存。感谢天父使我们认识你的爱子,感谢主你的指示,使我们知道父有多么爱我们。我们何等有福能够天天在你脸上的光里行走,时刻觉悟到自己是活在你的恩典中。谢谢你使我在你眼前蒙恩,你是使人有盼望的神,因为你所赐的恩,使我们天天经历圣灵中的喜乐。主啊,你本为大,当受极大的赞美。你施行救恩,直到地极。愿我们口唱新歌,从地极赞美你。愿你的荣耀存到永远,愿你喜悦你用大能所救赎的百姓。悦纳我们口中的赞美和心中的感恩。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年03月15日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 感恩   神的拯救   神的道神的事   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11431.htm
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