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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年03月21日: 《对救恩事实的信靠》 主持:孙大中 读经:罗马书10章4-17节金句:约翰壹书5章13节 「我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年03月21日: 《对救恩事实的信靠》

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旷野吗哪讲章2017年03月21日: 《对救恩事实的信靠》
主持:孙大中


读经:罗马书10章4-17节

金句:约翰壹书5章13节
我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」


约翰福音1章17节,约翰说:「律法本是借着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。」

罗马书10章4-8节,保罗说:「律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。摩西写着说:“人若行那出于律法的义,就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说:“你不要心里说:“谁要升到天上去呢?”就是要领下基督来;“谁要下到阴间去呢?”就是要领基督从死里上来。”他到底怎么说呢?他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里。”就是我们所传信主的道。」

当我们想要凭着血气去行那「出于律法的义」的时候,发现做不到,因为律法本是叫人知罪。怎么办?只能仰望神,向神呼求。而神怎么做呢?神差他的爱子从天上降下来。约翰福音16章28节,主耶稣说:「我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。」

耶稣基督是神的儿子,他从父出来,到了世界。他虚己取了罪身的形状,却是无罪的,因为他不是从亚当的源流而来,乃是「因圣灵感孕由童女马利亚所生」的。他与人有关,与罪无关。他是无罪的,又是无限的。他以无穷生命的大能,照着麦基洗德的等次作祭司,为我们的罪献上挽回祭。

什么叫「照着麦基洗德的等次作祭司」?麦基洗德是亚伯拉罕时代很尊贵的一个人,并且活了很长很长的时间。传说麦基洗德就是挪亚的儿子闪,因为他一直活着,彷佛无「生之始,无命之终」,一直长远活着,他作了至高神的祭司。这样,麦基洗德就预表无比尊贵,根源从亘古,从太初就有的基督。

基督作我们的大祭司,不是照着亚伦的等次,而是照着「麦基洗德」的等次,因为他不是从人间来的,而是从天上来的,他原是父怀里的独生子。约翰福音10章18节,耶稣说:「没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来;这是我从我父所受的命令。」

当犹大带着祭司长和民间的长老那来的人,手里拿着刀棒来捉拿耶稣的时候,彼得伸手拔出刀来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他一个耳朵。耶稣对彼得说:「收刀入鞘吧!你想我不能求我父,现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说,事情必须如此的话,怎么能应验呢?」

耶稣能求父而不求,他能行神迹而不行。他大可求天父降下火来把这些人烧灭,像伊莱贾所行的,他却不行。又或者使地开口把他们吞了,叫他们活活的坠落阴间,他也不做。保罗说:「他存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」

基督的爱是何等长阔高深,这爱是过于人所能测度的。因为爱,他甘愿为我们的罪作了挽回祭,用自己的血使我们脱离罪恶。他为我们进入死的经历中间,为人人尝了死味。死亡却不能拘禁他,因为他是生命的主。他从死里复活,以大能显明他是神的儿子。神叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。

当耶稣基督被钉在十字架上断气之前,他说「成了」,又大声喊着说:「父啊,我将我的灵魂交在你手里。」就低下头,将灵魂交付神。马太福音记载:「忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半。」

殿里的幔子怎么会从上到下裂为两半呢?这是神亲手做的,神主动把圣殿里圣所与至圣所中间隔绝的幔子裂开,宣告有罪的人,可以靠着耶稣基督到他面前来,因为永生的路已经开通了。

父神照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,使我们靠着他能与自己和好。这一切都是基于他的恩慈,因为他意要救人。罗马书5章15节保罗说:「只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?」

罗马书6章23节,经文又说:「因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。」感谢父神,给我们这么大的恩典,这么宝贵的赏赐,什至不吝惜将他的独生子赐给我们。

我们的罪虽多,主的宝血能够遮盖、涂抹。以赛亚书1章18节,耶和华说:「你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。」

神的恩典如此丰富,我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免。诗篇32篇1-2节,大卫说:「得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。」

你说:「这救恩可靠吗?可信吗?」绝对可靠,完全可信!因为神是无谎言的神,他断不会说谎。提摩太后书2章13节,保罗说:「我们纵然失信,他仍是可信的;因为他不能背乎自己。」神所应许的必定要成就,他立了约,就不会毁约。

约翰写约翰壹书的目的之一,就是「要叫信奉耶稣基督神儿子之名的人,知道自己有永生。」你说:「我真的有永生吗?我不确定,我不够好,我还有很多瑕疵。」我们容易跟着感觉走,心里常常多忧多疑。主不要我们的心灵堕入盲目的黑暗,随着环境起伏,因为他的话如同灯照在暗处。

我们能够知道自己有永生,并不是在于我们「靠自己」做了什么,而在于神怎么说。约翰壹书5章8节,使徒约翰说:「作见证的原来有三,就是圣灵、水,与血;这三样也都归于一。」

约翰壹书5章11节,约翰又说:「这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在他儿子里面。」因为这永生是在神儿子里面的,因此,有没有永生,主要在于我们跟主耶稣的关系。

若你是真信主的,是在神儿子里面的,你就有永生。因为人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。「有没有永生」不用等到人死了以后才知道,而是今天活着的时候就可以确知。约翰福音3章36节,耶稣说:「信子的人有永生,不信子的人得不着永生。」

所以,什么样的人有永生?信子的人。那么你信吗?如果你在肉身活着,是像使徒保罗一样「因信神的儿子而活」,是「在神儿子的信心里,全然倚靠神的儿子而活」,你就是一个有永生的人。因为只有「有永生」的人才会这么作。使徒约翰说:「这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。」(约翰福音1章13节)

约翰提到圣灵、水,与血,这三样见证。首先,耶稣出来传道之前,先接受施洗约翰的洗礼。当耶稣从水里上来的时候,天开了,圣灵彷佛鸽子,降在他身上。从天上有声音说:「这是我的爱子,我所喜悦的。」因为有父神为他爱子作的见证,我们确信,耶稣是基督、是永生神的儿子。

「血」表明耶稣在十字上的受死,成全了父神的旨意。希伯来书5章8-9节,作者说:「他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。」基督照父神的旨意为我们的罪舍己,他的顺从,成了我们这些顺服他,蒙他血所洒的人永远得救的根源。

使徒约翰在「水」跟「血」之外,还提到了「圣灵」。耶稣基督从死里复活之后,升天得了荣耀,就赐下圣灵来。我们能够知道自己有永生,因为我们身上带着圣灵的印记。以弗所书1章14节,保罗说:「这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。」

我们怎么知道自己有永生呢?『因为圣灵的感动和交通常与我们同在。』哥林多前书12章3节,保罗说:「所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。」

我们能够坦然无惧的来到神施恩的宝座前,因为圣灵与我们的心同证,我们是神的儿女。因为我们是神的儿女,所以我们对神心里不是存着惧怕,而是爱慕。从我们跟神之间的这种「没有阻隔」的「爱的关系」,可以确知我们有永生。

再来,约翰壹书5章18节,约翰说:「我们知道凡从神生的必不犯罪;从神生的必保守自己,那恶者也就无法害他。」凡是真正有永生的人,不但蒙神的保守,他自己也会紧紧的抓住神,自己保守自己,因为他是从神生的。他与神的性情有分,神的道存在他的心里,他对罪有很大的敏锐。当他偶然被过犯所胜的时候,会忧伤痛悔,而不是像习惯犯罪的人,毫无感觉。

一个有永生的人,会有光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实,他会喜欢察验何为主所喜悦的事。凡从神生的就会爱神,同时也爱神的儿女。他喜欢与主交通,遵神旨意而行。会随着信主的年日,越发郑重所听见的道。他会甘心洁净自己,遵守神的诫命,时刻等候基督再来。

主认识谁是属于他的人,我们自己也要察验。哥林多后书13章5节,保罗说:「你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验;岂不知你们若不是可弃绝的,就有耶稣基督在你们心里么?」

巴刻博士说:「基督教的教义是恩典,而基督徒的行为是感恩。信徒所做的,并不是为了得称为义,而是他因信被称为义之后,就会以感恩的心,努力不懈为主作工。」

这种对救恩事实的信靠,以及因信而有感恩情怀,使我们能够终日喜乐欢呼。神是真神,是活神,他的话句句都是炼净的;投靠他的人,有福了!


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你的话安定在天,直到永远。谢谢你差圣灵保惠师来,叫我们能知道你开恩赐给我们的事。我们何等有福,能够在这恩典中有分。主啊,我们两手空空到你面前,仰望你的怜悯,领受的却是这么丰盛。谢谢你为我舍命在十字架上,你既说“成了”,我们就把信心单单放在你的身上,你是无谎言的神,你能成就一切,我们单单仰望你。愿我们都不是退后入沉沦的那等人,而是有信心以致灵魂得救的人。愿你用你至圣的真道,活泼的圣言引导我,叫我明白你永恒的旨意,使我对你在我身上的心意,毫不怠慢。因为你说:人非有信就不能得神的喜悦。我们为你所赐丰富的救恩感谢你。愿荣耀归给你,直到永远!祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2021年03月21日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 永生   JesusChrist耶稣基督   救赎救恩   神的恩典   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11458.htm
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