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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年03月30日:《他活着》 主持:孙大中 读经:启示录1章10-18节金句:启示录1章17-18节 「我是首先的,我是末后的。又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年03月30日:神的儿子耶稣基督从死里复活

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旷野吗哪讲章2017年03月30日:《他活着》
主持:孙大中


读经:启示录1章10-18节

金句:启示录1章17-18节
「我是首先的,我是末后的。又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。」


「对基督有坚定不移的信心」是我们最大的属灵财富。

十九世纪知名作家乔治‧麦当劳(George MacDonald)写道:「如果你相信神的儿子死后又复活,那你的未来将充满永恒的黎明曙光,你将跨越生命之丘,经历到诗人也未曾经历的希望。」

神的儿子耶稣基督从死里复活,他的复活给了我们确据,我们也会复活、进入永生。所罗门说:「神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。」(传道书3章11节)神安置在我们心中的永远,将成为事实,我们将永远与他同在。一个基督徒不但拥有今生,也拥有永恒。

哥林多前书3章21-23节,保罗说:「所以无论谁,都不可拿人夸口;因为万有全是你们的;或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的;并且你们是属基督的;基督又是属神的。」有人称这段经文是「神儿女的财产清单」。我们与基督同作后嗣,所承受的恩典是么多的大。

所以我们不要只看眼前,因为我们要承受世界。因为我们是属于基督的,要照着应许承受产业,既然如此,那今生我们就没有必要「什么都拥有」。我们今生可以暂时有病痛,暂时忍受贫穷、艰困、孤寂、苦难。但不要介意,因为我们会复活,我们将得到永生,就是永远的生命。

罗马书8章16-18节,保罗说:「圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣;就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣;如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。」耶稣基督从死里复活,以大能显明他是神的儿子。

「耶稣基督的复活」是我们整个信仰的基石,整个信仰的核心。我们所信的是在自己有生命的基督,这一位在自己有生命的基督是神的儿子,他原不能被死拘禁。所有在基督里的人,基督的灵要叫他们必死的身体又活过来。

「死人复活」是初代教会听道的人所留下的第一印象。使徒行传17章32节,经文说:「众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的;又有人说:“我们再听你讲这个罢。”」可见从使徒开始所传的,就是「耶稣的死和复活的道理」。很多不信的人讥笑,因为他们不相信死人还能复活。

使徒行传26章8节,保罗说:「神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?」罗马巡抚非斯都说保罗「癫狂了」。他和亚基帕王谈话的时候提到:「这个名叫耶稣的人是已经死了,保罗却说他是活着的。」

使徒行传4章20节提到使徒回应犹太公会的话:「我们所看见所听见的,不能不说。」因此,「基督教的信仰」是根植于「历史事实」。公会要用强硬的手段,强迫使徒,叫他们封口不许说。但诚如英国讲道王子司布真所说的:「然而他们禁止不了;正如他们无法叫早晨的日光不要普照,无法叫春天的生机不要发旺,无法叫高涨的潮水不要涌来一样。使徒们却不能不为他们所听见、所看见的事作见证。即使他们心里决定不再奉他的名讲论,他的话也要像闭塞在他们骨中的火那样,使他们含忍不住、不能自禁。」

「不能不说」这一种无可抑制的催逼,叫人非说不可。为什么?因为是事实。

主耶稣的确曾经在我们的历史中被葬在一个真实的坟墓里,并且第三天从死里复活。使徒行传2章32节,彼得说:「这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。」

是谁叫基督复活的?是神。神怎么叫基督复活的呢?是借着他的灵。罗马书8章11节,保罗说:「然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。」

那么,耶稣基督自己不能复活吗?可以,因为父怎样在自己有生命,就赐给子也照样在自己有生命。他有权柄把命舍了,也有权柄取回来。

使徒行传1章3节,路加说:「他受害之后,用许多的凭据,将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。」这一位在自己有生命的基督,带着复活荣耀的身体,向神所拣选为他作见证的人显现,有四十天之久。

哥林多前书15章3-8节,保罗说:「我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说:为我们的罪死了;而且埋葬了;又照圣经所说:第三天复活了;并且显给矶法看;然后显给十二使徒看;后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的;以后显给雅各布看;再显给众使徒看;末了也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。」在保罗写哥林多前书的当下,这些见证人大半都还在。如果耶稣没有复活,我们的信仰就站立不住。

如果基督没有复活,门徒哪里来的信心和胆量?哥林多前书15章17节,保罗说:「基督若没有复活,你们的信便是徒然;你们仍在罪里。」19节保罗又说:「我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。」

十六世纪有一位为基督殉道的圣徒尼可拉斯.雷德利(Nicholas Ridley,1500-1555),被处死的前一夜,他的兄弟想陪他一起过夜,给他一些安慰。但被雷德利婉拒了,他说:「我只想象平日一般的安睡,因深知耶稣所赐的平安,使我能在主里安息。」

次日清晨,雷德利告诉另一位同样要被处死的基督徒说:「弟兄,不要悲观,因为神若不降低熊熊烈火,就会帮助我们忍耐到底。」接着,二人跪在火刑柱旁祷告,交谈了一会儿,然后为着他们的信仰被焚烧至死。主所赐的平安在他心里,使他们无惧于死亡。

十八世纪的时候,英国有一个人,名字叫卫斯特,还有一个有爵位的人,名字叫李忒尔吞。他们怀疑圣经只是一本假冒的着作,里面讲的事情不是真的。就立定心意要把圣经中的两件神迹,就是主耶稣的复活,和杀害基督徒的扫罗,因为遇见了复活的耶稣而悔改的事实,证明只是欺骗人的。两个人就讲好,由卫斯特负责揭穿「耶稣复活」的说法,李忒尔吞负责揭穿「扫罗悔改」的事迹。他们两个人商量,决定先在自己所负责的题目上用一年的工夫做一次彻底的研究,一年之后,再来一起商量讨论各人所得到成果。

谁知道当他们在一年以后相会的时候,他们非但没有因为铲除了基督教而感到高兴,反倒互相对看,不知道如何是好。因为他们都承认自已以往反驳圣经的记载,是一件愚昧无知的事情,是自不量力的举动,这次的研究反而叫他们相信了福音,承认耶稣真是神的儿子。他们在1747年写了两本书,不但没有否认耶稣的复活和扫罗的悔改,反而举出一些确定的凭据,证明那两件事都是真确的。

我们晓得路加福音是路加医生所写的,他经过了严谨的考证,才把有关耶稣基督复活的这些事情写下来。使徒行传1章3节,路加说:「他受害之后,用许多的凭据,将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。」

路加医生不是凭空杜撰,而是以严谨的态度,根据事实写下来。路加福音一开始,他就说:「提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你。」路加深怕许多人说得不清楚,写得不仔细,所以仔仔细细的把关于耶稣基督的事情写下来,叫提阿非罗读的时候能够有把握。

我们知道医生和律师是受人敬重的职业,是受人信赖的。英国有一位律师名叫莫理生(Frank Morison)他曾经对耶稣的复活存疑,但后来他以谨慎的态度,以他严格受过专业训练的精神,仔细研究查考关乎耶稣复活的事,他承认耶稣复活确实是历史事实。结果他写了一本畅销书叫《坟墓的秘密》(Who Moved The Stone?)。

耶稣基督复活的证据已经够多了,如果对这些直接,间接的证据视而不见。就是我们让自己的偏见如同一块大石头,把自己封死了。但因为主活着,我们就知道他所说的一切。他与父原为一,我们的罪得了赦免是真的。

因他活着,我们知道神继续不断的在我们的生命中动工。因他活着,我们知道我们的劳苦在主里面不是徒然的。因为他却实活着,无论我们面临的试炼或大或小,我们都可信靠他在我们所遭遇坎坷的日子里,会赐给我们从他而来的平安和喜乐。因他活着,我们能面对明天,并且不在惧怕。

英国知名的解经家威廉‧巴克莱说:「唯有相信复活了的主,我们才能面对生活;唯有相信复活了的主,才能让我们面对死亡。」

有句话说:「若基督死了,教会就不能活着,但因基督活着,教会必不会死。」是的,教会可能会受逼迫,但是不会死。为什么?因为基督拿着死亡和阴间的钥匙,他永远活着,恩典权能都在他手中。

提摩太后书2章8节,保罗说:「你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔;他从死里复活,正合乎我所传的福音。」保罗提醒提摩太,要记念主耶稣的死而复活。不可忘记耶稣活着,他与我们一起共度人生的高山和低谷。

弟兄姊妹,当羞辱叫你丧志,平安离你而去,罪疚打垮了你,或路途日渐艰辛,不要忘了他活着。马丁路德说:「主已经写下复活的应许,不仅在圣经里,而且在春天的每一片叶子里。」

当马丁路德持守纯正的信仰,要把教会带回圣经,而遭遇极大的压力,什至精神恍惚,人发现他用颤抖的手在桌上写着:「他活着!他活着!」马丁路德知道主活着,整个人就恢复了、就喜乐了。

我们常常容易像主耶稣复活的主日下午,往以马忤斯路上走的两个门徒,脸上带着愁容。这两个门徒的问题在哪里?不明白圣经。

为什么主要向他们显现呢?第一,因为主爱他们,要让他们看见他活着。第二,主向他们显现,因为他们需要主给他们解经,向他们解释先知在经上指着他所说的,以及他已成就的救赎大工。第三、主向他们显现,因为他们的情绪及灵性低落,正需要惟有主才能给的医治。主要安慰他们的心,医治他们忧伤的灵,好叫他们重新振奋起来。

你今天的属灵光景,是否就像往以马忤斯路上走的那两个门徒?你的脸上带着愁容,你要记念耶稣基督,他已经复活了。他曾死过,现在又活着,直活到永永远远。把你的烦恼和疑惑告诉他,让他用圣经的真理开导你,帮助你走出灵性低潮。

弟兄姐妹,是谁在掌权?不是黑暗的势力,而是基督。他说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。」主已经复活了,我们不要像马利亚在空坟墓外面哭泣。而是知道主复活,是为叫我们称义,是为叫我们得释放。我们靠他能够胜过一切患难和试练。罗马书6章9节,保罗说:「因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。」

我们若是与基督同死,就信必与他同活,愿我们靠着圣灵的能力,持守这活泼的盼望直到见主面的日子。


请我们一起祷告:

「主啊,谢谢你爱我们,你亲自成了血肉之体,特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼;并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。你为我们的过犯被交给人,为我们尝了死味,好领我们进荣耀里去。你不单拯救我们的灵魂,而且使我们因你的恩,能够时常坦然无惧,最终你还要使我们的身体得赎。使我们拥有像你一样复活荣耀的身体。主啊,你的带领超乎想象,精彩丰富。愿你复活的真光照亮我们的心,愿你引导你的教会,使我们遵守你的道。帮助我们持守对你坚定不移的信心,使我们将可夸的盼望和胆量,坚持到底,作成我们得救的工夫。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2021年03月30日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 JesusChrist耶稣基督   复活   盼望   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11497.htm
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