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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年04月15日:看见成果 主持:孙大中 读经:约翰壹书4章11-21节金句:哥林多前书6章20节 「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」 1844年,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年04月15日:主的话语使人心里有盼望

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旷野吗哪讲章2017年04月15日:看见成果
主持:孙大中


读经:约翰壹书4章11-21节

金句:哥林多前书6章20节
「因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀神。」
 

1844年,美国费城承袭了一大笔金钱与一大片土地,用来为孤儿建立学校。死者在遗嘱上禁止聘请牧师或传道人教导孤儿,但是遗嘱上却又要求,所有的学生都要接受「最纯正道德原则」的教导。最后美国最高法院不顾继承人的反对,宣判为孤儿建立的学校里不得聘请牧师,但是却可以用圣经来教导孩子们。

法院的立场是:「要孩子接受最纯正道德原则的教导,为什么不能是圣经?论及“纯正的道德原则”,还有什么比圣经,尤其是新约更为清楚或完全的呢?」要孩子接受最纯正道德原则的教导,却不可以用圣经,是自相矛盾。结果美国最高法院作出这样的判决。

美国宪法之父麦迪逊,说:「整个美国文化的未来,绝不能用政府的权力做担保。美国一切政治机构的未来,全看美国人民是否能自我管理;个人按照神的十诫管理自己,约束自己。」

「才干」可以天生,「品格」却是自己决定的。你不能决定自己的天赋智商,但你可以决定自己要成为怎么样的人。如果自己不能管理自己、自己不能约束自己,就会成为社会的乱源。教育家挪亚‧韦伯斯特说:「所有真正的自由以及明智法律和行政的原则,都来自圣经,并依据其权威来维护。因此,人若削弱或毁坏圣经的神圣权威,就成了捣乱公众秩序,使社会因此受苦的帮凶。」

他说:「圣经必须被认为是一切真理的伟大来源,人们借此真理的引导才知道,如何在政府中和社会里行事。」他又说:「恶行、罪犯、野心、不公、压迫、奴役及战争,所带给我们的不幸与邪恶,都是由于我们藐视或忽略圣经中的教训所致。」

要知道,法律只是「最低限度的道德」,既不能强制人行善,也不能叫人变得有爱心。古人说:「人若无耻,万事可为。」法律不能叫人变好,只能吓阻人、让人不敢那么坏。要倚靠政府的权力,做为社会秩序的担保是不切实的。

美国着名的政治家,丹尼尔‧韦伯斯特(Daniel Webster)曾经三度出任美国国务卿,并且长期担任参议员。他说:「我从小就有爱读圣经的习惯,我每年读完整本圣经一遍,数十年如一日,从未间断,许多人不知道圣经的价值,没有圣经,人不仅失去了丰富的智慧,尤其没有行为的准则。」因为神是真理的源头。神的道德本性,就是人的伦理基础和行为准则。他说:「圣经是一本真理的书,是一本教人明白教义的书,也是使人认识人生责任、人性的尊严和人人平等道理的书。」

作为一位政治家,他说:「忽视人本性里的宗教因素,会让人除了低劣的自我利益之外,不再被更高的动机影响,让他只受制于政治权威而没有更强有力的约束,这样他会成为充满自私或盲目狂热的活物。」他又说:「宗教情感的培养可以压制人性的放肆,激励人对法律和秩序的尊重,巩固整个社会结构,同时让人类灵魂趋向他的创造主。」

韦伯斯特不遗余力的捍卫宪法赋予公民自由的权利,他说:「没有自由就没有真正的美德。」但他也知道人的自由并不是「绝对的,为所欲为」的自由,而是「相对的、要向神交帐」的自由。他说:「曾进入我脑中最重要的思想,就是我个人向神负有责任。因此,凡是使人成为好基督徒的原因,也使他成为社会上的好公民。」

他直言:「我们若遵守圣经的原则,我们的国家将不断得到繁荣强盛。但如果我们及我们的子孙丢弃圣经的教训及权威,就无人可以预测这个国家会落入什么样的悲惨命运。什至有一日我们往昔的荣耀也会被自己的劣迹败行所葬送。」

马丁路德说:「一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在人们所受的教育、人们的远见、卓越的知识(真知灼见)和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。」

箴言14章34节,所罗门说:「公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。」有一幅基督徒对联写得好,上联是「国崇天道享安宁」。下联「民奉真神获福乐」。「安宁」和「福乐」完全取决于群体和个人跟神的关系。

已故新加坡李光耀先生,他对人性是悲观的。他说:「我们或许已经征服太空,但我们还未学会克服我们本身原始的本能和情感。」我们没有办法征服自己,因为这「能力」不是出于人堕落的本性,而是出于神。只有仰望神的恩典,信主重生,悔改受洗。领受重生的洗,和圣灵的更新,在基督里作新造的人才是根本之道。

二十世纪初一个生在中国的苏格兰人,李岱尔(Eric Liddell,1902-1945),也叫「李爱锐」。父亲是李德修牧师,是来自苏格兰的宣教士,从小教育他:「无论做什么事,做到尽善尽美就是对上帝的尊荣。」

李岱尔从小身体并不好,但神不但奇妙的医治他,还赐给他快跑的天份。李岱尔在英国曾经跑出一百码九秒七的好成绩,大家都看好他在1924年巴黎奥运百米短跑的项目中夺冠。但是他因为信仰的缘故,礼拜天不愿出赛。这需要很大的勇气,因为这个决定一定会面对排山倒海而来的舆论压力,说他缺乏运动精神,出卖国家,信了教就不爱国了。但是李岱尔坚持他的信念。

有人为李岱尔说了一句很中肯的话,说:「李岱尔的速度是他生命力的延伸,而这生命力是源自于他的信仰。你不能剥夺他的信仰而期待他跑出好成绩」换句话说,礼拜天不准他守安息而期待他展现生命力。,这是不公平的。

后来英国奥委会采取折衷的办法,把他改换成跑二百米和四百米短跑。结果,李岱尔的队友,哈罗得‧亚伯拉罕为英国赢得百米冠军。神为英国保留了百米的金牌。之后,李岱尔以四十七秒六打破世界记录的成绩为英国赢得四百米金牌。李岱尔的故事后来被英国导演大卫‧布特南拍成电影「烈火战车」,这部影片赢得了1982年奥斯卡金像奖最佳影片。

当李岱尔在跑的时候,有一段经典的内心的独白:「你永远不能明白,上帝创造的我是多么的独特,他使我快跑如风,每当我跑的时候,我感觉到他的喜悦。」回想在四百米决赛那天,李岱尔他收到了一张纸条,上头写着一节圣经上的话:「尊重我的,我必尊重他。」神把尊荣给了李岱尔,把力量赐给他。以后李岱尔以宣教士的身份来到中国宣教,在第二次世界大战期间,1945年2月李岱尔死在潍县的集中营里,他把他的一生献给了中国。

「李岱尔的速度是他生命力的延伸,而这生命力是源自于他的信仰。你不能剥夺他的信仰而期待他展现生命力。」这句话是多么中肯。你不能只要「果子」而不要树,因为什么样的树,就结那样的果子。

你希望女儿拥有因敬虔而有的美丽容貌,却不让她作基督徒,这是互相矛盾的。传道书8章1节,所罗门说:「人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。」人的智慧使他容光焕发,使他脸上凶恶的戾气转消。

当一个人敬畏的心读神的话语,越读就越荣光焕发。主的话语使人心里有盼望,一个人常常让自己有机会沉浸在神的话语里面,他的容貌就好像天使一样。主借着他的灵改变我们的容貌。

圣经记载,当摩西在西乃山与神会面后,手里拿着两块法版,下西乃山的时候,他自己不知道自己的面皮,因耶和华和他说话,就发了光。

我们承受父母先天的遗传,生下来的容貌就是这样。但在基督里,我们是新造的人,我们的容貌会因为信了主而变得不一样。当我们在光明中与主相交,更深的认识主,更多的知道他,渐渐的我们就能够在每一件事上彰显他的性情。

圣灵来改变我们的气质,主借着他的灵将我们转化成他的形像,虽然过程可能缓慢,但却是一直持续。神在我们心里动了善工,就必成全这工。约翰壹书4章13节,使徒约翰说:「神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。」16节,约翰又说:「神就是爱;住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。」

神做事从来不半途而废,他预定我们效法他儿子的模样。当我们把心归给主,「心灵的习惯」改变了,我们的行事为人也就跟着改变。

「心灵习惯」的改变,是最大的革命。王阳明说:「破山中之贼易,除心中之贼难。」神在我们身上所显的神迹不单只是「大难不死」、「病得医治」…这些。更是他借着重生的洗,和圣灵的更新改变我们,使我们能作我们过去不可能作的事情,就是一切合乎他旨意的良善、公义、诚实。

你不能渴望有「好果子」,而不注重树。渴望「成果」,而不管栽种。树好,果子自然好;树坏,果子自然坏。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?里面有可爱的灵魂,外面才会有美丽的脸庞。美丽的灵魂,来自于跟神之间的美好关系。因为体贴圣灵,就有圣灵所结的果子,

一个人若不能肯定自己是为神所深爱的,就会时常忧虑。没有那种因为因信而来的喜乐平安,她的脸就经常不好看。又或者心胸狭窄,心里常怀着苦毒怨恨,动不动就生气,就在自己的脸上留下难以除去的痕迹。而那些留在脸上的刻痕,再好的美容师也无法去除。真正让一个人美丽的是他里面的世界观,价值观,人生观,出于高贵的动机,无论作什么,都是给主作的,为了讨主喜悦,为了叫主的名得荣耀。

主接纳我们的本相,把我们这些有罪的灵魂,一个一个的塑造成他恩典的杰作。就像果子因着阳光而成熟。我们在主的荣光里,日渐茁壮,所赐给我们的圣灵不断的将神的爱浇灌在我们心里。主栽种我们成为「公义树」,叫他的名得荣耀。我们只要信靠他,就能看见成果。


请我们一起祷告

「主啊,我们生命中多有瑕疵,但你总是看我们最好的一面。你怜悯我们、爱我们,每天教导我们,使我们心里有力量。我们心里常常多忧多疑,你安慰我们,就使我们欢乐。你的喜乐存在我们心里,你认识我,你知道要怎么称呼我。你给雅各改名叫以色列,给约翰的儿子西门改名叫彼得。你的心里有蓝图,你一天一天改变我们,你凡事引导我们,每天赐下够用的恩典和能力。我们立志行事,都是你在我们心里运行,为要成就你的美意。你赐下属灵的智慧和悟性,使我们喜爱美好的事,懂得选择上好的福分。你帮助我们从心中除掉愁烦,从肉体中克去邪恶,使我们一天一天更加完全。你长久忍耐,帮助我们不丢弃勇敢的心,而是恒心忍耐,直到你亲自成全我们。求主坚固我们的信心,用你至圣的真道建造我们,使我们比以前更能蒙你悦纳。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年04月15日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 圣经   神的话   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11566.htm
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