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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年05月17日:《完全为神所有》 主持:孙大中读经:约翰福音12章20-28节金句:使徒行传20章24节 「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年05月17日:《完全为神所有》

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旷野吗哪讲章2017年05月17日:《完全为神所有》
主持:孙大中

读经:约翰福音12章20-28节

金句:使徒行传20章24节
我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。」

 生命的价值不在于保留,而在于影响更多人,建立更多人的生命。你若为自己筹划太多,顾念自己太多,处处想要为自己保留,在事奉的道路上就会犹豫,不肯付代价。

保罗比众使徒「格外的劳苦」,他事奉主,常常冒着生命的危险,但保罗不以为意。我们读保罗几次的宣教之旅,就看见他是如何为主冒险。在路司得,他被人用石头打,伤重到一个地步,什至人以为他死了,就把他拖到城外去,但是主保守他没有死。

在腓立比,因为曾把一个被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利的使女身上的鬼赶出去。使女的主人们,见得利的指望没有了,就揪住保罗和西拉,拉他们去见官,控告他们。结果保罗和西拉被打了许多棍,被下在内监里,两脚还上了木狗。约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神;众囚犯也侧耳而听。结果忽然地大震动,连监牢的地基都摇动了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。结果保罗带领禁卒一家的人信了主。

以后保罗第三次宣教之旅在以弗所传福音大有果效,很多人离弃偶像归向真神。但是银匠底米丢聚众滋事,因为他们是靠卖以弗所亚底米神庙的银龛神像赚钱。为了要靠这生意发财,就一定要对付保罗。保罗受了很多苦,在以弗所如同与野兽战斗一般,历尽艰难。而耶路撒冷的犹太人更是处心积虑的要除掉他。保罗知道有捆销与患难等着他。但他说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。」

那些关心保罗的人,舍不得他到耶路撒冷受苦,苦苦的劝他不要上耶路撒冷去。保罗说:「你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。」(可以参看使徒行传21章13节)

保罗传基督、做主工不顾性命,什至从某些人来看,他简直「癫狂」了。但那不是「癫狂」,而是神所喜悦的「舍己」。保罗效法基督,没有了自己。哥林多后书5章13-15节,保罗说:「我们若果癫狂,是为神;若果谨守,是为你们。原来基督的爱激励我们;因我们想一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。」

追溯根源,原来保罗是被基督的爱所激励。基督的爱催逼他,叫他不再为自己活,而是为替他死而复活的主活。他甘愿让主完全拥有他。保罗以神国的的事为念,甘愿为主冒险。约翰福音12章32节,主耶稣说:「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。」

美国社会评论家尼尔‧波斯曼(Neil Postman)写了一本很有名的书,叫《快乐至死》(Amusing Ourselves To Death)。在书里他写道:「基督教是一个严肃、要求很高的宗教,当它被说成是一种容易又有趣的宗教时,就已经成了另一种宗教了。」

曾几何时,我们把讲台「娱乐化」,好像要跟世俗的娱乐竞争,用这样的方式把人吸引来。这是对基督十字架的轻看,耶稣不是用「讨好人」的办法把人吸引来。而是用他的舍己、牺牲,他在十字架上流露的大爱把人吸引来。约翰福音12章24-26节,主耶稣说:「我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人,也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。」

父给爱子的苦杯,他全然喝尽。希伯来书12章2节,作者说:「他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」

主耶稣为我们受过苦,给我们留下榜样,叫我们跟随他的脚踪行。他呼召我们不是只为了享受安逸,而是要我们跟随他。他已经胜了世界,他得胜的人性,是教会前进的方向。保罗甘心为了福音看轻自己,不以自己性命为念。保罗放下个人的意愿,让它完全消失在神的旨意里。他没有对死亡的惧怕,只有对生命完全的渴慕。

回想旧约但以理的三个朋友沙得拉、米煞、亚伯尼歌也是不以性命为念,他们持守信念,坚决在他们的神以外不肯事奉敬拜别神。宁愿舍去己身也不肯妥协,主的名在外邦中就被尊大了。愿我们都有这样的信心和勇气。

最近孙大中听见一位委身事奉主的传道人,在他的见证里提到一句话,他说:「若是我不爱主,我就感到人生若有所失。」这句话让孙大中很受感动。是的,我们事奉主没有「爱」以外的动机,也没有「爱」以外的动力。我们是蒙恩的人,辜负神的爱,活着有什么意思呢?走在神的旨意之外,不会有真实的喜乐和平安。主用重价把我们买赎回来,我们全人理当为他所有。

但我们多么容易忘恩,弟兄姐妹,假如你信主到今天,还是把救恩只当作救生衣、安慰站,只求神保佑你、赐福给你,而不肯为主付代价。不错,你的生活会比保罗舒适很多、轻松很多,但你不能像保罗这样为主多结果子。

保罗看重的是「行完」主量给他的路程,完成耶稣所交给他的职事,证明神恩惠的福音。他没有中途退去;当压力,挑战来到的时候,他也没有灰心冷淡,因为他不为自己保留什么。使徒行传有很多的篇幅在写保罗和他的事奉,记载保罗为主所做的,为什么?因为他效法基督。

路加福音9章51节,路加说:「耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去。」主为那设立他的尽忠,他知道有苦难等着他,但他义无反顾,定意向耶路撒冷去。为什么?他知道父神设立他作「挽回祭」,他要成就旧约律法礼仪的预表,他要应验先知书上的预言。他的「定意」就改变了我们的命运。今天我们如果愿意效法保罗,定意为主活,就能成为许多人的祝福。

英国小说家,也是牧师兼诗人—查理‧金斯黎劝基督徒不要一天到晚空做白日梦,而要用行动去爱人。他说:「世人羡慕聪明的人,但是爱戴仁慈的人。聪明人的聪明,会在人的记忆中忘却,仁慈人的仁慈,却仍旧长久被人铭记在心头。」

他提到他曾有荣幸上过一位最伟大的学者—约翰‧麦克法迪恩的课。他教过许多和他同年纪的人希伯来文,让他们能一窥旧约的堂奥。但让他们记得这位老师的不是他的学问,而是他像基督一般的仁慈。

他说:「我记得大学有次足球比赛,他也在观众里。球队中有一个人受了伤,他是当地一间教会的助理牧师。这位受伤的年轻牧师当晚听见有人敲门。打开门,站在门外的是麦教授。这天是礼拜六,麦教授对他说:「今天比赛中你被球打伤了。我来看看你,是不是明天可以代替你讲道。」

他真是很有爱心,他在这位受伤的牧师身上所流露的慈爱的心肠,真是人间的珍宝。有句话说:「经师易得,人师难求。」在教会里面能讲解圣经的「圣经老师」容易得到,但是能把神的道,活出来的,足以作别人典范,作群羊榜样的,这样的人很难得到。

保罗是这样的人,因为他竭力效法基督。腓立比书4章8-9节,保罗说:「弟兄们,我还有未尽的话;凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行;赐平安的神,就必与你们同在。」

愿我们的爱心在一切知识和各样见识上,多而又多。一个真正为主而活的人,就不是只在「嘴唇」上爱主,在「舌头」上爱主,而是把主的旨意化作每天顺服的行动。

查理‧金斯黎是一位温文尔雅、清高脱俗的牧者,与他亲近,常能给人「如沐春风」的感受。金斯黎说:「我未曾因自己辛苦,忘却待人以礼;未曾因自己事烦,忘却以仁爱待人,或向人表同情。」用中国的老子讲过这么一句话来形容他,就是「上善若水」。水看起来好像很柔弱,不与万物相争,却利于万物,这是伟大的善。

查理‧金斯黎也是一个与世无争,很有爱心的人。哪怕身处贫穷的环境,他也能甘之如饴。明朝魏叔子说:「能知足者,天不能贫。能无求者,天不能贱。能不怀居者,天不能困。能不贪生者,天不能死。能造就人才者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。」

一个知足者,不会感觉贫穷。一个不从别人身上贪求什么的人,品格自然高贵。一个不讲究居住环境的人,他的心不会被限制,到哪里都能安居。一个不贪生怕死的人,就不会天天被死所威胁。一个一心要造就人才,为人好的人,就不会孤单。一个心在天下后世,要为万世开太平的人,必定有人被他鼓舞,继承他的薪火和遗志,继续来影响这个世界。愿主帮助我们在他里面失去自我,使我们完全融入他的爱中。

金斯黎说:「我所认识成功的人都是开开心心,满怀希望的人,他们每天面带微笑去上班,以成熟的态度面对生命中的无常与机会,对逆境与顺境一视同仁。」

他说:世界上有两种自由,一种自由是做一个人「想做」的,一种自由是做一个人「该做」的。以为「自由」是「想做什么就去做」的想法是错的。他说:「人生最大的不幸莫过于从摇篮到坟墓都是走自己的路,要什么就得到什么,想买什么就买什么。从来不用说:「我很想要这件东西,但是我买不起,我很想这么做,但我不能这么做。」他也从来不用舍己,不用工作,一生衣食无缺。」

金斯黎说:「这种人的灵魂和罪大恶极的人一样岌岌可危。」为什么?因为就像一个骄生惯养的孩子,要什么就能得到什么,永远都是活在自我的世界里面,他就不能彻底认识自己。走错了路,也不知道。中国有句话说:「少年得志大不幸」,又说:「千金难买少年穷」。人往往要在有所失落、膫解什么是「残缺」的时后,生命才获得真正的完整。

我们常常以为「神对我好,就会给我一切我最想要的。」以为,「神爱我,就不会让我受苦。」但神爱我的方式,是使我「成熟」,以致对「苦难」有不一样的看法。使我长进,以致我从「想要拥有一切」,到甘愿「完全为他所有」。像主耶稣那样祷告,说「父啊!愿你荣耀你的名。」

当我们像野地里的那个孩童,把身上仅有的大麦饼交在耶稣手里,由他祝福之后擘开,分出去,就能叫许多人吃饱。

弟兄姐妹,今天你以为什么事为念,你看什么为宝贵?当你听见神的呼召,你知所当为的时候,就不要再销灭圣灵的感动。把你的一生完全奉献给神。约翰福音20章21节,耶稣说:「父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。」

主是耶和华军队的元帅,让我们遵行他的旨意,作他的精兵。


请我们一起祷告:

「主啊,你说爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。主啊,人生有许多艰难的时刻,谢谢你教导我们要把你的荣耀、你的尊名放在首位。主啊,你来了为要照父的旨意行,求你的灵帮助我、坚固我,用你启示的真理引导我,使我胜过环境,勇往直前。帮助我渐渐脱离我的私欲,就是那些我“想做”的事情,而注重你的旨意,就是那些我“该做”的事。帮助我脱离属灵的口号,用实际的行动来荣耀你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2018年05月17日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 价值观   奉献分享   爱心   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11702.htm
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