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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年06月12日:《高瞻远瞩》 主持:孙大中 读经:约翰壹书3章1-10节金句:约翰壹书3章2节 「亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年06月12日:《高瞻远瞩》

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旷野吗哪讲章2017年06月12日:《高瞻远瞩》
主持:孙大中


读经:约翰壹书3章1-10节

金句:约翰壹书3章2节
「亲爱的弟兄啊!我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要像他;因为必得见他的真体。」


神是独一全智的神,他高瞻远瞩,看见全貌。神在天上立定宝座,他的权柄统管万有。

当神看我们的时候,不是只看见我们现在的样子,他看到他希望我们去做的事,以及看到他希望我们成为的样子,希望我们拥有的品格。他看见他要我们得着的智慧,要我们经历的能力,他要我们领受的恩典。

我们常常不是一个有远见,有高远目标的人。神知道人的心,他要修正我们的脚步,为自己的名,引导我们走义路。大卫老年的时候写诗篇37篇,23-24节,大卫说:「义人的脚步,被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚,也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。」

我们必须要计划自己的未来,筹算自己的道路,但知道我们终身的事在神手中,神会指引我们的脚步。我们一面筹算,一面要察验何为神在我身上的善良、纯全、可喜悦的旨意。

神知道每一个时代的需要,他会给我们独特的带领。我们要照着神的话深思熟虑,不要因为自己的小信和短视,而限局了自己。不要只看眼前,要抓到神旨意的重心,并且看长远。

世人的眼光往往只注视着金钱、权力,和名誉,不能高瞻远瞩、不能深谋远虑。我们往往只看见自己、只看眼前。我们的内心常常被贪婪、野心,和其它的欲望所充满,被物质的引诱所迷惑,只知道寻求今生的幸福。而不能高瞻远瞩,向着崇高的理想迈进。

美国一位空军上校李察‧巴哈,写了一本世界名着《天地一沙鸥》。描写一只很独特的海鸥乔纳单,它不像一般的海鸥一样,飞翔的目的只是为了找吃的。整天只会绕着风和鱼船尖叫追逐,忙着争抢小鱼和面包屑。它认为海鸥飞翔是为了能飞得更高、飞得更快、飞得更远。所以它只管单独在高空练习飞翔,训练自己达到心目中理想的境界。

它深深明白一个道理,就是「飞得最高的海鸥看得最远。」但是那些志不在飞翔,只是为一日三餐的海鸥,就把它看成是「异类」,嘲笑它、排挤它。为了追求理想,达到目标,乔纳单忍受嘲笑、痛苦和孤独,后来终于成功了。它不忘记他的海鸥同伴,将所学会飞得更高,飞得更快,和飞得更远的技巧传授给下一代。

这本名着《天地一沙鸥》是一本励志的书,读后让我们反思,是否我们甘心只当一只在沙滩上跟其它同伴抢吃小鱼、面包屑的海鸥?

考门夫人说:「在每个人面前都展开着崇高和低下的路,每个人都要决定,自己人生的道路。」传道书2章14节,所罗门说:「智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。」如果按照原文直译的话,就是「智慧人的眼目在他头上」。什么意思呢?智慧人的眼目在高处,好像一座了望台,可以居高临下,向四面八方观看。而愚昧人没有神的话,就只能在黑暗中摸索。

今天是一个希望「速成」的年代,我们希望「一步登天」,希望走「捷径」,最好不用付代价,就能看到立即的果效。而不想象一粒种子深埋在地里。

今天能够熟读神的话语,明体达用,学识广博,凝神远望,纵观天下的人在哪里?

摩西是这样的人,他因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子;他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐;他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵;因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。

摩西对神在历史上的作为,对神的本性有清楚的了解,他甘心离开罪恶,一生顺服神。摩西能高瞻远瞩,远远的看见将来的结果,而宁愿舍弃眼前的享乐,顺从神的呼召。希伯来书的作者说:「因他想望所要得的赏赐。」而士师参孙,就只知道追求实时的享乐,误用了神给他的恩赐。

摩西有事奉神的心志,但神不用埃及王宫里面那个「意气风发」的摩西,而是让摩西在旷野四十年,承认自己是「拙口笨舌」,这时候神才用他。神要用一个人,不是马上就用,而是在这人身上有长久的计划。他花很久的时间预备合适的工人。有句话说:「人对了,圣灵才能工作,才能被圣灵充满,才能神重用。」

在圣经里,我们看见大凡是神所重用的仆人,差不多都有一个时期与神单独相交。比如,约瑟是在监狱里里受造就,摩西在旷野受磨练,大卫、伊莱贾、施洗约翰、保罗....等等都是,他们不恋栈世俗,他们清楚主要的是什么。神重用一个人,不是因为他「有」才干,而是因为他「没有」自己。

神从不性急,他肯花长时期去预备他要重用的器皿。他用四十年的时间在旷野预备摩西。花很长的时间预备约瑟。也花很长的时间预备大卫。一个人的生命蒙神悦纳之后,他的事奉才能蒙神悦纳。

神重用的仆人宁可绕远路,也不走神不喜欢的捷径。他知道所有事奉的果效,都是亲近神的「副产品」。也晓得都是因为忠于神的话,按时候结出来的果子。神所重用的仆人,没有「心持两意」的,而都是诚实无伪、诚心实意事奉神的。

唐崇荣牧师说:「要被神重用:第一、要肯苦练。第二、要下功夫钻研神的话语。第三、要把尊贵卑贱的事情,行为思想言语态度分清楚,免得沾染世俗中卑微的事,不能成为贵重的器皿。第四、要过圣洁的生活。第五、要顺服圣灵的引导。」

在此之外,他提到,要用四件事彰显能力:一、在爱心上彰显能力。二、在圣洁上彰显能力。三、在公义生活中彰显能力。四、在神话语上、和为主勇敢作见证上彰显能力。

我们常常对自己顾念太多,担心太多,没有把信心放在伟大全能的神的身上。在关键时刻不肯牺牲自己,不肯赴汤蹈火,全力以赴,对世界的影响就很小。没有一个伟人能够不经痛苦就完成造福人类的创举。发明家常常不能亲尝自己发明的果实,改革家总会遭受保守势力的辱骂和攻击。

「先知在本地是没有人尊敬的。」耶稣自己作过这样的见证。路加福音4章24节,耶稣说:「我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。」先知在本乡不被尊重,可能在当代也不受人欢迎。但他们清楚知道神的心意,力排众议,忠心的做了神要他们做的事。他们照着神当受的敬畏,敬畏他,照着神给他的异象忠心事奉。虽然有时彷佛要被人交到死地,却亲身经历主复活的能力与荣耀。

今天你看那些蒙神赐福、被神重用的仆人。那绝不是「一朝一夕」就能做成的。而是他每日与神同行,一生竭力与神的心意保持理性的一致。他一方面知道神的恩惠,以及神赐恩惠的目的。一面在各方面预备自己,一生保有火热的心、冷静的头脑,把握住主给他们的机会。

迈尔博士在他的讲道里面提到,有位不朽的梦想家会如此刻划天路客外表上的三样特征:

一:「他们所穿的衣服不同于往来市集的买卖人。市集上的人因此诧异地看着他们;有人说他们是白痴,有人说是疯子,又有人说是外地人。」

二:「很少人了解他们的话,他们自然说的是迦南地的语言,但集上的人尽属这世界;因此视他们为蛮夷。」

三:「最让这些商人不高兴的是,这群客旅对他们的货物缺乏兴趣,眼光极少注视在其上,一听叫卖声就用手捣耳喊着:把眼睛转离虚华吧!随即向上瞻望,意味着他们的买卖交易是在天上。」

约翰壹书3章1节,使徒约翰说:「世人所以不认识我们,是因未曾认识他。」

哥林多后书4章18节,保罗说:「原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」

美国有句谚语「He who laughs last, laughs best.」(最后笑的,才是真笑。)又有另外一句谚语「Win the battle, lose the war.」什么意思呢?赢了战役,却输了战争。

就像《天地一沙鸥》里的那些海鸥,它们抢得了几片面包屑,却输了整个人生。求主帮助我们,不是只看眼前,而要看长远。不要行事急躁,而要深思熟虑,殷勤筹划作长久打算。要知道「赢家」是到最后才笑的。当我们的一生结束的时候,神看我们最后的成就。最后我们成了什么样的人,我们把什么献给他?《天地一沙鸥》里面有句名言,「飞得最高的海鸥看得最远。」我们需要从神来的学问、谋略、知识、灵明、悟性和智慧,愿主天天吸引我们,使我们能够透过他的眼光、透过他的心意来看这个世界。

求主把「广阔的视野」赐给我们,使我们懂得在暂时中间选择上好的福分,用尽心力去作「最有价值」的事情。虽然当代的人不一定能够明白,但你知道这是神召你去做的。你为有价值的事情付出一生,你这一生就没有白过。

弟兄姐妹,每天在高贵与低贱之间,在追求与怠惰之间,在顺从与悖逆之间,你作什么样的选择呢?

求主帮助我们时刻向着他,求主使我们作一个「高瞻远瞩」的基督徒,愿主坚立我们手所作的工。


请我们一起祷告:

「主啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道你若显现,我们必要像你,因为必得见你的真体。我们既是天上的国民,就当为你的荣耀和你的国度效力。你要我们洁净自己,作你圣洁贵重的器皿。求主更新变化我们的心意,叫我们行在你的旨意中,不叫我浪费光阴、虚度时日。帮助我用信心胜过这个世界,作忠于你的时代工人。愿你的爱充满我,你的灵火焚烧我。使我能遵行你的旨意,作成你的圣工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年06月12日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 事工事奉侍奉服侍   神的道神的事   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/11814.htm
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