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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年08月2日:《无可比拟的基督》 主持:孙大中读经:启示录5章金句:启示录5章9-10节 「你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民,,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年08月2日:至高尊贵的救赎主耶稣基督

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旷野吗哪讲章2017年08月2日:《无可比拟的基督》
主持:孙大中

读经:启示录5章

金句:启示录5章9-10节
你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民,各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司、归于神。」


十九世纪拿破仑(Napolean Bonaparte, 1769-1821)一心想要用武力征服列国,他远征埃及,还打算入侵印度。他打败一个又一个的国家,征服一片又一片的土地,他的势力袭卷整个欧洲。但是最后,他还是失败了,滑铁卢战役,使他不能再起。

当拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛上的时候,他有感而发的对他的部下说;「耶稣基督不是一个凡人,一般人拿他比拟建立王朝及创立宗教的教主,乃是一种肤浅的见解,因为他们和耶稣是不能相提并论,等量齐观的。」他接着说:「耶稣基督的每一点都令我惊奇,他的精神令我折服,他的意志让我羞愧,世界上无论何人都不能和他相比。他那感人的力量,不是人的能力所能理解的。他的降生,他的生活,他的教训,他的福音,他的神迹,他的国度,都是我无法解答,但又是使我无可否认的奥秘。」

拿破仑又说:「亚历山大、凯撒,只靠他们亲近百姓的「熟民」的威力,号召士兵,为他效命。但是一旦死后,他们的军队,还能为他效忠吗?我现在虽然还活在人间,但是我的军队早已经忘记我了。我们作战,往往可以一蹶不振,朋友往往畏难而退,这就可以证明我们力量的有限。」

他说:「我们读历史,看到有多少朝代倾覆,有多少国家灭亡,但基督的教会,不借一兵一卒,却能抵御强暴、历经危难,不仅屹立不摇,而且越战越强,这到底是什么力量呢?」拿破仑说:「如果有哪一个罗马皇帝能在坟墓中继续统治,那是不可思议的。但耶稣基督就是如此。」

历史学家韦尔斯(H. G. Wells)在他的着作里写到:「耶稣基督是历史上最独特的人物。写人类历史的人,若不把这个一文不名的拿撒勒人置于最首要的地位,他写的历史就不成为历史。」为什么呢?因为耶稣基督不只是「像神一样的人」,他就是神。

古希腊哲学家苏格拉底长得很丑,突眼睛、大嘴巴、朝天鼻,可是他却充满智慧。雅典人说:「苏格拉底有着小丑一样的容貌,却有着神明一样的灵魂。」苏格拉底是一个「有着神明一样灵魂」的人,耶稣基督和苏格拉底不一样,他远远超过苏格拉底,他就是在万有之上永远可称颂的神。

这位名叫耶稣的拿撒勒人,他在地上只活了三十三年多。他走过的地方距离拿撒勒未超过一百英哩,就只在小小的范围里。然而,假如历史上所有杰出的人物会集在一起,莎士比亚一来到他们中间的话,他们会站起来向他致敬;但是如果耶稣基督来到他们中间的话,他们就会全都俯伏向他敬拜。因为他是「主」、是「救主」、是无罪的「圣者」、是「神的儿子」、是「万王之王」。他对世界的影响比任何人都大。宇宙中最伟大神赐下的名字,就是耶稣基督,这名超乎万名之上!

美国好莱坞知名导演梅尔‧吉勃逊,在谈他所拍的新片《钢铁英雄》的时候,说:「耶稣是真正的超级英雄!」他所拍摄的这部电影《钢铁英雄》,又名《血战钢锯岭》取材自第二次世界大战,美国一位基督徒军医,戴斯蒙‧杜斯(Desmond Doss)的故事。他自受训期间就让长官头疼,怎么说呢?他拒绝拿枪。但是不拿枪怎么上战场呢?他说:「我上战场不是为了杀了,而是为了救人。」

结果在冲绳岛惨烈的战役里面,他穿梭于枪林弹雨之间,冒着生命危险救了70多位受伤的士兵,把他们送下山治疗。他一面救人,一面祷告说:「主啊,求你赐我力量,让我再多救一个人!」结果因为他英勇无畏的付出,获颁最高荣誉勋章。身为军人,他为什么不拿武器?因为他要效法基督。导演梅尔‧吉勃逊说:「像耶稣这样不拿武器的人,才是真正的超级英雄!」

人往高处爬,耶稣基督却到人间来。他像根出于干地,没有佳形美容,也没有美貌使我们羡慕。他生下来是犹太人的王,却没有王宫欢迎他,迎接他的是一个恶臭、卑微的马槽。他是王,却生下来没有皇袍。他是王,却没有皇家的军队保护他,在他身边的是牛、驴、和羊。这是我们的主,他是贫穷的王,也是忧患之子。生在马槽,死在十字架上,葬在别人的坟墓里。

他说一句话就能造出最豪华的宫殿,可是却甘愿让自己没有枕头的地方。他可以用五饼二鱼喂饱上万群众,却不愿为自己行一次神迹,他甘愿与我们认识同,凡事和我们一样。他在客西马尼园可以求父差遣十二营多的天使前来护卫,搭救,但他却宁愿被人捉拿,任由人嘲讽辱骂。他医治别人的病痛,却为我们忍受十字架的苦楚。他拥有绝对的权能,却像一无所有。他不爱惜自己,却把所有的爱给了世人。哥林多后书8章9节,保罗说:「你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。」

保罗说:「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」

始祖亚当在伊甸园里悖逆神,不照神的意思,而是体贴自己的意思,罪就入了世界。基督在客西马尼园里,完全顺服神,不照自己的意思,只照神的意思。他甘愿限制自己,以致于他被人轻看,被人低估。基督耶稣本有神的形像,他与父同荣同尊,但他却虚己取了奴仆的形像,成为人的样式。甘愿为我们成了被杀的羔羊,甘愿让父神以他为赎罪祭。他甘愿卑微,存心顺服,神的旨意就毫无拦阻的行在他身上,如同行在天上。

耶稣主动为我们降到最卑微的地步,什至受了最不公义的审判,与强盗同钉、身悬十架、受尽羞辱。父就将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。

请留意:「父将他升为至高」的这个「升高」是「人性」的升高,而不是「神性」的「升高」。因为耶稣的神性已经是至高,在他降卑过程里,他的神性丝毫没有减损。而如今,神用右手将他高举,叫他作君王、作救主,设立他作按公义审判全地的主。这是他赢得的,也是他配得的。他主动虚己,甘愿在地上没有荣耀,他因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕。

启示录1章17节记载,当使徒约翰看见荣耀中的人子耶稣的时候,他一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。使徒约翰全身瘫痪发软,为什么?因为他被耶稣基督的威荣所震憾,心中充满了敬畏。约翰福音6章62节,耶稣讲过一句话:「倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢?」谁看见过那升到原来所在之处的人子呢?司提反看见了,使徒约翰也看见了。

当约翰在拔摩海岛的异象中,看见那位升到他原来所在之处荣耀的基督,他仆倒在这位荣耀的基督脚前,好像死了一样。因为约翰看见的不再是道成肉身,成为罪身形状,柔弱的人子耶稣,而是荣耀的神子基督。启示录5章8-10节,约翰说:「他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神;在地上执掌王权。”」

是什么促使千千万万的天使、长老和四活物一同聚集在宝座前,向被杀的羔羊俯伏敬拜呢?因为只有他配展开、配观看那用印封严了的书卷。这是因什么缘故?因为他曾被杀,曾经为拯救世人流血牺牲。

这位永世的基督,曾经降卑自己成为历史的耶稣,当他升天得荣耀之后,他配展开那书卷,配揭开那七印。这书卷如果不展开,我们就看不到神的作为是如何施展。这七印如果不揭开,好像世界是落在撒旦的手里,人间充满着痛苦,受造之物要永远受着败坏的辖制,服在虚空之下,叹息劳苦,永无止尽。

但是,感谢主!我们的主揭开了七印,他展开了书卷。我们就看见神在永世中间的做为,我们就见证全能者神的作为是何等的大哉!奇哉!他的道途真是义哉!诚哉!神的作为果然伟大又奇妙,他的道路果真是又公义又真实!

所以我们有满有信心,当耶稣在十字架上说:「成了」的时候,代表他已经付上拯救我们,并应许我们得永生所需的一切代价。没有任何势力能够阻挡他。他是我们的救主,要把我们从罪恶里救出来。他不但救我们脱离罪的刑罚,还要救我们脱离罪的权势,除他以外别无拯救。他是基督,是宇宙形成的原因,也是要结束整个宇宙的。

无论世界怎么改变,神国的进展完全不受影响,因为世上的国必成为我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。

愿我们都是主拣选为自己产业的神的百姓。让我们尊主为大,一同高举他的名。


请我们一起祷告:

「主啊,你的名何等尊贵,你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神。父神已经将万有服在你的脚下,又使你作教会的元首。你的国度必然降临、必要成全。主啊,帮助我们更多的认识你,更深的爱你,更懂得把你的名所当得的荣耀归给你。你在天上立定宝座,你的权柄统管万有。环境从来没有失控,洪水泛滥的时候,你仍然坐着为王。你忽然行做,事就成就;你不撇弃你的圣民,他们永蒙保佑。你必使义人承受地土,永居其上。主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你。求你赐我们信心和胆量,叫我们紧紧跟随你。祷告祈求,是耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2020年08月02日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 JesusChrist耶稣基督   信仰   启示录   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章   见证 的内容,本文网址 /meirilingxiu/12022.htm
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