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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年09月12日:《披着美丽外衣的罪》 主持:孙大中读经:加拉太书5章16-25节金句:耶利米书5章30节 「国中有可惊骇、可憎恶的事。」 魔鬼诡计多端,是试探,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年09月12日:胜过撒但魔鬼 儆醒祷告敬畏神

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旷野吗哪讲章2017年09月12日:《披着美丽外衣的罪》
主持:孙大中

读经:加拉太书5章16-25节

金句:耶利米书5章30节
「国中有可惊骇、可憎恶的事。」

 
魔鬼诡计多端,是试探人、迷惑人的。约翰福音8章44节,耶稣责备那些不信的犹太人,说:「你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理;因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。」

魔鬼是说谎者,它披着伪装过的漂亮外衣,用「罪中之乐」来隐藏随之而来的痛苦。当我们被罪迷惑,向着神的心就刚硬了。耶利米书5章22节,经文记载:「耶和华说:你们怎么不惧怕我呢?我以永远的定例,用沙为海的界限,水不得越过。因此,你们在我面前还不战兢吗?波浪虽然翻腾,却不能逾越;虽然匉訇,却不能过去。」

我们应当敬畏神的权能,因他的话而战兢,为自己的罪忧伤,在他面前虚心痛悔。耶利米书5章28-29节,经文说到:「他们肥胖光润,作恶过什,不为人伸冤!就是不为孤儿伸冤,不使他亨通,也不为穷人辨屈。耶和华说:我岂不因这些事讨罪呢?岂不报复这样的国民呢?」神断不以有罪的为无罪。

加拉太书6章7节,保罗说:「不要自欺,神是轻慢不得的;人种的是什么,收的也是什么。」顺着情欲撒种所带来短暂的逸乐,只会带来长远的损失,最终必从情欲收败坏。

耶利米书5章30-31节,经文说道:「国中有可惊骇、可憎恶的事:就是先知说假预言,祭司借他们把持权柄;我的百姓也喜爱这些事,到了结局你们怎样行呢?」是「自欺」让罪大行其道,我们欺哄自己的心,不愿意好好思想可怕的结局。在先知耶利米时代,那些不敬畏神的以色列人,是神眼中「愚昧无知的百姓」。

列王记上9章6-9节提到,当所罗门把圣殿建好了,神第二次向他显现,对他说:「倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然什高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?”人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。”」

这些悖逆神的官长和百姓倚靠虚谎的话,说:「这些是耶和华的殿,是耶和华的殿,是耶和华的殿!」却不知道神早已不再眷顾这为他名所建的殿。他们以为「这是耶和华的殿」,就可以有恃无恐、随心作恶。他们的心早已经被虚假的谎言蒙蔽,却不知道,神已经转过来与他们为敌,向他们变脸,定意降祸不降福。

当神的荣耀完全离开了圣殿和圣城,就像当年离开示罗的会幕。迦勒底人就上来毁坏圣殿,放火焚烧耶路撒冷和其中的房屋。神说:「到了结局,你们怎样行呢?」所以要谨慎,不要为了短暂的欢娱,失去长久的福乐。哥林多后书2章11节,保罗说:「免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得他的诡计。」

很多时候,撒旦的诡计我们并不是不知道,只是没有留意。以弗所书6章11节,保罗说:「要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。」

他是赐诸般恩典的神,他在基督里选召我们,得享他永远的荣耀,他必要亲自成全我们,坚固我们,赐力量给我们。主必救我脱离诸般的凶恶,只要我们不是向着他「硬着颈项」。而是当罪的引诱来到的时候,仰望他,寻求他的能力,甘心脱离罪恶的引诱,靠着他加给我们的力量,我们就能胜过那恶者。

弟兄姐妹,你我每天会被试探围绕,要儆醒,不要被魔鬼任意掳去,也不要被它的谎言轻易欺骗。魔鬼诡诈到一个地步,什至可以化装成光明的天使。列王记上十三章里,记载一位从犹大来到伯特利的年轻神人,他可能是属于「有勇无谋」的类型。他奉差遣,从南国到北国勇敢的说预言。从犹大来的神人来到伯特利,向伯特利的祭坛呼叫。什至给这座坛设了一个预兆,说:「这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。」

耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:「拿住他吧!」王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。这个神人真是行了大事,什至王对神人说:「请你为我祷告,求耶和华你神的恩典使我的手复原。」于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

不但如此,神人拒绝了王的邀请和王所应许的赏赐,什至从别的路回去,不从伯特利来的原路回去,完全依照神所吩咐的去行。但是当他行完了这些他就放松了,以致于伯特利的一个老先知诓哄他,要神人到他家吃饭。他就信以为真,虽然明明知道老先知的话和起初神嘱咐他的话截然不同,他也没有求问神,也不察验,就同老先知回去,在他家里吃饭喝水。结果由于违背神的命令就被狮子咬死,什至尸身不得入列祖的坟墓。这是多么让人遗憾的事情!

弟兄姐妹,要谨慎,神对你说了什么,没有对你说什么。列王记上13章18节,「老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说“你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。”这都是老先知诓哄他。」

这个从犹大来到伯特利的年轻神人,有很勇气,做事大胆,但是心不够细,一听老先知的话,「有天使奉耶和华的命对我说」,他就信了。弟兄姐妹,让我们想一想,神的命令岂是「昨是今非」?

我们在属灵的常规里不要感到厌烦,好像听来听去就是这些。哪天,来个自称先知的,宣称「有天使奉耶和华的命对我说」,你的心就被牵引诱惑随从他去了。提摩太后书4章3-4节,保罗提到:「因为时候要到,人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。」

希伯来书13章8-9节,作者说:「耶稣基督,昨日、今日,一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去;因为人心靠恩得坚固才是好的。」

提摩太后书1章13-14节,保罗对提摩太说:「你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着。」

要儆醒,不管外在怎么样,前面的道路是不是明显,要持续祷告、默想、自省、悔改,走在公义的道路上。无论世界潮流怎么改变,依然敬畏神,远离恶事,远离不义。因为神的要求从来没有改变,他要我们行公义、好怜悯,存谦卑的心与他同行。提摩太前书4章1节,保罗说:「圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。」

主耶稣预先告诉我们,在末后的日子,「假基督、假先知,将要起来显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。」约翰壹书4章1节,使徒约翰说:「亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信;总要试验那些灵是出于神的不是。」

在末世会有引人结党、属乎血气、没有圣灵的人,在我们的爱席上,与我们同吃,不要惊讶。务要儆醒要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。哥林多后书11章3节,保罗说:「我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」

魔鬼的种种作为,就是要我们的心偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心。它千方百计要我们重蹈始祖亚当、夏娃失败的覆辙。但感谢主,主已经胜了世界,我们要在他里面,时时仰望他。罗马书16章20节,保罗在罗马书的末了提到:「赐平安的神,快要将撒但践踏在你们脚下,愿我主耶稣基督的恩,常和你们同在!」

魔鬼会把许多错误的价值观放在我们心里。用很多美丽的谎言、欺骗、蒙蔽我们,不让人看到结局。让我们信心坚固,恒久靠主,不被世俗价值观的谎言所欺骗。以弗所书6章16节,保罗说:「此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。」弟兄姐妹,要心意更新变化,不要被蒙蔽了,自己还不知道。不但要留心提防魔鬼明显的试探,也要小心自己里面隐而未现的罪。

旧约历代志下32章31节经文说到:「惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事;这件事神离开他,要试验他,好知道他心内如何。」我们知道希西家王曾经病得要死,神要先知以赛亚去见他,要他留下遗命,因为他必死不能活了。

希西家没有照着先知以赛亚指示去做,而是转脸朝墙,祷告耶和华,求神记念他在神面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做神眼中所看为善的。圣经说:「希西家就痛哭了。」神听见了希西家的祷告,看见他的眼泪,就再加增他十五年的寿数。

结果巴比伦王差遣使者来见希西家的时候,希西家没有把自己必死的病如何得医治,怎样经历神的恩向巴比伦人作见证,却把宝库中的财富和武库的一切军器向他们炫耀。他想到的更多是自己,是自己的成就,是自己的功绩,而没有想到神。为什么?因为他在灵性上大大松懈。圣经说:「他没有照他所蒙的恩报答耶和华」,没有把荣耀归给神。

我们也常常会犯这个毛病:「忘了神的恩惠,没有数算神的恩典,自己夺取了神的荣耀而不自知。」若不是神帮助我们,我们的本相就露出来了。

列王记下20章16-19节,经文记载:「以赛亚对希西家说:“你要听耶和华的话。日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”希西家对以赛亚说:“你所说耶和华的话什好!若在我的年日中有太平和稳固的景况,岂不是好吗?”」

当先知以赛亚告诉希西家王以后会发生的「很不好的事情」的时候,希西家的反应竟是:「只要我在的时候活很好就好,只要不发生在我这个时代就好。」就像中国常话说的「眼不见为净。」以后的事情是别人的事,与我无关。他缺乏那种「为往圣继绝学,为万世开太平」的志向。晚年活着只为享受,也没有好好栽培未来的领袖。到了他儿子玛拿西一作王,他是犹大国最坏的王,引诱百姓行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更什。

列王记下24章1-4节记载:「约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大;约雅敬服事他三年,然后背叛他。耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军,和亚扪人的军来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华借他仆人众先知所说的。这祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将他们从自己面前赶出,是因玛拿西所犯的一切罪;又因他流无辜人的血,充满了耶路撒冷;耶和华决不肯赦免。」

犹大国灭亡的祸因,是在希西家灵性松懈的时候就已经种下。弟兄姐妹,要小心,我们的心在任何时候都不要偏离神。主知道怎样搭救敬虔的人脱离试探,他已经分别虔诚人归他自己。愿我们一生保守自己在他的爱中,仰望他的怜悯,直到见主面的日子。


请我们一起祷告:

「主啊,你要我们敬畏你,遵行你的道,爱你,尽心尽性事奉你。帮助我们作看透万事的属灵人,在一切属灵的智慧和悟性上满心知道你的旨意。主啊,仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;在生活中有好多的陷阱,好多事情稍不谨慎就会叫我们跌倒。求主保守,求主拯救,叫我们不是倚靠自己,不是受骗上当才急匆匆的到你面前哭求,而是在你面前儆醒不倦。求主赐下属天的智慧,赐下明辨的心,叫我们免于跌倒,免于流泪,叫我们的一生能够见证荣耀你。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2019年09月12日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 撒但魔鬼   试探   儆醒   敬畏神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/12215.htm
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