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每日灵修,旷野吗哪讲章2017年09月16日:《神必保护圣民的脚步》 主持:孙大中读经:撒母耳记上2章1-10节金句:撒母耳记上2章9节 「他必保护圣民的脚步。」 神保护圣民的脚步,搭救那,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年09月16日:向至高的神歌颂,扬声向他欢呼

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旷野吗哪讲章2017年09月16日:《神必保护圣民的脚步》
主持:孙大中

读经:撒母耳记上2章1-10节

金句:撒母耳记上2章9节
「他必保护圣民的脚步。」


神保护圣民的脚步,搭救那些专心爱他的人。那鸿书1章7节,先知那鸿说:「耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。」

西番雅书3章17节,先知西番雅说:「耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。」

撒母耳记上2章9节,经文说:「他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。」

神用权能的命令托住万有,护理一切,英文称作providence。他在天上立定宝座,用他的权柄统管万有,他在人的国中掌权,没有一件事情是在他的预料之外,每件事情都在他的护理之下。神随己意行作万事,一切都是照着他的定旨先见进行。万事万物都在他的「预知」和「预定」的旨意之内,毫无变更,并且准确的发生。

神的定旨先见是主因,或说「第一因」。但神也用同样的护理,根据次因,或说「第二因」来安排,使它们必然,或偶然发生。诗篇59篇1节,大卫祷告神说:「我的神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。」

诗篇59篇的开头有这样的批注:「扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交与伶长。调用休要毁坏。」

撒母耳记上18章28-29节,经文说:「扫罗见耶和华与大卫同在,又知道女儿米甲爱大卫,就更怕大卫,常作大卫的仇敌。」

撒母耳记上19章1节,经文记载:「扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说:要杀大卫。」大卫虽然是扫罗王的女婿,但他的生活却被监视,随时会有杀身之祸。扫罗要杀大卫,完全是因为嫉妒。从大卫打死非利士巨人歌利亚,同众人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和,说:「扫罗杀死千千,大卫杀死万万。」

扫罗听见这话,什发怒,不喜悦这话,就说:「将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。」从这日起,扫罗就怒视大卫。扫罗把大卫当作是「假想的威胁」,千方百计的想要杀掉他,但是神保守大卫,使他不被扫罗所害。

诗篇59篇的背景,就是扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他,要等到天亮杀他。那些人埋伏要害他,情况非常危急。扫罗的女儿米甲眼看这个情形,催促大卫,对大卫说:「你今夜若不逃命,明日你要被杀。」就将大卫从窗户里缒下去,大卫就躲避扫罗,逃走了。

扫罗千方百计的要杀大卫,但是大卫始终毫发无伤。为什么?因为神保护圣民的脚步。撒母耳记上23章14节记载:「大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫,神却不将大卫交在他手里。」

圣经记载「扫罗抡起枪来,要把大卫刺透,钉在墙上」最少三次。左刺右刺,刺不成。要借非利士人的手害他,害不成。打发人到大卫的房屋那里窥探他,埋伏等候天亮要杀他,也杀不成。天天寻索大卫,要除掉他,总是除不掉。为什么?答案在这里:「神却不将大卫交在他手里。」神定意不将大卫交在扫罗手里,扫罗的再怎么图谋也是枉然。

最危险的一次,是扫罗在玛云的旷野追赶大卫。撒母耳记上23章26-28节,经文说:「扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗;因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:“非利士人犯境抢掠,请王快快回去!”于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。」

扫罗布下天罗地网,眼看就要「收网」,将大卫一举擒来。不料,非利士人来搅局,突然犯境抢掠,扫罗只得收兵,回去攻打非利士人。大卫也因此解围,是「巧合」吗?不,乃是神照着所应许的保守大卫。

扫罗要害大卫,若神不许,大卫连一根头发也不至于损坏。诗篇18篇46节,大卫说:「耶和华是活神,愿我的盘石被人称颂,愿救我的神被人尊崇。」

以赛亚书26章3-4节,经文说到:「坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的盘石。」

纵观大卫的一生,可以说充满着各种的忧患、试炼,但是他感到自己深蒙祝福。他知道神昼夜眷顾,无论何时、无论何地、无论何事,神都以他至高的权能约束一切,以他绝对无误的旨意统治一切,以他的智慧规定一切。神是掌管一切的主,他大能的手介入历史,改变环境。他保护圣民的脚步,使他的圣民坦然行路,不致碰脚。诗篇31篇15节,大卫说:「我终身的事在你手中。」

弟兄姐妹,从终点看,必然如此,我们终身的事都在神手中。无论在任何地方,无论在任何处境,我们都要向至高的神歌颂,扬声向他欢呼。

旧约的以斯帖记里面完全没有提到「神」,却让我们看见万事都掌握在神的手中。当哈曼设下计谋,要犹大通族的人全被灭绝,亚哈随鲁王的王命已发出,末底改和犹大全族的人都陷在绝境里。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙,就是以斯帖。她被选入王宫,被亚哈随鲁王立为王后。以斯帖记4章13-14节记载,末底改托人回覆身居王宫的王后以斯帖,说:「你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?」

15-17节,经文说:「以斯帖就吩咐人回报末底改说:“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」以斯帖进去内院去求王,王不但没有治她死罪,反而说:「王后以斯帖啊,你要什么,你求什么,就是国的一半也必赐给你。」

以斯帖就要求王,带着宠臣哈曼赴她所预备的筵席。在酒席筵前,王又问以斯帖说:「你要什么,我必赐给你,你求什么,就是国的一半也必为你成就。」以斯帖请亚哈随鲁王明天再带着哈曼,再赴她所预备的筵席,然后必定照王所问的说明。

或许你会很好奇,为什么以斯帖不在第一次筵席中,就把她真正所要的告诉王呢?相信这是出于神。神一方面任凭哈曼心中更骄傲,一方面让亚哈随鲁王感到纳闷心里有所预备。

以斯帖记6章1-3节,经文记载:「那夜王睡不着觉,就吩咐人取历史来,念给他听。正遇见书上写着说:王的太监中有两个守门的,辟探和提列,想要下手害亚哈随鲁王,末底改将这事告诉王后。王说:“末底改行了这事,赐他什么尊荣爵位没有?”伺候王的臣仆回答说:“没有赐他什么。”」

亚哈随鲁王心里就有了想法,可是这时哈曼听了他的妻子和朋友的话,叫人做了一个五丈高的木架,打算一早求王将末底改挂在其上,然后欢欢喜喜地随王赴席。哪里知道,就在他准备进王宫,要求亚哈随鲁王把末底改挂在他所预备的木架上的前一刻,王听见这段末底改搭救他的历史,局面整个就翻转过来了。箴言21章1节,所罗门说:「王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。」

神不把末底改和犹大人交给哈曼,他介入历史,伸手拦阻的时候,哈曼始慌腔走板,所谋的迅速败落。第二天清早,哈曼来到王宫,要求王允许他,把末底改挂在所预备的木架上。王正好要找人问,王所喜欢的人要怎么样尊荣他,看见有人来,就说:「谁在院子里?」哈曼「正好」要进王宫的外院,要求王将末底改挂在他所预备的木架上。

臣仆说:「哈曼站在院内。」王说:「叫他进来。」这是巧合吗?绝对不是巧合,而是神的安排。哈曼就进去。王问他说:「王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?」自大的哈曼心里说:「王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?」哈曼以为他要得尊荣了,就回答说:「王所喜悦尊荣的,当将王常穿的朝服和戴冠的御马,都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:王所喜悦尊荣的人,就如此待他。」哈曼可能心里早就这么想了。

可是没想到王对哈曼说:「你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。」听到「末底改」这三个字,哈曼一定差点晕过去。他一早来就是要求王,将末底改挂在他所预备的木架上的。结果现在好了,只得心不甘情不愿的将朝服给末底改穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:「王所喜悦尊荣的人,就如此待他。」

最后那原本打算悬挂末底改的木架,是哈曼自己被挂了上去。撒母耳记上2章9节,经文说:「他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动。」

箴言21章30节,所罗门说:「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。」就像下棋高手会使我们的布局最后为他所用,哈曼的诡计是要消灭犹大人,但神保守他的选民,败坏哈曼的计谋。

本来亚达月十三日,是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒辖制恨他们的人。本来是悲哀的日子,却成了犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。而坐在朝门的末底改,被亚哈随鲁王抬举作了亚哈随鲁王的宰相,为本族的人求好处,向他们说和平的话。这都是神的作为。

新约圣经里的希律王以为生杀大权操在他的手中,先是用刀杀了约翰的哥哥雅各布。使徒行传12章3-4节,经文说:「他见犹太人喜欢这事,又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得收在监里,交付四班兵丁看守,每班四个人,意思要在逾越节后,把他提出来,当着百姓办他。」

结果彼得死了吗?彼得没有死,神差派天使搭救彼得出了监牢。反倒是希律,在公开场合接受众人的谄媚,把自己当作神。使徒行传12章23节,经文说:「希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他;他被虫所咬,气就绝了。」根据犹太历史学家约瑟夫记载,「希律腹痛,五天后就死了。」

神必保护圣民的脚步,他在敬畏他的人四围安营,派使者搭救他们、保护他们。诗篇91篇11-12节,诗人说:「因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。」

但是,弟兄姐妹,我们不可试探神,不避开明知的陷阱,让自己置身险境。不错,主会为我们吩咐他的使者,用手托着我们,免得我们的脚碰在石头上,但我们不能要神为我们的冒失负责。

神要保守那些愿意避开一切与他旨意不合的道路,而将其一生完全交托给他的圣民;而不是保守那些故意犯罪的人。我们不要作胡涂无知的人,而要在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,什么时候我们打开你的话语,就得着安慰。你的话语比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。你是使人有盼望的神,又是赐各样安慰的神。主啊,你本为善,所行的也善,求你将你的律例教训我,使我存完全的心,行在你面前。你能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在你荣耀之前,因为你凡事都能作。谢谢你用手搀扶我们,叫我们虽然失脚,也不至全身仆倒。你说义人得脱离患难,有恶人来代替他。你的作为完全,我们要一心称谢你。我们将一切颂赞、荣耀都归给你。感谢、赞美,奉耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2020年09月16日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 神的看顾   感谢赞美主神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/12265.htm
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