耶稣基督福音家园:忍耐,信心,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2017年11月07日:《圣徒的忍耐和信心》 主持:孙大中读经:以斯拉记10章1-17节金句:以斯拉记10章13节 「这也不是一两天办完的事。」 「恒久努力」,不是一两,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2017年11月07日:《圣徒的忍耐和信心》

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旷野吗哪讲章2017年11月07日:《圣徒的忍耐和信心》
主持:孙大中

读经:以斯拉记10章1-17节

金句:以斯拉记10章13节
「这也不是一两天办完的事。」


「恒久努力」,不是一两天,而是需要长期。中国的「忍」字是「一把刀插在心头上」,很不舒服。凡是伟大的工作,断不是一两天的功夫可以完成的,而是要经历漫长的过程。

但当以色列人被掳归回,尼希米带领百姓重建耶路撒冷的城墙,用短短五十二天的时间,就把耶路撒冷的城墙重建完成,使百姓不再遭大难、受凌辱,一切有了新的开始。当硬件设施的重建告一个段落,城墙修好之后,紧接着就是以色列百姓的信仰归正运动,因为百姓急切需要的是「属灵生活的重建」。

这部份省长尼希米请文士以斯拉来带领。以斯拉记7章6节记载:「这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华他神的手帮助他。」

以斯拉是大祭司亚伦的后裔,他虽是祭司,却是一个殷勤读经,要明白神话语的文士。以斯拉记不是消极的接受过去的遗传,而是定志考究遵行耶和华的律法。他不但用心寻求明白神的话,并且立志要把神的话实践在生活中。自己先做到了,然后再去宣讲、再去教导。以斯拉记7章10节,经文说到:「以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。」

这个「定志考究遵行耶和华的律法」的心志是从神来的,是圣灵动工的结果。圣灵是赐人智慧与启示的灵,会源源不绝的把属天的奥秘,向那些爱慕的人显明。神的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。

以斯拉愿意付代价,他就成了当代神所兴起,被神重用的仆人。根据可靠的资料,以斯拉编写了历代志上和下,编写了以斯拉记和部份的尼希米记,还写了诗篇119篇。旧约希伯来文圣经的正典,就是在他的带领之下被确定的。以斯拉也是犹太会堂的创始者,因为他的影响,犹太人开始在律法上热心。

当七月初一日,吹角的日子,犹太人的新年到来,百姓聚集在一起听以斯拉诵读律法书,而且一听就是好几个钟头。然后由律法教师向他们「讲明意思」,使百姓明白所念的。文士以斯拉站在为这事特备的木台上,站在众民以上,在众民眼前展开旧约律法书。他一展开,众民就都站起来。为什么?表示对神话语的尊崇。当以斯拉阳声称颂耶和华至大的神;众民都举手应声说:「阿们!阿们!」就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

从清早到晌午,他们大概站了五六个钟头之久,以斯拉他高声诵读律法书,百姓们聚精会神的聆听。神借着圣灵在众人心里动工,当他们听明了神的话,发现自己并没有遵行律法书所教导的时候,就伤心哭泣。

摩西在律法书上呼天唤地,向以色列人所作过见证,他们所遭遇的正如经上所记。神因为他们的罪,就把他们分散在万民中。如今他们重新被召聚回来,他们怎么能够再违背神的话呢?神的话语一被传讲就产生了更新的能力,尼希米记8章13节记载:「次日,众民的族长、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那里,要留心听律法上的话。」

吹角节结束后,当一切都恢复正常,这些民间首领和宗教领袖、祭司、利未人,却在第二天,主动聚集到文士以斯拉那里,要更多明白神的话,就是神在律法上所说的,他们的心何等渴慕。

以斯拉回到耶路撒冷,得知有些犹太人违背神的律法,娶了事奉别神的外邦女子为妻,其中什至还包括祭司、利未人。以斯拉因为透彻考究神的律法,晓得耶和华是忌邪施报,厌恶罪恶的神。他知道这事以后心里极其悲痛、撕裂衣袍,并向神作认罪的祷告。以斯拉自己先在神面前认罪。圣经用「惊惧忧闷」来形容以斯拉当下的心情。

因为百姓才蒙恩得以从被掳之地归回,才在受辖制之中稍微复兴。因为神没有丢弃他们,使他们波斯王眼前蒙恩,能归回重建神的殿,又使他们在犹大和耶路撒冷有墙垣,他们才稍稍站稳脚跟,岂可再违背神的命令,与这些行可憎之事的民结亲。以斯拉说:「若这样行,神岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人吗?」

以斯拉记10章1节,经文记载:「以斯拉祷告,认罪,哭泣,俯伏在神殿前的时候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭。」以斯拉对神话语的反应和对同胞的爱,深入人心,使以色列百姓严肃看待自己的罪,他们感到扎心,就主动聚集到以斯拉那里,什至成了大会,跟着以斯拉一起痛哭。

以斯拉记10章2-4节,经文记载:「属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说:“我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的神,然而以色列人还有指望。现在当与我们的神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行。你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行。”」在这时候,如果再不采取坚决的措施,以色列人就没有指望了。

因为才从历史学到了教训,好不容易从被掳之地归回,又开始与外族通婚,下一步就是离弃神、拜偶像,然后耶和华的怒气又要临到他们,很可能历史又要重演。更糟的是,恐怕神把他们彻底灭绝了。有了共识以后,以斯拉就开始逐步解决「被掳归回的以色列民和外邦女子通婚」的棘手难题,于是一场洁净的运动开始展开。

申命记7章1-6节记载,神借着摩西吩咐以色列人:「“耶和华你神领你进入要得为业之地,从你面前赶出许多国民,就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七国的民,都比你强大。耶和华你的神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽,不可与他们立约,也不可怜恤他们。不可与他们结亲,不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速的将你们灭绝。你们却要这样待他们;拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。你们却要这样待他们;拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华你神从地上的万民中拣选你,特作自己的子民。」

以色列人违背了神的约,不遵行这约上的话。什至到了后来,依然故我。尼希米记13章23-29节,记载尼希米说:「那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。我就斥责他们,咒诅他们,打了他们几个人,拔下他们的头发,叫他们指着神起誓,必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子,也不为自己和儿子娶他们的女儿。我又说:“以色列王所罗门,不是在这样的事上犯罪吗?在多国中并没有一王像他,且蒙他神所爱,神立他作以色列全国的王;然而连他也被外邦女子引诱犯罪。如此,我岂听你们行这大恶,娶外邦女子干犯我们的神呢?”大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿,我就从我这里把他赶出去。我的神啊,求你记念他们的罪;因为他们玷污了祭司的职任,违背你与祭司利未人所立的约。」

以斯拉记10章5节记载:「以斯拉便起来,使祭司长和利未人,并以色列众人起誓说:必照这话去行;他们就起了誓。」以斯拉回应了示迦尼的鼓励,并且照他的劝勉去行。以斯拉记10章6节记载:「以斯拉从神殿前起来,进入以利亚实的儿子约哈难的屋里,到了那里不吃饭,也不喝水;因为被掳归回之人所犯的罪,心里悲伤。」

以斯拉在通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人,叫他们在耶路撒冷聚集之前,他先禁食。以斯拉记10章9节记载:「于是,犹大和便雅悯众人,三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,众人都坐在神殿前的宽阔处;因这事,又因下大雨,就都战兢。」可以想见当时的氛围是极其肃穆的。

以斯拉记10章10-14节记载:「祭司以斯拉站起来,对他们说:“你们有罪了;因你们娶了外邦的女子为妻,增添以色列人的罪恶。现在当向耶和华你们列祖的神认罪,遵行他的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子。”会众都大声回答说:“我们必照着你的话行,只是百姓众多,又逢大雨的时令,我们不能站在外头,这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪;不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的,当按所定的日期,同着本城的长老和士师而来,直到办完这事,神的烈怒就转离我们了。”」

的确这不是一两天能办完的事,需要耐性。我们离开罪、成为完全、彻底洁净,不是一两就能达成,需要忍耐和信心,要不断的向主委身,仰望神施恩的手帮助我们。神的手必帮助诚心寻求他的人,再大的难题有神帮助,就能迎刃而解。

旧约以斯拉记让我们看见,要对神的话语认真。到了新约,神把一切关乎生命和虔敬的事完整的启示下来,我们得到更多的亮光,知道怎样行,可以讨神的喜悦。

神的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,照明我们的路途,指引我们的脚步,使我们不致跌倒,不致走错。让我们要用真理当作带子束腰,甘心约束自己的心,仰望神的怜悯,凭信心和忍耐承受应许。

一个铁匠要锤出一个马蹄铁,必须不断的敲打、敲打、再敲打,虽然辛苦,但是他努力不懈。今天在成圣的路上也是如此,箴言24章16节,所罗门说:「义人虽七次跌倒,仍必兴起。」

虽然在成圣的过程,我们可能会经历失败和挫折,但仍要仰望主,不因为问题棘手就放弃。神掌控全局,筹算一切,他的恩典永远够用。保罗说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」考门夫人说:「胜利与努力是孪生兄弟。」当我们照着神在我们里面运行的大能,尽心竭力的时候,就会看见自己在灵程路上的进步。

愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。


请我们一起祷告:

「主啊,求你赐给我们勇气和毅力,叫我们不畏艰难,而是照你的旨意,行完你为我们定的路程。无论以斯拉、尼希米都是仰望你施恩的手帮助。主啊,我们多么容易重蹈覆辙,在律法上放松。我们多么需要听见你的话,你借着以斯拉宣读你的话,给被掳归回的百姓点燃了复兴的火焰。今天你也用你的真理使我们成圣,求主赐我们智慧和悟性能够警觉偏离你的危险,不叫我们作胡涂人,在你的恩典中堕落。帮助我们中间没有一个人轻忽所蒙的恩。帮助我们学习以斯拉,定志考查你的话,用诸般的智慧,把你的道丰丰富富的存在心里。在这末后的世代,你要我们殷勤,使自己没有玷污、无可指摘,可以安然见你。愿你引导我们众人的心,叫我们爱慕你的话,按你的真理而行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2017年11月07日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 忍耐   信心   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/12512.htm
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