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每日灵修,旷野吗哪讲章2018年01月14日:《封存的音符》 主持:孙大中读经:以赛亚书30章27-33节金句:以赛亚书30章29节 「你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2018年01月14日:存着满足的指望,恒心忍耐

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旷野吗哪讲章2018年01月14日:《封存的音符》
主持:孙大中

读经:以赛亚书30章27-33节

金句:以赛亚书30章29节
「你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的盘石那里。」


神是赐下喜乐和平安的神,他能使南地的河水复流,使我们的哀哭变为跳舞,使我们的苦难化为祝福,使我们的心境调转,谱出音符;使我们的叹息化为赞美。以赛亚书30章29节,经文提到:「你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的盘石那里。」

当神使欺压犹大的亚述灭亡的时候,神的百姓彷佛经历出埃及前,逾越节晚上的喜乐。出埃及记12章42节,经文说:「这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地。」

那夜他们心中充满喜乐。神吩咐摩西,亚伦,要以色列人在黄昏的时候,要把逾越节的羊羔宰了,这羔羊必须是没有残疾,是一岁的公羊羔。宰杀之后,拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。耶和华神看见血在门楣上和左右的门框,就越过那门,不让灭命的进以色列人的房屋,击杀他们。

逾越节的羔羊被杀,预表基督的受苦。十字架上有主耶稣的血迹,他的头被戴上荆棘的冠冕。这些事在旧约已经预表和预言了。神要摩西、亚伦吩咐以色列人:「羔羊的骨头一根也不折断,不可以用水煮,而要用火烤。」为什么用烤的?表示耶稣基督在十字架上受了像地狱永火一般的刑罚。

犹太人每逢吃逾越节晚餐的时候,要唱赞美诗,赞美神的拯救,这些赞美诗都是圣经里的诗篇。他们会先唱第一部份,就是诗篇104篇到105篇,诗篇113篇和诗篇114篇。饭后,他们会唱第二部份,就是诗篇115篇到118篇。

在主耶稣被卖的那一夜,圣经记载,当逾越节晚餐结束时,他们唱了诗,就出来,往橄榄山去。当他们唱诗篇118篇的时候,其中22到24节,经文说到:「匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的,在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。」

这一天是「耶和华所定的日子」,从黄昏逾越节晚餐开始,到隔天黄昏前,耶稣在十字架上断气,身体从十字架上被取下来,用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里。「这一天」耶稣基督在人性受苦,在肉身受死,被人轻慢、羞辱,好像祭牲一样,被人用绳索拴住,牵到坛角那里宰杀。因为神设立耶稣基督做挽回祭,定意将他压伤,使他我们受了像阴间一般的苦。利未记16章27-28节,经文说:「作赎罪祭的公牛,和公山羊的血,既带入圣所赎罪,这牛羊就要搬到营外,将皮,肉,粪用火焚烧。焚烧的人要洗衣服,用水洗身,然后进营。」

果然,在耶和华所定的日子,耶稣基督被带到耶路撒冷城外的各各他山。按照路加福音23章33节的记载:「到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。」

希伯来书13章11-12节,作者说:「原来牲畜的血,被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子,被烧在营外。所以耶稣,要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。」这样,耶稣基督在耶路撒冷城外,为我们受苦,用他自己的血使我们成为圣洁的国民,就成全了旧约的预表。

今天一个有罪的人怎么能够得救进入天堂,怎么能得救呢?不是靠着自己所自认的好行为,而是因为耶稣基督为我们成全的救恩。保罗在哥林多后书5章21节说:「神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。」

以弗所书2章8-9节,保罗又说:「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。」我们能够得救是蒙神的恩典,是因耶稣基督的救赎,白白的称义。

耶利米哀歌3章22-23节,先知耶利米说:「我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!」是神在我们心里动了善工,使我们的灵魂苏醒,使我们懂得等候他,从心里寻求他。

以赛亚书44章3-5节,神借着先知以赛亚的口说:「我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。他们要发生在草中,像溪水旁的柳树。这个要说:我是属耶和华的;那个要以雅各的名自称;又一个要亲手写:归耶和华的,并自称为以色列。」

神并不偏待人,凡「求告主名」的就必得救。感谢神,使我们在基督耶稣里成圣,在各处求告他。罗马书5章1-5节,保罗说:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的;因为知道患难生忍耐;忍耐生老练;老练生盼望;盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。」

神是如此爱我们,他把「赞美的音符」放在我们心里,使我们心里常常涌出美辞。他赐给我喜乐的灵,使我们能面对人生的幽暗。

「记忆」是超越时间的,我们要记住对我们意义重大的事情,不愿意遗忘。有人说:「记忆就是那些“经过岁月洗涤”还存留下来的痕迹。」奥古斯丁说:「记忆拥有我们内心的情感。」或许我们现在并不快乐,但却能回想过去的快乐。快乐存在我们的心中,而忧愁只在我们的记忆中。

人生的喜怒哀乐,只是让我们去体验;体验了以后,就交给了记忆。那么以后回想起来「快乐不快乐」?会不会有「幸福感」是由什么决定的呢?是由我们「跟神的关系」如何而决定。我们是不是为了神?是不是满足神造我们、救赎我们的目的?保罗说:「要凡事谢恩。」

神说:「你们必唱歌,像守圣节的夜间一样。」我们要常常记念神的拯救,和神在我们身上所施的慈爱,向我们所赐的一切厚恩。生命有高低起伏的音符,一般钢琴共有八十七的琴键,白色的琴键有五十一个,黑色的琴键有三十六个。一首感人的歌曲,不但有白键,也需要有黑键。

神在我们生命中所谱写的音符,常常不是我们一下子能够认出来的。有一次一个人在纸上画黑点,旁边的人看了好久,看不出这一些黑点是什么意思。后来他画了几条直线,加上几个休止符,在开头的地方加上一个声部的记号,大家才看懂这些「黑点」原来是音乐上的音符。

很多时候我们不明白,我们生活中为什么要有这些黑点?为什么神容许它们留着?殊不知那是神工作的一部份,神自己原知道要怎样行。当我们在过程中,似乎看不见出路的时候,要信靠神。约翰福音13章7节,记载耶稣回答彼得,说:「我所作的,你如今不知道,后来必明白。」

我们常常因为不明白主所要做的,让它成为生命中的阴霾,想起来就忧愁。当雅各的儿子们告诉雅各,要到埃及买粮食,就必须把便雅悯带去。雅各对他们说:「你们知道我的妻子给我生了两个儿子。一个离开我出去了,我说:“他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。”现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍,悲悲惨惨的下阴间去了。”」

雅各以为约瑟已经没有了,现在便雅悯也要离开他,如果便雅悯也遭害,那他活着还有什么意思呢?雅各心里尽都是负面的想法。他不知道,急着要见便雅悯的「那人」,就是约瑟。约瑟不但还在,并且作了埃及全地的宰相,正筹划着把雅各和全家的眷属接到埃及来奉养他们。神要做的,跟雅各所想的完全不一样。雅各不但没有悲悲惨惨的下阴间去,还在在埃及住了十七年。创世记48章11节,经文记载:「以色列对约瑟说:“我想不到得见你的面,不料,神又使我得见你的儿子。”」

弟兄姐妹,神是亚伯拉罕的神,是以撒的神,是雅各的神,也是我们的神。我们要信靠神良善的属性,在指望中喜乐,在患难中忍耐,相信总有一天我们会明白,现在我们所遭遇的这些事,是什么意思。耶利米书29章11节记载:「耶和华说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。」

十九世纪知名的布道家、解经家迈尔博士说:「有一些奥秘困惑着最清晰的思想家,最卓越的神学家,和教会里的领袖;有一些道路使他们好像在空旷的旷野迷了路;有一些音符和色彩即使天才也无法识透;在属灵世界时有许多暗示,是最崇高的人也难以领悟的。跟随神脚踪的人,在其深邃中迷失;追寻它工作的眼睛因日头的强光而目眩;他们不禁发出呼喊:深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测,他的踪迹河其难寻!」

迈尔博士说:「只要神是神,就必然会如此。我们秉承他的本性,就如孩子秉承父亲一样;但是我们的思想和智慧,与神之间的距离,不是能用一个幼童幼稚的心灵,与他父亲成熟智慧之间的差距来衡量的,因为他的智慧已延伸到无限,我们与神的距离,就是“有限”与“无限”之间的距离。」

所以,怎么样呢?唱歌吧!不要去倚靠外在的感觉。倪柝声说:「许多事,我们当时要埋怨;但是,过两年,我们却要赞美神。与其过了两年才赞美,我们不如今天就赞美。」

赞美就是向困难夸胜,就是向世人宣告,我们的神大过这一切。回想我们原本只是一个满身罪污、应当灭亡的罪人,但神在我们生命行过奇妙的事。在我们困窘的时候,他为我们开路,用他的大能保守我们。在我们孤单的时候,他与我们同在。在我们受伤的时候,他安慰扶持我们。约翰壹书3章1节,使徒约翰说:「你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。」

诗篇103篇2-5节,诗人说:「我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰反老还童。」想到神把我们众人领进他的家,给我们儿子的名分,使我们成为国民,作君尊的祭司,成为他眼中圣洁的国度,我们的心就充满赞美。

虽然世事无常,但主恩永不改变。在生命的夏天,我们要多多把所经历的快乐收藏起来。以致于到了生命的严冬,我们所播放的是神的仁爱和慈悲,是神如何帮助我们。让我们坚心倚靠主,对主说:「亲爱主,牵我手,建立我,领我走。你知道我的疲倦、我的软弱,和我的愁苦。求你按手在我身上,扶持我,使我存着满足的指望,恒心忍耐,直到行完你的旨意。」

在人生严酷的寒冬,有主的爱火来温暖,就不会感觉孤寂,因为知道他所做的尽都美好,我们心里就能喜乐,好像吹着笛行走的人,用轻快的步伐上耶和华的山,到以色列的盘石那里。主必亲自坚立他的圣城,使他的城名为可喜可乐之城。


请我们一起祷告:

「主啊,你的爱就是这样的甘甜,滋润我们干渴的心田。你是使人有盼望的神,愿你引导我们的心,叫我们定睛在你身上,思想你的经营,默念你的作为。帮助我们在这新的一年里,常常数算你的恩典!主啊,你本为大,当受极大的赞美。你是以便以谢的神,到如今都帮助我们。你是全能的神,你的恩典够用,慈爱长存,帮助我们不满足过着没有喜乐的生活,而是甘心活在你的旨意里,放下自己,愿意让你按着你的美意来塑造、带领我们。主啊,我们得着你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐。谢谢你拣选我们归在你的名下,使我们一生与你相倚相属。愿你指教我们、安慰我们,使我们学会耐性等候你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

——发表于2020年01月14日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 平安喜乐   盼望   等候神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/12818.htm
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