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每日灵修,旷野吗哪讲章2018年07月11日:《埋葬痛苦》 主持:孙大中 读经:腓立比书3章4-14节 金句:腓立比书3章13节 「我只有一件事,就是忘记背后努力面前的。」 爱因斯坦说:,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

带着喜乐盼望的心凡事忍耐宽容 旷野吗哪讲章2018年07月11日

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旷野吗哪讲章2018年07月11日:《埋葬痛苦》
主持:孙大中

读经:腓立比书3章4-14节

金句:腓立比书3章13节
「我只有一件事,就是忘记背后努力面前的。」

 

爱因斯坦说:「人生就像骑自行车,为了要保持平衡,必须持续前进。」

要「忘记背后」,「放掉过去」并不是一件容易的事。很多时候,我们口里说「放下」了,但心里还是放不下。但我们心里要清楚,唯有不被自己的「过去」所限制,你才能真正拥有未来。

如果我们的思想常常被那些已经发生,不能再改变的事情所占据,就容易失去力量,以致心灰意冷,走不下去。人生的路必须继续走下去;往后看,会使人的脚步缓慢;往后看,回想那些给自己造成痛苦的事,会带来许许多多的愁苦。愚昧人一直往后看,聪明人却懂得专注向前。

主耶稣因那「摆在前面」的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难。

约瑟作了宰相以后,给他长子起名叫「玛拿西」,就是「使之忘了」。创世记41章51节,记载:「因为他说神使我忘了一切的困苦。」约瑟借着长子的名字,提醒自己要「忘记」。我们不是凭自己能忘记,而是神使我忘了一切的困苦和一切的伤害。

「忘记背后」不是健忘、不是否定、也不是逃避,而是因为知道神能使万事变为美好,而甘愿放掉过去,接受它,让过去真正成为过去。

如果保罗的记忆一直是停留在逼迫教会,残害信徒的过去,忘不了司提反的受害,一直自责自己在罪人中是个罪魁,感到自己不配蒙得到神的宽恕,不能原谅自己,他就没有办法继续事奉。魔鬼天天控告他:「保罗啊,看看你做的,你怎样残害过教会,过去的事你都忘了吗?」保罗奉主的名叫撒旦退去,他仰望耶稣的怜悯,提摩太前书1章16节,保罗说:「然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。」

保罗承认自己在罪人中是个罪魁,因为他是逼迫教会的。在保罗为基督全力以赴之前,他必须忘记背后,不再被过去的记忆所捆绑。

如果是你的心里还有挥之不去的阴影,还有过不去的情结,心里还有不能释怀的事情,心灵还背负着重担,属天的平安就不能充满你。主要我们与他一起向前看,带着信心,在他充满爱的计划的盼望里面对未来。不要再让过去的痛苦再来困扰自己,让这些成为奔跑天路的重担和缠累,而是向前看,仰望为我们信心创始成终的耶稣。

保罗一直向前看,他把眼光放在不改变的基督,和荣耀的永恒上。哥林多后书1章10节,保罗说:「他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。」

主耶稣永远是我们的喜乐和盼望。当保罗定意「忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑」,就表示他要「简化思考过程」,集中精神,专注在最重要的事情上。腓立比书3章10节,保罗说:「使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死。」

保罗盼望对主的认识能够「更深入」。但今天很多信徒不是如此,是把焦点放在所受的伤害上,「我受伤了!」「他讲这句话伤了我。」弟兄姐妹,神的儿女不要那么容易受伤,不要那么容易被激怒。要埋葬痛苦,持续向前。

当你里面的「自我」愈膨胀的时候,你心中就难以安静。你太在意自己,就会很容易感到受羞辱,很容易因为事情没有照你的意思发展,或者没有得到你所想要的而生气。之所以会这样,因为你还没有学会「舍己」。你没有真正预备好心,走主耶稣曾经走过的路。我们想要跟随耶稣,对主说:「主啊,我要跟从你!」但是不愿「舍己」,不愿背十字架,不愿埋葬痛苦。结果自己的灵命就不能长进,因为始终是那个「己」坐在宝座上。

有一次,集盲、聋、哑残缺于一身的美国女作家「海伦凯勒」到一所大学演讲,演讲结束以后,有一位同学走到她前面问她:「海伦凯勒女士,请问一个人要如何才能获得最大的快乐?」对这个问题,海伦凯勒用两个字很简单的回答他,她说:「忘我。」忘掉自己吧!

宣信博士说:「忘却自我是极大的释放,因为没有任何担子会比强烈的自我中心还重。」以「自我为中心」,好像很自由,其实是被捆绑。因为「自私」就成了一个人灵魂的「监牢」。试想,你的心思和生活都被自我所填满,你怎么有空为别人?你怎么有能力去爱人?

以「己」为中心的意念,是一切丑恶的根源。当你一旦被「自我中心」的意念管辖,就不能作传递神爱的器皿,就不能照着神对你的爱来爱人。不能照神所喜悦的分享你自己。正如有句话说:「自私者的心田里,栽不出同情的花朵。」

一个人一生被「己」所捆绑,任由自己活在自我的意愿里,就不能时时享受灵魂的甘甜。因为那是神给一个有爱心,甘愿为别人着想的人独有的恩典。

美国知名的布道家葛培理牧师说:「以自我为中心是我们生命中遭遇极多痛苦的基本原因。忧郁症,一种附带有悲哀和愁苦的精神病,往往是由自怜和以自我为中心所引起的。我们大多数人都患上灵性的近视。」

倪柝声讲过一句话,他说:「魂所抓者,将魂抓住。」你所在意,念念不忘的,就紧抓住你。你越以这些事为念,它们就越阻碍你走天国道路。忘记背后,是为了努力向前。一个灵命成熟的人,会很少想到自己,而多多想到别人。会少有抱怨,而多有感恩。因为他懂得埋葬自己的痛苦,所以他的心少有忧郁,而能够常常喜乐。

主耶稣在地上完全遵行天父的旨意,约翰福音4章34节,主说:「我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。」他不求自己的荣耀,只求那差他来者的荣耀。别人羞辱他,拒绝他,他不以为意。他从来没有任何「自我」的表现。他在加利利风尘仆仆的传道,走遍加利利的各乡各城,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症,处处彰显爱心。罗马书15章3节,保罗提到一句话:「基督也不求自己的喜悦。」连神的儿子都是如此,何况我们呢?!

哥林多前书11章1节,保罗提到一句话:「你们该效法我,像我效法基督一样。」保罗怎样效法基督呢?作为基督的使徒,保罗为了传福音,被人驱赶。被人用石头打,用棍打。受从人来的凌辱,被人下到监牢里。保罗埋葬这些痛苦,继续作主召他的工。

使徒行传14章19-22节记载:「但有些犹太人,从安提阿和以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,对那城里的人传了福音,使好些人作门徒;就回路司得、以哥念、安提阿去,坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道;又说:“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”」

保罗在哥林多后书11章所提到的「被石头打了一次」,应该就是这一次。他被石头打,伤重到一个地步,什至人以为他死了,就把他拖到城外去,但是主保守了他。保罗为主的缘故冒死是履次有的,但是他不以为意,他感到这是至暂至轻的苦楚。当保罗知道有捆锁与患难等在他面前的时候,使徒行传20章24节,他以无畏的勇气说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。」

他利用患难使自己更坚强。今天这个世界上遭遇各样患难的人何其多,谁去扶持、安慰他们呢?必须要有「过来人」。有句话说:「欲知山中路,须问过来人。」

保罗在永恒的静默中,埋葬所受的痛苦,把它转化为安慰人的能力。神许可我们经历一些痛苦和艰难,是为了装备我们成为安慰的使者,日后用这段困难的经历去帮助别人。罗马书8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

如果神要使用我们作安慰别人的天使,为什么我们要抗拒呢?若是我们能够体会主为我们受的苦,时常感恩,就能预防很多灵性的疾病。比如,对人的论断和好发怨言。

保罗将所遭遇的难处,变为「日后能为神所用」,造就人,使人得益处的踏脚石。神已经预先定下我们效法他儿子的模样,他会在我们的生命中做成一切,帖撒罗尼迦前书5章24节,经文说:「那召你们的本是信实的,他必成就这事。」我们只管定睛在那位召我们的主身上,竭力追求更深的认识他,继续在他里面长大成熟。

弟兄姐妹,我们的「标竿」就是基督,「向着标竿直跑」,也就是照基督的标准进行。而「向着基督的标准」进行,就是「追求圣洁」。你的心要圣洁,你的行为才能圣洁。路加福音6章46节,主说:「你们为什么称呼我:主阿!主阿!却不遵我的话行呢?」

我们是神所收纳的「众子」。主耶稣怎样在地上荣耀父,我们也深愿像他。和他是同一个心灵,同一个脚踪,我们向着标竿直跑。神要使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。用他儿子的美,取代我们的不美。

我们的「罪」是因耶稣基督的死而得着赦免,「义」是因他的复活而恢复。神怎样使他的儿子从死里复活,叫耶稣从死里复活者的灵,若住在我们心里,我们的身体就因罪而死,心灵却因义而活。我们会见证神怎样使我们这罪身灭绝,老我死去,不再作罪的奴仆。借着重生的洗,和圣灵的更新,我们能见证,靠着主的恩典,我们一天一天迈向属灵的更高之处。

今天你若是仍然容易被过去的伤害所缠累,要知道旧事已过,不要再跟过去「过不去」。要仰望能使一切变为美好的神。他既然救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到爱子的国里;就必定能医治我们,使我们的心重新喜乐。当黎明来到,黑夜就当成为过去。若是我们未曾攻克己身,未曾用真理束腰,就难以在属灵的争战中得胜。

保罗为歌罗西的信徒祷告,愿他们借着一切属灵的智慧和悟性,可以充分明白神的旨意,好叫他们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神;依照他荣耀的大能得着一切能力,带着喜乐的心,凡事忍耐宽容

圣‧法兰西斯有一个很美的祷告:「在憎恨之处播下的爱,在伤痕之处播下宽恕,在怀疑之处播下信心,在绝望之处播下盼望,在忧愁之处播下喜乐。」这样,我们就能够作和平之子。不是给教会带来扰乱,而是带来和睦。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你是安慰丧气之人的神。你能化腐朽为神奇,你能使清水变美酒,仰望你的必不羞愧。帮助我们不是一直注视过去,而是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,帮助我们的心始终对准你。我们的软弱你都知道,求主常常提醒我们旧事已过,都变成新的了。你是良善正直的,你必指示罪人走正路。帮助我们在所信的道上,又长进又喜乐。你喜悦我们定睛在你身上,在你里面长大成熟。你是赐诸般恩典的神,你必要亲自成全我们、坚固我们,并且赐力量给我们。愿你赐福所有认识你的名,诚心爱你、坚心依赖你的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2019年07月11日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 Jesus Christ耶稣基督   盼望   忍耐   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/14082.htm
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