耶稣基督福音家园:人与神的关系,默想,以撒,亲近主神,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2018年10月11日:《默想神》 主持:孙大中 读经:创世记24章50-67节 金句:诗篇104篇34节 「愿他以我的默念为甘甜;我要因耶和华欢喜。」 创世记24章63,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2018年10月11日:默想亲近神建立关系

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旷野吗哪讲章2018年10月11日:《默想神》
主持:孙大中

读经:创世记24章50-67节

金句:诗篇104篇34节
「愿他以我的默念为甘甜;我要因耶和华欢喜。」

 

创世记24章63节记载:「天将晚,以撒出来在田间默想。」以撒是不是一边默想,一边为他的婚事祷告呢?我们不知道。圣经告诉我们,以撒娶利百加为妻的时候,正四十岁。创世记25章21节记载:「以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华;耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。」等到利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。换句话说,过二十年他才得了孩子。

当亚伯拉罕死了,以撒继续凭信心与神同行。以撒敬畏神,神也赐福给他。圣经记载:「以撒出来在田间默想」,表现出以撒和神亲密而直接的关系。

「默想」是聚精会神的沉思,是一种有方向的思想操练,好像牛反刍食物,吃了又吃。神喜悦我们思想他一切所行的,默念他的作为。他的灵感动我们,使我们默想他的无限,思想他的大能和大爱。

默想的目的是要「与神合一」。我们在心里「想神所想」,持续在神面前思想他向我们所启示的真理,直到内心深处得到最大的喜乐和满足。当我们读经的时候,不是只读过经文的字句,而是好好默想。默想使神的话语对我们的心充满生命和活力。迈尔博士说:「我们应小心不要以活动代替默想神,以谷底的工作取替山顶的灵交。」

约翰‧欧文说:「我们必须养成默想圣洁、属灵的事的习惯。」我们若要灵命长进,就必须谦卑下来,承认我们的心,若任由它自作自为,不受约束,是何等的愚蠢和虚妄。我们既然已经蒙恩得救,就不要再让自己的心思回到那空虚、愚蠢和无益的意念上。

箴言4章23节,所罗门说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」「成圣」的主要功夫,就在于改变自己的思想方式,改善心灵,使之与神的心意一致。

「默想」是知识和敬虔的母亲,是各种恩典的伟大管道。在圣洁的思想中,我们与神的圣洁真实最相似。一个人心里有好的意念,口里才有好的言语。让我们省察,对于神的话,我们有没有好好认真想过?还是常常听了就忘?当我们专心于属灵的事物的时候,神的话语在我们敬虔默想时,就越发在我们心中活跃,而我们的心意也随之更新而变化。当我们认真思想神的话语,不是听了就忘,而是实在行出来,雅各书1章25节,雅各说:「…就在他所行的事上必然得福。」

「默想」,是以「神」为中心的思想。今天我们常常想的是生活的困难,内心的苦楚,而不是属天的盼望。默想我们「曾经领受过的教训」。把听见的道,存在心里反复思想,就促使我们更明白已知的真理。很多人对神的话只是囫囵吞枣,没有仔细思想。

乔治‧穆勒从前曾有十年之久,希望用「祷告」作为一天的开始,但往往要过了很久才能真正开始祷告。但是当他从「默想神的话」着手,几分钟之后,就会很自然的开始祷告。因为默想帮助他开启了跟神之间的对话。乔治‧穆勒向神认罪,向神感恩,祈求,又或者为人代求。结果「默想」成了祷告最好的预备,为祷告提供了内容。有句话说:「祷告最好是从“默想”开始,默想最好是以“祷告”结束。」这样相辅相乘,就能够达到更好的果效。

慕安得烈是一位喜爱安静在主面前的圣徒,也写了许多灵修作品。他说:「当人的心俯伏在神的面前,想念他的伟大、他的圣洁、他的能力和他的爱,而将他的名所该得的荣耀,尊贵和敬拜归给他的时候,人的心就敞开来接受神的亲密,和他能力的工作。这是真实敬拜的秘诀。」

「默想」帮助我们真实敬拜神。约翰福音4章23节,主耶稣对来到井旁打水的撒玛利亚妇人说:「那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。」

清教徒神学家汤姆‧华生,在他的书里提到:「一位敬虔的基督徒是一位默想的基督徒。」他说:「默想是灵魂的翅膀,使我们展翅飞到神那里。」慕安得烈观察,在密室与神相亲的安静时间,读经与祷告是两项不可或缺的功课。借着读经,神向我说话;借着祷告,我向神说话。若我只是祷告,而不读神的话,我所思所想容易流于我行我素;反之,若我将神的话带进祷告中,我的祷告就能按主的心意求,祷告也更为有力。

如果说「祷告」是一种使人自卑的工作,它低看了智力,否定了骄傲,钉死了虚荣,叫我们单单仰望神。「圣洁的默想」一样能抵抗堕落天性的洪流。默想有助预防虚妄犯罪的思想,它能帮助我们切断与现今这个邪恶世代的联系。马太福音15章19-20节,耶稣说:「因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的;至于不洗手吃饭,那却不污秽人。”」

今天很多人虽然信了主,却不爱灵修,不愿全心专注在神的身上,常是勉为其难地来到神面前。有几个原因,一是我们里面还藏着许多的罪。罪会拦阻我们亲近神。其次,从世界来的吸引会分散我们的注意力,这些必要过去的东西会占满了我们的心,使我们没有空处为主。耶利米书4章14节,经文说到:「耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢?」

弟兄姐妹,你的恶念存在你心里要到几时呢?你若体贴肉体,爱主的心就会变得冷淡。你心中一旦有了贪爱世界的心,就会厌弃神的命令。基督徒只要离基督越近,离世俗的诱惑就会越远,这是很简单的道理。所以魔鬼撒旦一定会竭力攻击,要你忙东忙西,以致于疏于灵修,远离神。

默想帮助我们在一切灵性方面的愁苦中,信靠神的应许,在一切外在的苦难中信靠神的作为。诗篇143篇5-6节,大卫说:「我追想古时之日,思想你的一切作为,默念你手的工作。我向你举手,我的心渴想你,如干旱之地盼雨一样。」

这是基督徒走出忧郁的秘诀『默想神同在和他施恩赐福的实在。』当神成为我们默想的对象,我们整颗心就彷佛活了过来。汤姆‧华生称「默想」为「情感的风箱」,使我们整个人冷淡的心重新火热起来。

默想使我们得着警戒,帮助我们悔改。诗篇119篇59节,诗人说:「我思想我所行的道,就转步归向你的法度。」以西结书36章31节,神说:「那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。」

十七世纪有一位圣徒,叫作「阶梯约翰」(John of the Ladder),他说:「谦卑就是认清自己道德上的软弱。认清自己无力面对生命中的恶。谦卑就是为了自己的境况懊悔,并且愿意转向神。」

默想督促我们履行信仰上的责任。主使我们的心柔和谦卑,叫我们不靠自己,而是单单仰望他。神的话语是我们脚前的灯,是我们路上的光。箴言6章22节,所罗门说:「你行走,它必引导你;你躺卧,它必保守你;你睡醒,它必与你谈论。」

诗篇119篇9-11节,诗人说:「少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」这是默想的功效,默想能够帮助我们为主作见证。

诗篇145篇7节,诗人说:「他们记念你的大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义。」我们因为没有时常默想,以致容易忘记神的一切恩惠。我们常常只注意到迫切的需要,或是周而复始的失败,以及看似失控的情境。没有多想神是怎样怜悯我们、爱我们,他是「天天背负我们重担的主」。我们忘了称颂神、感谢他,把将神的名所当得的荣耀归给他。

当我们不断的深入思考神的话,清楚明白神的主权和恩典,我们的心中就再无疑惑。

亚伯拉罕何以能够毫不犹豫的献上心爱的以撒?因为他在不断的默想中认识神。罗马书4章17节,保罗说:「亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活使无变为有的神。」因为他不断的默想神的话,「从以撒生的才要称为你的后裔」,牢牢抓住神的应许。所以「他以为神还能叫人从死里复活」(希伯来书11章19节)这是希伯来书的作者对于「亚伯拉罕献以撒」的事情的解释。

希伯来书11章17节,作者说:「亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。」亚伯拉罕因为领受应许,以神为可信的,他通过了信心的考验。

创世记24章63节提到:「天将晚,以撒出来在田间默想。」以撒在田间默想什么?孙大中个人的推想,以撒在默想神给亚伯拉罕的应许。以撒知道他一定会结婚,并且会有后裔,他对婚事就不焦急。

雅各抓住神的应许,在毗努伊勒奋力抓住神。创世记32章9-12节,经文记载:「雅各说:“耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:“回你本地本族去,我要厚待你。”你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得;我先前只拿着我的杖过这约但河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手,因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。你曾说:“我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可以胜数”。」

雅各的心里很愁烦,但是他想起神的话,心灵就免于流浪之苦。当他默想神,灵里就能够镇静,就想出应付眼前困境的办法。

默想需要花时间,但这绝对值得。让我们适度的放慢生活节奏,好能够有更多的时间与主亲近,默想他。让我们住在至高者的隐密处,源源不绝的领受从上头来的能力,不在活在自己的作为中,而是成为神手中圣洁贵重的器皿、恩典流通的管子,透过与神紧密的灵交,把祝福带给这个世界。

愿神以我们的默念为甘甜,就像我们的心因他欢喜。


请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们明白你的旨意,使我们懂得用最恭敬的心,殷勤的思想,记念你的大恩,对你有适宜的感谢、相应的赞美,将你的名所当得的荣耀归给你。帮助我们在你恩典和知识上天天长进,以致走稳在你所喜悦的义路上。求主使我们转眼不看虚假,而是思念真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,能建立德行,得众人称赞的事情;你就必与我们同在,并且将你的平安放在我们心中,在我们心里作主。主啊,你必按公平引领谦卑人,将你的道教训他们。你与敬畏你的人亲密,将自己的约指示他们,你要做的事并不向他们隐瞒。求主保守我们在你面前存清洁的心,借着默想的操练,一天一天更有你的心思和意念。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2018年10月11日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 人与神的关系   默想   以撒   亲近主神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/15420.htm
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