耶稣基督福音家园:智慧,谦卑,敬畏神,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2018年11月22日:《小心胜利之后的悲剧》 主持:孙大中 读经:箴言3章1-10节 金句:耶利米书10章23节 「耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2018年11月22日:真正有智慧的人,是认识神敬畏神

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旷野吗哪讲章2018年11月22日:《小心胜利之后的悲剧》
主持:孙大中

读经:箴言3章1-10节

金句:耶利米书10章23节
「耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。」

 

有位企业管理大师说:「成功有个副作用,就是以为过去的做法同样适用于将来。」最大的敌人就,最难克服的,就是自己。我们太容易靠自己的经验,而没有在关键时刻仰望神。

我们忘了,主是葡萄树,我们不过是连结于葡萄树上的枝子,离了他我们就不能做什么,任何时刻我们都不能够松懈。马丁路德说:「我们时刻需要神的恩典。如果神没有与我们同在,不管有多大的本事,我们还是一无所是。如果他的手离开了我们,我们的智慧和知识就一无用处。尽管我们可能是神学家、是教会领袖…。没有神的时刻扶持,我们照样容易跌倒。」他说:「让我们不为自己的义行和才能夸口,而是谦卑下来,求主加添我们的信心。」

一个愚昧人最大的特点,就是「自以为聪明」。要知道,智慧不是在人的头脑里,而是在人的心里。一个真正聪明、真正有智慧的人,是认识神,把神当神,敬畏神,把心归给神的人。他知道唯有对神心存敬畏,蒙神指示,才是真智慧、真聪明。当我们不靠自己,而全心依靠神,神就指示我们当选择的道路。

旧约约书亚记里面,以色列人在耶利哥城得之胜,不久很快就在艾城遭遇惨败。为什么?就是「依靠过去成功的经验,而不靠神」。「啊,这次成功了,下次一定成功!」一定吗?不!争战的胜败全在乎耶和华。如果神不把成功赐给我们,我们绝不会成功。成功最致命的「副作用」,就是我们以为靠自己、过去的办法,同样适用于将来,却没有意识到环境的改变。

回想当探子窥探完了艾城,回到约书亚那里,对他说:「众民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。」这是「骄傲」的心态,也是在神面前不够儆醒。中国有句话说:「骄兵必败」。以色列人以为只要少少的兵力就足够,完全没有意识到隐藏在前面的危险。结果他们一上去很快的就打了败仗。艾城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。圣经说:「众民的心就消化如水。」这场败仗有如「当头棒喝」,连小小的艾城都攻不下来,那以后大片的迦南地该怎么办呢?

这样严重的警讯,使得以色列人各个整个陷入惊慌。约书亚记7章6-9节记载:「约书亚便撕裂衣服;他和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前俯伏在地,直到晚上。约书亚说:”哀哉!主耶和华啊,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?我们不如住在约旦河那边倒好。主啊,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢?迦南人和这地一切的居民听见了就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?”」以色列营里一片愁云惨雾。

弟兄姐妹,要小心,我们的无知、自负、傲慢,常以为靠自己能做什么,自己以为站得稳,需要憬慎,因为我们会惊讶自己的跌倒。我们若越是认清自己,就越会懂得谦卑屈膝,带着真诚的渴望向神呼求,寻求从神的而来的帮助。

神知道我们要走的路。他许可我们信主的日子,一直处在「属灵争战」的状态,让我们彷佛一个「踩着石头过河的人」,不能片刻松懈,因为知道一松懈就会跌进河里。

在灵程路上,我们要学会将自已完全投入神的怀里,以信心的手紧握神的应许;就像小孩子用小手紧紧抓住爸爸的大手,小手的力量不够,会松手,但是大手力量绝对足够。我们努力持守,也蒙主保守。

当约书亚谦卑下来,神就把失败的原因告诉他,并且指示约书亚该怎么做。约书亚记7章10-13节记载:「耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物;又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的;你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。你起来,叫百姓自洁,对他们说:“你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说:以色列啊,你们中间有当灭的物,你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住!”」

约书亚记8章1-2节记载:「耶和华对约书亚说:“不要惧怕,也不要惊惶。你起来,率领一切兵丁上艾城去,我已经把艾城的王和他的民、他的城,并他的地,都交在你手里。你怎样待耶利哥和耶利哥的王,也当照样待艾城和艾城的王。只是城内所夺的财物和牲畜,你们可以取为自己的掠物。你要在城后设下伏兵。」

每一次的争战神都有特别的指示,攻打艾城的方法,跟攻打耶利哥城的方法是不一样的。当约书亚学到了教训,懂得谦卑在神面前,神就把一些重要原则告诉约书亚,还提到「亚干犯罪」的事情。等亚干的事情解决了,神指示约书亚要怎样攻下艾城。这一次约书亚再也不敢大意,约书亚记8章3-4节经文记载:「于是,约书亚和一切兵丁都起来,要上艾城去。约书亚选了三万大能的勇士,夜间打发他们前往,吩咐他们说:“你们要在城后埋伏,不可离城太远,都要各自准备。」

约书亚不是随随便便派三千人上去,而是和一切兵丁都起来,并且严选三万大能的勇士,才顺利的把艾城攻下。那么,约书亚攻下艾城之后,是不是就一切顺利了呢?不!当约书亚攻下艾城以后,很快的又上了基遍人的当。

基遍人就住在附近,却设下诡计,假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上,将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上;他们所带的饼都是干的,长了霉了。他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:「我们是从远方来的,现在求你与我们立约。」

有句话说:「碰到狐狸,你一定要学会灵巧。」主耶稣要我们「灵巧像蛇,驯良像鸽子。」保罗提醒我们,「要用智慧与外人交往。」约书亚记9章14节记载:「以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。」

历史给人的教训,就是「大意」往往就在成功之后。约书亚和以色列人没有谦卑仰望神的引导,在没有求问耶和华的情况下,就与基遍人讲和,和他们立约,容他们活着。以色列人与他们立了约,向他们起了誓之后,过了三天才听见他们原来是近邻。这才开始后悔,但是为时已晚!

我们一有一点成就,就很容易骄傲,以为自己很行,开始凭着自己的血气行事。常常我们是急难的时候才恳求神,才在他面前自卑。成功顺利的时候,就把神忘了。

当参孙被大利拉剃了头发,从睡梦中醒来,心里说:「我要像前几次出去活动身体」,却不知道耶和华已经离开他了。参孙被大利拉克制,他的力气离开他,非利士人就前来将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜炼拘索他;让他在监里推磨,参孙一定想不到会有这一天。

人生有些遗憾,就是「早知道是这样。」美国诗人惠蒂尔说:「所有口述手写的辞句中,最悲哀的就是“本来可以....”。」「我本来可以的,但是我一时失足,结果变成这样....。」

孙大中想到一个寓言故事,有一个风筝,当它飞上天的时候,就骄傲起来,说:「看哪,我能乘着风,冲入云宵,我能飞得更高,无奈有根线拴着我,使我不自由。」最后这只风筝终于挣断了风筝线,它得到了梦寐以求的自由,那么,它飞入了云霄吗?不,它不仅没能飞入云霄,反而一头栽进大海里。

中国话说「得意忘形」,那个「形」就是我们的「本像」。弟兄姐妹,我们是谁?我们不过是人,我们的本体不过是尘土,是一阵去而不返的风,不过是出现少时的云雾,经风一吹,便归于无有。不要看自己过于所当看的,求神除去我们心中所存狂傲、自大的意念,赐给我们谦逊的存心,使我们有谦和的态度,像他的爱子耶稣基督那样。

骄傲是自取羞辱和败坏的快捷方式。你说:「我要自由,我要飞入云端,我不要受约束。」结果所得到的不是自由,而是被败坏辖制。

弟兄姐妹,只有神的自由是绝对的,神随己意行作万事,因为他是真理的本体,他的自由是在真理里面的自由,他的自由是在圣洁里面的自由,他的自由公义里面的自由,他绝不会背乎自己。但我们是谁?我们是被造有限的,我们的自由不是绝对的,而是要向神负责的。唯有我们把自己的自由,归向神的真理,与主合一,才是真正的自由。唯有主的灵提升我们,我们才不会误用自己的自由,结果失去了自由。

人生是一连串的选择,错误选择会带来得不偿失的后果,而且后果之严重,常常让人意想不到。所罗门说:「骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。」「自我」是「心灵的狐臭」!

今天我们怎么能够有正确的选择,怎么能够有合理的回应?是神的恩典先临到我,圣灵在我里面感动我,我们才会甘愿情愿来到神的面前,用心灵和诚实敬拜他、忠于他,走在他所喜悦的道路上。十九世纪苏格兰着名的圣诗作者乔治梅森说:「求主把我俘虏,好使我得自由。」

今天我们多么容易犯「任意妄为的罪」,若不是神的恩典,我们可能就像断了线的风筝,一头栽进大海里、跌进泥淖里,而不是翱翔在蓝天上。所以要儆醒,魔鬼、世界和肉体时刻想要把我们带离神,我们不可像无知的骡马,必用嚼环辔头勒住,不然就不能驯服。要「分外的殷勤」谨慎我们脚下的路径。主已应许要给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,因为他看顾正直人的路径,护庇虔敬人的道路。他已经分别虔诚人归他自己,他的羊就听他的声音,也跟随他。

让我们坚守所教真实的道理,时刻让主把我们带在他的身边。主带领我们走的路,常常不是光滑平坦的路,因为主知道我们会在何处容易跌倒。当主为自己的名,引导我们走义路的时候,愿我们都是接受主引导,不厌烦主责备的智慧人。


请我们一起祷告:

「主啊,求你使我们的心,趋向你的法度,不趋向非义之财。求你叫我们转眼不看虚假,又叫我们在你的道中生活。但愿我们行事坚定,得以遵守你的律例。求主引导我们的心,叫我们依靠属天的智慧,过地上的生活,而不是靠自己的聪明。在一切所行的事上,全然认定你。主啊,我们的指望单单在乎你,你阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。敬畏你、仰望你慈爱的人是有福的。求主不叫我们落入无知、骄傲和自满中。保守我们的心,不叫我们自作聪明。我们时刻需要你,你是葡萄树,我们是枝子,离了你我们就不能作什么。愿你在坚心倚靠你的圣民中间得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2020年11月22日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 智慧   谦卑   敬畏神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/15592.htm
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