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每日灵修,旷野吗哪讲章2018年12月07日:《神能补还》 主持:孙大中 读经:约珥书2章15-26节 金句:约珥书2章25节 「我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

神能拯救,仰望耶稣就有希望 旷野吗哪讲章2018年12月07日

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旷野吗哪讲章2018年12月07日:《神能补还》
主持:孙大中

读经:约珥书2章15-26节

金句:约珥书2章25节
「我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。」

 

罗马书5章15节,保罗说:「因一人的过犯,众人都死了。」19节又说:「因一人的悖逆,众人成为罪人。」犯罪不是没有结果的,犯罪的行动影响所有人,给所有的人带来的损失,无论是金钱、时间,或是精神。

始祖犯罪,罪入了世界,结果我们都卧在那恶者手下,受了败坏的辖制。虽然我们和亚当犯的不是一样的罪,但我们放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,就是在罪的权势下做了罪的奴仆。神是圣洁公义的,他要审判我们的罪。但神有怜悯、有恩典,又有丰盛的慈爱,因着爱他赐下恩典。

罗马书5章15节,保罗说:「只是过犯不如恩赐。」为什么说「过犯不如恩赐呢?」因为过犯是在神「公义的审判」范围,但是恩典却是在「神的主权」的范围。我们在过犯中所失去的,远远不及神在恩典中所赐下的。换句话说,神的恩典大过我们的过犯。

在哥林多前书15章,保罗提到两种「地位」,一种是「在亚当里」,一种是「在基督里」。「在亚当里」是属于堕落的范围,是人无奈的景况,因为我们都是从亚当的源流生的。而「在基督里」是救赎的范围,是神恩典的施行。这恩典是神在他爱子耶稣基督里赐给我们的。

在亚当里,我们成为悖逆之子、可怒之子、黑暗之子。我们惹神的忿怒,受迷惑而不自知,活在蒙昧无知里而不自觉,最后得到罪的工价,就是死。但感谢神,到他的恩慈向我们显明的时候,他用真道生了我们。歌罗西书1章13节,保罗说:「他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。」

在基督里,我们有了全新的气象,不但得蒙救赎,罪过得以赦免,并且得着全新的生命。因着神的恩典和拯救,我们不再像「习惯犯罪没有觉悟」的世人,因为神在他儿子里把永生赐给我们。

在一条河里,一块大木头因为没有生命,只能顺流而下。可是一条小鱼,却能够逆流而上。为什么?因为它有生命。约翰福音10章10节,主说:「盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」

尽管撒但用尽一切手段,要让罪毁坏我们,使我们的生命变得丑陋不堪。但耶稣一来,万事都要改变。神要借着他的爱子耶稣基督恢复宇宙的秩序。耶稣基督的降生和他在地上的工作,开启了神国度蓝图里一个新的时代,把神的国度推展到一个新的阶段。当基督在我们生命中作王掌权,整个秩序就开始恢复。路加福音17章21节,主说:「神的国就在你们心里。」

主耶稣要借着圣灵居住在那些「甘愿献上自己作主圣殿」的圣徒心里。主就是「公义的日头」,他的作为有医治之能。当他的真光照亮在我们人生的道上,我们就脱离了黑暗。他如清晨的日光从高天临到我们,把我们的脚引到平安的路上。神说:「我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。」

你为过去荒废的年日懊悔,为蝗虫吃掉的年日挽惜、惭愧吗?错误的选择,使我们比别人走了更多的弯路,也对自己的身、心、灵带来伤害和挫败。加拉太书6章8节,保罗说:「顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏。」

何西阿书8章7节,经文提到:「所种的是风,所收的是暴风。」因错误选择所造成的后果,叫我们付出许多代价。有些得不偿失的后果之严重,更让人意想不到。

想想看我们生命中的「蝗虫」是些什么?我们在什么事被罪捆绑?虚度了多少光阴。这些捆绑我们的罪,吃尽了我们的年日,使我们落在饥荒中极其可怜。什至我们心想:「人生要是能够重来该有多好。」但感谢神,他从未放弃让我们的生命更美好。只要我们愿意再回到他面前,任何时候都不会嫌晚。神是赐诸般恩典的神,在他没有「太难」,也没有「太迟」。

什么时候我们转向他,他不但要救我们脱离这一切,还要照着他的良善、智慧、与权能补还「蝗虫」在这些年在你生命中所吞吃的。他把蝗虫所造成灾害的痕迹一扫而光。他最擅长的就是「扭转干坤」。约珥书2章23-24节,神说:「锡安的民哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨,为你们降下甘霖,就是秋雨、春雨,和先前一样。禾场必满了麦子;酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。」

25节:「我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。」神应许我们必多吃而得饱足,并且赞美他,因为他为我们行了奇妙的事。他要用自己的方式证明,他的百姓必永远不至羞愧。

所以不要在错误的道路上越走越远,而要勇敢回头。当你回转过来,神就按他丰盛的慈悲,回转眷顾你。撒迦利亚书1章3节,神说:「你们要转向我,我就转向你们。」

弟兄姊妹,无论你的光景多么不好,仰望耶稣,就有希望。人间最美的一幅图画就是罪人重入神的怀抱。

英国小说家狄更斯曾说:「“新约圣经”是世界上过去与将来最好的一本书。」他赞叹耶稣所说「浪子回头」的比喻是所有文学中「最顶尖之作」。他去世的时候,在遗嘱中这么写道:「我把我的灵魂,借我们的主和救主耶稣基督,交在神的怜恤中。我劝勉我亲爱的孩子,要谦卑地用新约圣经的教训,来作他们自己的人生指南。」主顾念我们的生命,爱惜我们的灵魂,看我们是「死而复活,失而又得」的。他满心怜悯,大有慈悲。

他要复兴我们,重建我们。提摩太前书1章16节,保罗说:「然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。」

保罗在不信不明白的时候曾经残害教会,但是主不丢弃他,而是施恩召他。神乐意给我们机会,叫我们的灵命再次得着复兴。昔日灵性冷淡退后,被世俗牵绊,有如蝗虫般啃蚀我们的精力。我们浪费光阴、虚渡青春,但神赐下属灵的丰收,来补还昔日属灵的荒凉。

司布真说:「我们可将往日醉生梦死的荒唐岁月,作为别人的借镜与警惕。而自己也因过往的软弱,更加谦卑,更懂得依赖救主。」他说:「若我们能因过去的缺失,更加警醒、热心,未尝不是因祸得福。」

有时主许可我们经历失败,叫我们在失败中学会宝贵的属灵功课,以后用自己失败的经历,帮助其它的人。就像大卫在诗篇51篇12-13节所说:「求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我;我就把你的道指教有过犯的人,罪人必归顺你。」

神不但从祸坑里把我们拉上来,救赎我们的命脱离死亡,并且还以仁爱和慈悲作为我们的冠冕。拿俄米在摩押地所失去的,神在伯利恒都补还给她。主耶稣被卖的那个晚上,彼得在大祭司的院子里三次不认主,主在五旬节复兴彼得,使他满有灵力为他作见证。而彼得讲的第一篇信息,引证的就是旧约珥书上,先知约珥所说的话。

巴刻博士说:「那一位把不认主的彼得复兴过来,后来且不止一次改正他道路的耶稣,今天也是我们的救主,他没有改变。神不但把人的愤怒,用来成就他的荣美;也把基督徒的冒失,变成他的颂赞。」

他说:「我们的神不仅仅只是一位拯救的神,他也会利用我们犯的错误和愚昧,来完成他所定的计划,或我们带来益处。这是满有主权和恩典的神,又一奇妙的作为。」

神不只把人的怒气转变成为赞美,也把基督徒的灾害转变成为祝福。他能化腐朽为神奇,就像他借着彼得的失败,使彼得更坚定的住在他里面。

主希望我们成为改正之后的彼得,不再对他冷淡,不再靠自己,而是效法他,与他联合,懂得以谦卑束腰。神没有告诉我们多少年,或在何时补还这一切,他只告诉我们「我要补还你们。」让我们有信心。

罗马书5章20节,保罗说:「罪在哪里显多,恩典就更显多了。」在基督里我们不单是得回亚当所失去的,连亚当没有得着的,我们也得着了。所以,不要自忧自恨,要知道旧事已过,不要再跟过去「过不去」。无论罪在你的生命中留下了什么,要仰望能使一切变为美好的神,再一次把自己交托给他。


请我们一起祷告:

「主啊,感谢你,你是使人有盼望的神,你能使万事变为美好。不论我们落在怎样的光景里,当我们转向你,你能叫我们的生命再度美丽。当我们把自己交在你手里,你就补还我们以前失败的年日,给我们希望的未来。主啊,你名称为奇妙,你能医治破碎心灵,化危机为转机。你是安慰丧气之人的神,谁也不能使我们与你的爱隔绝。主啊,在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。求主借着今天的信息,激励陷在困难中软弱的肢体,你是守约施慈爱的神。你必从锡安坚固我们,从你的圣所救助我们。你不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。你在万事中间行做,叫爱你的人得着益处。我们把一切荣耀归给你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2018年12月07日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 神的恩典   忏悔   耶稣福音   内在生活   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/15658.htm
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