耶稣基督福音家园:等候神,忍耐,谦卑,安静,基督徒生活,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2019年01月15日:《安静等候》 主持:孙大中 读经:创世记26章16-33节 金句:创世记26章24节 「当夜耶和华向他显现,说:我是你父亲亚伯拉罕的神。不要惧怕!因,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

安静等候神并学基督的忍耐 旷野吗哪讲章2019年01月15日

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旷野吗哪讲章2019年01月15日:《安静等候》
主持:孙大中

读经:创世记26章16-33节

金句:创世记26章24节
「当夜耶和华向他显现,说:我是你父亲亚伯拉罕的神。不要惧怕!因为我与你同在,要赐福给你。」

 

「水」对生活非常重要。面对非利士人因嫉妒而生的无理蛮横,他们毁约、不守信用、强占水井,以撒好像受人欺负、处处吃亏,但神与他同在。以撒把问题交给神,选择退让,不跟他们争。结果以撒在忍耐、顺服、等候中得着神满满的祝福。耕地就有百倍的收成,挖井就得活水井。

虽然非利士人得寸进尺,不断给以撒制造麻烦,但以撒愿意「多走一里路」,仁慈的挪移到不再会引起纷争之地。以撒的温柔,换来的不是藐视,而是尊敬;不是践踏,而是高举。箴言20章3节,所罗门说:「远离纷争是人的尊荣;愚妄人都爱争闹。」

你说:「不跟人争好像显得自己懦弱。」不是的,因为我们有神,所以不跟人争。一个愚妄人之所以「动辄争闹」,因为他不依靠神的帮助,只靠自己。争的人是因为「里面没有」,才显出是弱者。主耶稣不喧嚷、不扬声,也不使街上听见他的声音。他忍受罪人的顶撞,却为那逼迫他的人祷告。箴言16章7节,所罗门说:「人所行的,若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好。」

亚比米勒和他的朋友亚户撒以及他的军长非各,看见神与以撒同在,他这样蒙神赐福,就不敢难为他,也不敢恶待他,而是前来与他立约。当外面在争闹,我们饱受折腾的时候,里面最需要的就是安静。神不在我们担心烦恼、内心烦躁不安的时候对我们说话,而是当我们安静下来的时候。

何时我们为所遭遇的事「担心烦恼」,就是表示我们想要靠自己的力量得胜,但又感到力不能胜,无力控制。神要我们把忧虑卸给他,把这一切交托给他,让他来动工。诗篇146篇5-6节,诗人说:「以雅各的神为帮助,仰望耶和华他神的,这人便为有福。耶和华造天、地、海和其中的万物;他守诚实,直到永远。」

神曾向亚伯拉罕启示他自己是「全能的神」,希伯来文叫「伊勒沙代」(El-Shaddai),「伊勒」就是「神」,「沙代」就是「丰满」的意思。因为神是丰满的「伊勒沙代」,我们所需用的一切他早已预备好了。罗马书8章31节,保罗说:「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」

诗篇20篇7节,诗人说:「有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。」「神的名」代表神多样又丰富的属性,思想神的属性我们的心就得着安慰和释放。

神实在恩待以色列那些清心的人!诗篇91篇14-16节记载:「神说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。」

清心的人是有福的,主说:「因为他们必得见神。」亚伯拉罕不跟罗得争,他不贪地上的财富。当他们的牧人彼此相争的时候,亚伯拉罕主动去找罗得,让罗得选,结果罗得把最好的地选走了。那么,亚伯拉罕吃亏了吗?不!等到罗得离别亚伯拉罕以后,耶和华向他显现,要亚伯拉罕从所在的地方,举目向东西南北观看。神说:「凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。」诗篇24篇1节,诗人说:「地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属耶和华。」

一切的地都是神的,神要赐给谁,就赐给谁。当人为自己的利益挑起纷争的时候,神知道我们的苦恼,他与我们同在,要作我们的盾牌保护我们。他必信守他所给的承诺,必要的时候他会介入、干预。诗篇105篇14-15节,诗人说:「他不容什么人欺负他们,为他们的缘故,责备君王,说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”」

我们要对于神「超越一切的照顾」,有着坚定不移的信赖,不看自己的软弱,只看神的信实。要知道,「与人争竞」就是对「自我」的放纵,就是在血气中行事,常常彰显的是那败坏的老我。神的儿女要情愿受欺,情愿吃亏,有容人的肚量。罗马书12章21节,保罗说:「你不可为恶所胜,反要以善胜恶。」

神重用摩西,在摩西身上我们看到一样特质,就是他「为人极其谦和,胜过世上的众人。」「谦和」就是不用强硬的方式待人。古罗马诗人克劳狄安(Claudian,370-404)说过一句话:「温和能够成就暴力不能做成的事。」当我们谦卑下来,许多冲突就可以避免。当我们一心寻求和睦,人跟人之间的问题,就容易解决。

你说:「他得寸进尺,所以我才向他动怒。」不,是你「选择」要生气。你可以有更好的选择,就是祷告。诗篇57篇2节大卫说:「我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。」

宣信博士说:「多少时候,我们常常因为没有神所赐的安静,会用自己的智慧和力量来自卫,因此失去神的干预。其实神早已赐给我们这种安静的能力,这种得胜的灵,当世上的吵扰和纷争过去以后,人们会怀念我们,正像我们怀念朝露、曙光、阳光、晚风。」

主要我们存温柔安静的心,知道他在掌权。他要我们向他求智慧。雅各书1章5节,雅各说:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。」

雅各书3章17-18节,雅各又说:「惟独从上头来的智能,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。」

今天神给我们很多机会考验自己的「谦卑」,考验我们能不能在看似吃亏的地方披戴基督,倚靠主,而不靠自己。哥林多前书1章30节,经文说:「但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」

神已经预先定下我们效法他儿子的模样,基督要在我们里面成形。他已经把安静的能力、得胜的灵赐给我们。他复活的大能要帮助我们,成全我们心里所羡慕的良善。以撒有什么需要就跟神求,而不是跟人争。他告诉神,而不是对人口出恶言。诗篇34篇15节,诗人说:「耶和华的眼目,看顾义人,他的耳朵,听他们的呼求。」

以撒凡事照神所喜悦去行,神就大大的赏赐他。他「不与人争」,寻求和睦,结果就是百倍收成、日增月盛。他「让」得越多,「得」的就越多。神向以撒显现,对他说话,显明他的同在,并且应许要赐福给他。当我们不与人争,仰望神把我们领到他所预备的宽阔之处,在那里我们挖井就得活水,耕地就得百倍。因为神定意要让人看见「谦让」所带来的祝福,让人明明看神与我们同在。他要敌人面前,为我们摆设筵席。

诗篇37篇34节,大卫说:「你当等候耶和华,遵守他的道;他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见。」是的,「倚靠耶和华的人,好像锡安山,永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,从今时直到永远。」

诗篇125篇3-4节,诗人说:「恶人的杖,不常落在义人的分上,免得义人伸手作恶。耶和华阿,求你善待那些为善和心里正直的人。」在世上我们有苦难,神知道我们能承受多少。「恶人的杖,不常落在义人的分上」,神会适时拦阻。他永远会善待那些为善的,和心里正直的人。他定要使平安归于以色列。当我们一心为善,别人就从我们的好行为,了解我们所信的。当我们把焦点不是放在个人的成功、顺利上头,而是「让人看见神的同在」上,也就是个人的「见证」上,「顺服」就带来「蒙福」。以撒无论婚姻,或生活,都是仰望神、顺服神,让神以他的方式来供应。

罗马书15章4节,保罗说:「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」愿主引导我们的心,叫我们爱神,并学基督的忍耐。


请我们一起祷告:

「主啊,你爱世间属于你的人,并且爱他们到底。你定了义人的脚步,又使我们晓得真理。帮助我们能够因为信你,晓得你的大能,灵里常能安静。主啊,你说你所赐的平安,不像世人所赐的。你的喜乐存在我们心里,这喜乐是没有人能夺去的。你使我们遇见似乎忧愁、让我们受委屈的事,但我们却能靠你常常喜乐,因为我们是与你相交的。因为所遭遇的是出于你,是你所许可的,我们就能活在快乐的思绪中,顺服你的带领。帮助我们甘心负你的轭,学你的样式。因为你如何,我们在这世上也如何。赐福我们今天所领受的,叫我们更加殷勤,使众人看出我们的长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2020年01月15日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 等候神   忍耐   谦卑   安静   基督徒生活   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/15819.htm
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