耶稣基督福音家园:爱心,神的恩赐,安全,彼此相爱,神的道神的事,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2019年02月05日:《为神安静》 主持:孙大中 读经:以赛亚书52章7-12节 金句:以赛亚书52章12节 「你们出来必不致急忙,也不致奔逃。」 乔治‧穆勒说:「正,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

相信基督的爱,并且以爱来回应基督 旷野吗哪讲章2019年02月05日

点击用繁体中文浏览
旷野吗哪讲章2019年02月05日:《为神安静》
主持:孙大中

读经:以赛亚书52章7-12节

金句:以赛亚书52章12节
「你们出来必不致急忙,也不致奔逃。」


乔治‧穆勒说:「正如义人的脚步被耶和华所立一样,义人的止步也被耶和华所立定。」我们要操练不活在自己的「情绪」里,而是活在「定意顺服神」,「让神主导」的「意志」里。

我们常常凭着血气,用人的办法来处理事情,结果匆促间作错决定。大卫的心向来等候神,他定意谦卑仰望神的话,好知道神要为他怎样行。比如,撒母耳记上22章3节,经文记载:「大卫从那里往摩押的米斯巴去,对摩押王说:“求你容我父母搬来,住在你们这里,等我知道神要为我怎样行。”」

灵命的幼嫩跟成熟,差别就在前者「不能等」,而后者「能等」。我们为神工作,也要为神安静。我们的问题常常不是软弱,而是「自以为有力量」。当一个人膨胀自我,以为自己很行的时候,就是他最软弱的时候。大卫敬畏神,并且在神面前心存谦卑;不断透过祷告和神交谈,来确定神要他走的每一步路。诗篇27篇4节,大卫说:「有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。」

保罗‧区普牧师说:「祷告就是放弃倚靠自己,转而祈求神的恩典。」并且是先仰赖神的恩典,才能做到这一点。大卫的心尊主为大,安静的信靠神、喜乐的等候他的引导,由神来主导他的前进和止步。

神喜爱敬畏他,盼望他慈爱的人。救世军创办人卜威廉(William Booth, 1865-1912)的女儿,在她生病,不能再作主工的时候,她语重心长的讲了一句话,她说:「能为主做工非常好,但是如果能够遵行神的旨意更好。」有时神关了一扇门,为的是我们能够好好安静下来省察自己事奉的初衷。

在启示录第二章里面,我们看见以弗所教会是一间充满许多优点、殷勤服事的教会;他们能吃苦,肯牺牲,能辨别异端。启示录2章3节,主说:「你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。」但第4节,话锋一转,主说:「然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。」

以弗所教会不能容忍罪恶是好,但未能怜悯罪人,就有了缺遗憾。换句话说,他们「恨主所恨」的,但未能「爱主所爱的」,未能「怜悯主所怜悯的」。主要我们诚心爱他,并且完全像他。神学正确,教义完美,恨恶罪恶不等于「爱主」。

路加福音十五章,主耶稣所讲的浪子的比喻里的那个大儿子,各方面表现得都很好,但就是没有父亲怜恤的心肠。哥林多前书8章1节,保罗提到一句话:「知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。」

我们听了很多道、明白很多真理、懂了很多知识,但如果不是贴近主的心意去知,没有从主来的爱心去「平衡」所知的,很可能就只是让所知的,成了「骄傲的本钱」,使自以为高人一等,却不能像主那样谦卑服事。所以有时神许可我们经历挫败,叫我们安静下来,看见自己的问题。有句话说:「流过眼泪的双眼,能叫人看得更清楚。」

当我们受了苦,回转过来,懂得专注于神、体贴神的心意,就容易以恩慈待人,存怜悯的心,接纳他人的不完美。过去动辄责备人,现在开始懂得用鼓励代替批评,用爱心说诚实话。我们以为服事神,就要忙着「做」这个,「做」那个。但主看的不是我们「做」了什么,而是我们是不是「诚心爱他」的人。主把牧养小羊的工作交给彼得之前,三次问彼得。不是说「彼得,你能不能。」「彼得,你会不会。」而是:「彼得,你爱我吗?」

要知道事奉主没有「爱」以外的动机,也没有「爱」以外的动力。保罗写以弗所书写到结尾的时候,他以「并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人,都蒙恩惠!」(以弗所书6章24节)作为结束。

我们是否诚心爱主,神都知道。哥林多前书8章3节,保罗说:「若有人爱神,这人乃是神所知道的。」没有爱心的人,就不接纳人,专好去辩论那些没有信心的人所疑惑的事情。不是出于爱主的心所做的,带着「不甘愿」的心情,所做的就成为重担。

「爱」是最大的恩赐。神给我们最大的恩赐,就是能爱他,并使自己能够像他那样持续去爱人。歌罗西书3章14节,保罗说:「在这一切之外,要存着爱心;爱心就是联络全德的。」

以弗所书4章2节,保罗又说:「凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。」

以弗所书4章15节:「惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。」

以弗所书4章32节:「并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。」以弗所书5章2节:「也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。」

所以保罗不断强调「爱」!「爱」是敬拜、顺服、遵守主道的总钥匙。爱神的,自然会怜恤人,乐意为人的好处舍己。而一旦失去了起初的爱心,就失去了灯台「为主发光」的见证功能。启示录2章5节,主说:「所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。」

当「见证」的功能消失,教会就失去存在的意义。加拉太书5章15节,保罗更是直言:「你们要谨慎;若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。」所以,主要我们安静,持续回想初信之时所蒙的恩。

当我们记念主的爱,就容易彼此相爱;就不会落入「因为走得太远,而忘了当初为什么要出发」的迷雾里。事奉神的人容易偏离初衷,渐渐渴望世人眼中的「成功」,而不是神眼中的「成熟」。当神似乎关了前面的门,使我们必须停下脚步,那是我们省察自己的好机会。诗篇25篇9节,大卫说:「他必按公平引领谦卑人,将他的道教训他们。」

教会应当是这个冰冷世界的火炉,有源源不绝从神而来的爱火,给周围渴望爱的人带来温暖。有一首诗歌说得好:「世人认出我们是基督徒是因着爱。」约翰壹书4章19节,约翰说:「我们爱,因为神先爱我们。」我们能够爱,是因为神借着圣灵在我们心里动了善工。神的恩典不但信实的供应我们所需,更是改变我们,使我们一天一天成为合他心意的人。

神以恩慈的爱来爱我们,当我们还软弱的时候,当我们还做罪人的时候,当我们还与他为敌的时候,他就爱了我们。马丁路德说:「神不是因为我们有价值才爱我们,我们却是因为神爱我们才变得有价值。」

基督徒应该有一个明显的「标记」,就是相信基督的爱,并且以爱来回应基督。这个标记是伪造不来的,有就有,没有就是没有。约翰说:「凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。」就是这样。

「爱」是圣灵所结的果子,不是我们能爱,而是圣灵将神的爱浇灌在我们心里。我们愈明白神对我们的爱,就愈能去爱人。我们不能凭着血气去主导神的工作,而是顺服神,放手,让他在我们里面动工。

若不是主的灵改变我们,我们就不能做什么。约翰壹书4章20-21节,约翰说:「人若说:“我爱神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。」

教会是神用来展现爱的所在,它的功能就是「见证」。我们不是爱的源头,是流通爱的「管子」。是神所拣选,作为传送神爱的「使者」。所以要保守自己的心,不要汲汲营营只为了满足今生的骄傲,而要真心爱人,照着主的榜样去行。约翰壹书4章17节,约翰说:「因为他如何,我们在这世上也如何。」

约翰壹书2章17节,约翰又说:「这世界和其上的情欲都要过去;惟独遵行神旨意的是永远常存。」

马太福音5章8节,主说:「清心的人有福了;因为他们必得见神。」「清心的人」永远把焦点对准神,清心的人只有一个心志,就是要得神的喜悦。今天我们若是活动太多,安静太少,就表示我们的心不在主的身上。若我们生命的焦点不是主,「动」、「静」之间,就会错失许多主原本要给我们的福气,包括主对我们的称赞。

「骄傲」使我们自以为不需要神的帮助,「自尊」使我们以为靠着自己的聪明才智、自己所拥有的资源及努力,就可以处理任何困境。结果骄傲夺取神的荣耀,因为自尊、自大拦阻自己经历神的能力。撒母耳记上15章22节,记载撒母耳对扫罗说:「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。」这是撒母耳对藐视神、擅自把神的命令打折扣的扫罗说的。

传道书7章16节,所罗门提醒我们:「不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?」你说:「神不是喜悦我们行公义,好怜悯,“行义过分”难道不好吗?」问题在于那是我们「自以为有智慧」的「自以为义」。当一个人从来不肯停下来反省自己,察看自己的行动作为,只是照他所想的拼命做。结果越做越错,越做越偏离神的心意。

哥林多前书11章17节,保罗对哥林多教会讲一句话:「你们聚会不是受益,乃是招损。」你说:「我们常常聚会不好吗?怎么招损呢?不是说我们“不可停止聚会”吗?」原来是因为他们混乱主所设立的圣餐,不按理吃主的饼,喝主的杯;因贪食醉酒,失去圣徒的体统,就自取审判。他们没有照主的心意彼此相顾,而是顾着在自己的小圈子里享受,自己带来自己享用。一点相爱的氛围都没有。有的富有的人比较空闲,很早就来了。而那些穷人,尤其是奴隶,要伺候好了主人才能来参加。他们来的时候,已经杯盘狼借,什么也不剩,他们只能饿肚子。保罗责备他们说:「你们要吃喝,难道没有家么?还是藐视神的教会,叫那没有的羞愧呢?我向你们可怎么说呢?可因此称赞你们么?我不称赞。」可以参看哥林多前书11章22节。

那些有钱人在爱筵上让穷人受尽羞辱,这样「不荣耀神」的聚集越多,结果不但没有益处,反而有害。哥林多前书11章30节,保罗说:「因此,在你们中间有好些软弱的,与患病的,死的也不少。」因为他们在聚会里得罪神,结果被主管教惩治。保罗提醒他们,「你们聚会吃的时候,要彼此等待。」保罗勉励他们要有从主来的爱,彼此相爱、相顾。如果有人饥饿,可以在家里先吃;免得聚会自己取罪。

这让孙大中想到利未记10章1-2节所记载的:「亚伦的儿子拿答,亚比户,各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。」所以不要忙着去做神没有吩咐你做的事,要懂得察验。神知道我们的软弱,他感动我们不住的祷告,感动我们向他敞开,把我们的事交托给他,让他介入、主导。

有时候神借着环境要磨我们,使我们不再照世人的样子。我们要懂得放手,不要阻碍神把我们做成可以供应这个世界的饼。让我们懂得为主安静,使自己不偏不倚的走在合神心意的道路上。


请我们一起祷告:

「主啊,你喜欢的不是马的力大,你喜悦的也不是人的腿快,而是喜爱敬畏你和盼望你慈爱的人。帮助我们不高看自己,走在你的前面,而是存谦卑的心,仰望你,向你敞开。因你是葡萄树,我们只是连结于你的枝子,离了你,我们就不能做什么。求主赐我们上头来的智慧,叫我们懂得等候你;你吩咐我们“站住”、“安坐”、 “不要作声”,要我们转向你,倚靠你的大能。帮助我们想起你的话,适时为你安静。愿你用你的道引导我们、建立我们,使我们可以献给你作个荣耀的教会。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2019年02月05日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 爱心   神的恩赐   安全   彼此相爱   神的道神的事   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/15894.htm
上一篇:凭信心跟随主引领 灵命日粮2019年02月05日
下一篇: 被基督的爱所改变的生命,是强有力的见证 灵命日粮2019年02月06日

相关评论:

你目前浏览的位置:

你现在浏览:首页  >  每日灵修相信基督的爱,并且以爱来回应基督 旷野吗哪讲章2019年02月05日

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
长夜的牵引  |  旷野吗哪
JesusChrist耶稣基督  |  信心
默想  |  圣经人物
基督徒生活  |  圣灵读经
基督教讲章  |  苦难患难
祈祷祷告代祷  |  圣灵
司布真每日灵修  |  神的应许
神的道神的事  |  人与神的关系
圣经祷告  |  基督徒每天灵修
顺服  |  亲近主神
感谢赞美主神  |  每日经历神
事工事奉侍奉服侍  |  倚靠神
慕安德烈每日灵修  |  信心的支票簿
圣经赞美  |  恩赐
活水  |  每日天粮
感恩  |  等候神
盼望  |  谦卑
每日甘霖  |  神的旨意
试验试炼  |  神的爱
爱心  |  荒漠甘泉
儆醒  |  天天天言
日用的饮食  |  每日甘泉
圣经  |  大卫
圣经苦难  |  教会
信心读经  |  保罗
内在生活  |  信靠神
敬畏神  |  一年读圣经
忍耐  |  精采在今天
生命的改造  |  亲爱的
平安喜乐  |  见证
神的同在  |  耶稣福音
忧虑忧愁  |  诗篇
信仰  |  神的恩典恩赐恩惠
奔向日出  |  敬虔

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 2009-2014 耶稣基督福音-彼此相爱 版权归相关权利人所有