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每日灵修,旷野吗哪讲章2019年02月14日:《你们要喜乐》 主持:孙大中 读经:腓立比书4章4-13节 金句:腓立比书4章4节 「你们要靠主常常喜乐;我再说你们要喜乐。」 撒旦向来不,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

倚靠主常常喜乐荣耀神 旷野吗哪讲章2019年02月14日

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旷野吗哪讲章2019年02月14日:《你们要喜乐》
主持:孙大中

读经:腓立比书4章4-13节

金句:腓立比书4章4节
「你们要靠主常常喜乐;我再说你们要喜乐。」

 

撒旦向来不怕基督徒哭喊,只怕我们欢唱。腓立比书4章4节,当保罗说:「你们要靠主常常喜乐;我再说你们要喜乐」的时候,表示是再一次强调「要喜乐」。

属神的人,不是从肉体的舒适、外界的刺激去找喜乐,而是从心灵与神相遇,因为我们喜乐的源头就是神。圣灵源源不绝的将神的爱浇灌在我们心里

腓立比书4章10节,保罗又说:「我靠主大大的喜乐。」因为保罗是「靠主」,就能把所遭遇的一切算作是「可喜乐的」。在所受的一切逼迫患难中,仍旧存忍耐和信心。他的喜乐不在乎环境,而在于神。

一个没有指望,没有神的人,你问他快不快乐?他会说:「快不快乐要看有什么“值得快乐”的事。」但像保罗这样在基督里有盼望的人,因为有主在他里面居住,「喜乐」就成为他的生活方式。保罗说:「就是在患难中,也是欢欢喜喜的。」对许多人而言,「快乐」只是「一时的放松」。箴言14章13节,所罗门说:「人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极,就生愁苦。」

把喜乐依附在「环境」和「情感」上,随着环境的变迁、心情的改变,「喜乐」就消失了。世人的「快乐」就是这样,单凭运气。但基督徒的「喜乐」不是这样,因为是靠爱我们到底的耶稣,是建立在跟主的关系上。而我们跟主之间是什么关系呢?主说:「我是葡萄树,你们是枝子」(约翰福音15章5节)

纵然环境不好,仍然能从主那里支取力量去面对各样困难。保罗说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」保罗要我们「持续喜乐」。你说:「我这一段时间诸事不顺,风波不断,还笑得出来吗?」

弟兄姐妹,诸事「顺不顺」是一回事,跟主的关系是另外一回事。「诸事」始终是在神大能的护理中。罗马书8章28节,保罗说:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。」

为这个缘故,基督徒发怨言,就是在批评那位说「万事都互相效力叫爱神的人得益处」的主,是「不信」的表现。要知道,神是借着「诸般的试炼」来成全与基督一同做后嗣的你我。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」

任何让你感到忧愁,感到有极大的压力,什至让你感到恐惧的事情,最终都不能阻挡神在你身上所要作的工。我们原是他的工作。神这样做,是因为他爱你。你要因为神爱你而欢欣,要因为神救赎了你而快乐。你是因信称义,也是因信蒙神能力保守的人。

神许可你「诸事不顺」,不是要你忧愁,或是因不信心里起疑惑,而是要你转向他,因信亲近他、求告他,因为他是「为你成全诸事」的神。不要一直看世界,一直看世界你就快乐不起来。而要仰望神,不住的「向上看」,用信心构到创造界,顾念所不见的。

要知道,身为神的儿女,我们有能力看见许多世人看不透的事情的。哥林多前书2章15节,保罗说:「属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。」

约翰福音3章3节,耶稣说:「人若不重生,就不能见神的国。」一个从水和圣灵生的人,有圣灵帮助,就能知道神开恩赐给我们的事。使我们按着神所赐的「真知识」,因为「晓得真理」而喜乐得释放。

钟马田牧师说:「那些认识神恩典教义的人,他们绝对不会因自称为有知识而自高自大;相反的,他们因为认识神,且领会他的大爱,而充满喜乐。」

「快乐」是感受,「乐观」是信念,相信乌云之上总有耀眼的阳光,神始终是用笑脸帮助我们的。在神看,「乌云密布」和「万里晴空」,完全相同。因为在他并没有改变,也没有转动的影儿。当你思想神的美善,时常觉悟他的恩典,喜乐和感恩就会在你的诚心和充足的信心中成长。而生命中的忧伤痛苦,就会在你的「不理不睬」中逐渐淡化、消失。

美国纽约有一位心理医生─史麦利.布兰登,曾说过这么一句话,他说:「若是每人都能时常吸收圣经的信息,那么很多心理医生恐怕就要失业了!」

诗篇23篇5节大卫说:「在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。」主把我们带进他内室,带进与他一同坐席的筵宴所,借着他的灵,使我们能用正确的心态和观点来看待眼前的处境。

罗马书12章2节,保罗说:「不要效法这个世界;只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」所以关键是我们的心意有没有持续更新变化?是否向神敞开,让神来提升改造我们的心呢?

约翰壹书5章4节,使徒约翰说:「因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。」今天我们很容易因为信心不够,对神的信赖不足、看环境,而让自己落入负面的情绪里。

弟兄姐妹,我们赞美神,不是凭着感觉,心情好时就赞美。而是因为真正认识神,把「神的本性」和「个人的境遇」分开。不因一时的苦难、艰难,或暂时的忧愁就夺去你对神的信心,以及随着信心而来的平安、喜乐和盼望。喜乐是我们跟主相交的结果,是圣灵所结的果子,它让我们的生活能超脱于环境之上。

可惜,有的人虽然说他「信主」,但宁可一天到晚被忧虑干扰,而不愿与「担当他所有忧虑的主」有深入、甜美、灵里的交通。结果多少平安屡屡失去,多少痛苦白白受,皆因未将各样事情带到主的施恩座前求。

一个没有指望,没有神的人,遇到困难就容易陷入自怜,什至活在一心只想「了生脱苦」的消极意念里。但我们若真信主,尼希米记8章10节,提到一句话:「你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」

神在我们生命中所做的许多事,在人看来是「奇迹般的被完成」的。他的作为奇妙,许多事情在人看是「碰巧」,但在神却不是如此。世界上一切所发生的事,没有不经他所许可而运作的。我们要从信心的眼光来看事情,看神要向我们行怎样的奇事,养成「靠主喜乐」的习惯。

腓立比书4章6节,保罗说:「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。」神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使我们一切所需用的都充足。

你感到自己是孤独困苦,心里的愁苦什多吗?唱诗赞美神,不要顾影自怜。罗马书8章32节,保罗说:「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?」

大卫躲避扫罗,藏身于隐基底洞的时候,写下诗篇57篇,第7节大卫说:「神啊,我心坚定,我心坚定;我要唱诗,我要歌颂。」大卫用唱诗、歌颂「唤醒黎明」,他不让自己长久处在心灵的黑夜里。有句话说:「信心虽不能使太阳更早升起,却能缩短黑夜。」神喜悦我们靠他喜乐,他在基督耶稣里向我们所定的旨意,给我们的命令,就是要我们喜乐感恩,这是他已经命定的。

保罗在罗马书14章17节提到:「圣灵中的喜乐」。保罗不是被人提醒,在监狱里要喜乐,而是在监狱里,提醒那些享受自由却不喜乐的信徒。因为基督在他里面活着,主的喜乐存在保罗的心里。结果在苦难中他不是受人安慰,而是能主动去安慰人。这是保罗跟那些徒具「人生理想」的哲学家完全不一样的地方。

保罗立了志向,无论住在身内,离开身外,要得主的喜悦。他不让肉体的安舒支配他,没有在苦难面前低头,而是顺服圣灵的引导,得胜苦难,学会在任何环境下都能知足。以赛亚书43章10节,神说:「你们是我的见证,我所拣选的仆人。」一个喜乐的基督徒,是神向四周的人所作最有力的见证。

我们是神特意拣选要展现的作品。玛拉基书4章2节,提到一句话,神说:「你们必出来跳跃如圈里的肥犊。」生活中纵有难处,遇到困难,祷告之后,带着因信而有的乐观,继续前行。纵然感到自己容易疲乏、软弱,但想到神能赐能力,能加力量,使我们能做到「靠自己做不到的事」,我们的心就喜乐了。

唐崇荣牧师说:「在苦难中赞美神,在苦难中不失去心中的喜乐,这样的信仰就是基督教的信仰。」跟一般人本、民间的信仰完全不一样。

愿主引导我们的心,使我们从敬虔的思想中,借着他的恩膏生发喜乐。主耶稣因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难。他已经胜了世界,而他在地上得胜的人性,是我们向着直奔的标竿。

是的,在世上我们虽有苦难,但神使保罗、西拉夜间歌唱,使爱我们的主轻看羞辱的神,他的恩典必定是够我们用的。

弟兄姊妹,让我们养成「恒久靠主,常常喜乐」的习惯,用「终身喜乐行善」来尊荣我们的主。愿主在我们中间,因为我们明白真道,按真理而行,得着更多的荣耀!


请我们一起祷告

「主啊,你说“心里忧愁,灵被损伤”。一个缺少喜乐,心中愁苦的人,容易精神颓丧,失去见证。求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。这是你自己的作为,我们受苦和遭难的年日有多久,你就使我们喜乐的日子也有多久。你能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就这一切。当你用百般的试炼成全我们信心的时候,帮助我们存着勇敢的心,甘心忍受,因为你的美意而欢喜快乐。不叫我们体贴肉体,随从情欲,从感觉里面去找喜乐,以致喜乐不起来。而是随从圣灵,信赖你的本性和作为,领受你所赐的生命平安,在指望中喜乐。愿你提升我们的心灵,使我们能够因为你的灵充满我们,而时常荣光焕发。主啊,你的心柔和谦卑,帮助我们走出自我,效法你,顺服在你大能的手下。求主坚固我们的信心,借着我们在世人面前流露更多的喜乐,叫荣耀、颂赞归与父神。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
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