耶稣基督福音家园:倚靠神,神的帮助,仰望神,神的道神的事,祈祷祷告代祷,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,加拉太书6章3节,保罗说:「人若无有,自己还以为有,就是自欺了。」如果有人本来没有什么了不起,却自以为是了不起的,就是欺骗自己。当一个人「自视过高」,他里面所存「不自觉的骄傲」,就使他不倚靠神。而撒迦利亚书4章6节:「万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。」,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

倚靠全能的主仰望叫死人复活的神胜过困难 旷野吗哪讲章2019年03月15日

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旷野吗哪讲章2019年03月15日:《软弱变刚强》
主持:孙大中

读经:以赛亚书41章10-16节

金句:以赛亚书41章14-15节
你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。」

 

「使软弱变为刚强」是神的专长,只要我们全心信靠他。神绝不会因为我们太微小而不用我们,只会因为我们心高气傲而将我们弃置一旁。人最大的危机不在环境,而在心态。

加拉太书6章3节,保罗说:「人若无有,自己还以为有,就是自欺了。」如果有人本来没有什么了不起,却自以为是了不起的,就是欺骗自己。当一个人「自视过高」,他里面所存「不自觉的骄傲」,就使他不倚靠神。而撒迦利亚书4章6节:「万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。」

耶利米哀歌3章41节,先知耶利米说:「我们当诚心向天上的神举手祷告。」

耶利米书29章12-13节,神说:「你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。」我们不过是灰尘,像一条软弱的虫,无助又可怜。

挪威神学家哈列斯比(Ole Hallesby)说过一句话,他说:「“无助感”是祷告的强大推动力。祷告与“无助”是不可分开的。只有那些求助无门者才能真正地祷告。你的无助正是你最佳的祷告。」

我们没有真心跟神求,而是靠自己,就不容易经历神的爱多么甜美,而将荣耀归给神。哥林多后书11章30-33节,保罗说:「我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。那永远可称颂之主耶稣的父神,知道我不说谎。在大马色亚哩达王手下的提督,把守大马色城要捉拿我;我就从窗户中,在筐子里从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。」

保罗不夸他的服事有多么成功,而是夸他的软弱,那些人为了面子会隐藏,不好意思在众人面前讲的事。当保罗在大马色传道的时候,犹太人商议要杀他;但他们的计谋,被保罗知道了。那些要害保罗的犹太人,昼夜在城门守候要杀他;保罗的门徒就在夜间,用筐子把他从城墙上缒下去。保罗讲他「逃命」的事情。使徒行传20章19节,保罗对以弗所教会的长老分享他事奉的经历,说:「服事主凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。」

提摩太后书3章11节,保罗对提摩太说:「我在安提阿、以哥念、路司得,所遭遇的逼迫、苦难;我所忍受是何等的逼迫;但从这一切苦难中,主都把我救出来了。」

使徒行传26章22节,保罗对亚基帕王说:「然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住。」保罗的焦点不是自己,而是主。不是他能做什么,而是主与他同工。借着他言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,帮助他。保罗看自己是软弱的瓦器,今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的。哥林多前书15章10节,保罗说:「这原不是我,乃是神的恩与我同在。」

保罗在写以弗所书的时候,1章19节,保罗要以弗所的信徒知道,说:「神向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。」他能使用我们做成超过我们能力、智慧和经验能做成的事,好在我们这些软弱的人身上得着荣耀,叫世人知道他是真神、是活神。

神对「能力」的看法,跟人对「能力」的看法不一样。世人喜欢夸自己的才干和能力,但保罗更喜欢夸他的软弱,好让基督的能力临到他,覆庇他。一个人不自觉的骄傲,就使他不求。但当他自觉软弱开始倚靠神,那「软弱」就成了神在他身上的恩赐。

神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。诗篇147篇10-11节,诗人说:「他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」

奥古斯丁说:「当一个雄辩家被问及,演讲的主要原则是什么?他回答说:「表达的技巧。」第二个原则呢?「表达的技巧。」第三个原则呢?还是「表达的技巧。」照样,若你询问我基督教的精义是什么?我总会回答说:「第一是“谦卑”,第二是“谦卑”,第三还是“谦卑”。」

神不用埃及王宫里“说话行事都有才能”,四十岁的摩西,而用旷野里自觉“拙口笨舌”,八十岁的摩西。如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西,搭救以色列人,以色列人一定想:「是摩西有能力。」但是神许可以色列人把他推开说:「谁立你作我们的首领,和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?”」摩西听见这话就逃走了,寄居在米甸。过了四十年,当摩西八十岁的时候,神才在西乃山的旷野呼召他。

神做事有他的原则,当他选召基甸,要基甸前去跟米甸大军争战。耶和华的灵降在基甸身上,基甸就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他又打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。结果,士师记7章2节记载:「耶和华对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:“是我们自己的手救了我们。”」

神要基甸向所召来的人宣告:「凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。」于是有二万二千人回去,只剩下一万。神对基甸说:「人还是过多。」

神的意念高过我们的意念,我们是用「加法」,「主啊,人越多越好!」神是用「减法」,最后留下经过试验以后,用手捧着舔水的三百人给基甸。士师记7章7节记载:「耶和华对基甸说:“我要用这舔水的三百人拯救你们,将米甸人交在你手中;其余的人都可以各归各处去。”」

你说:「怎么去理解这样的事情呢?」神这样拣选,好显明这莫大的能力是出于他,而不是出于我们。他能使软弱的,胜过强盛的。神乐意使用很少的人,把信心赐给他们,使他们依靠他,刚强壮胆胜过强敌;神的恩典使人没有自夸的余地。

撒母耳记上14章记载,在扫罗作王的年间,当以色列人士气低落,没有勇气和非利士人争战的时候,神借着有信心的约拿单,成就了大事。当时扫罗和他的军队坐在石榴树下,约拿单带着替他拿兵器的少年人悄悄离营。约拿单对拿兵器的少年人说:「我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」约拿单要做这事,没有告诉他的父亲扫罗,而是告诉了拿兵器的少年人。拿兵器的少年人对他说:「随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。」

约拿单和拿兵器的少年对神充满信心;但现实的情况是,约拿单与替他拿兵器的人要从隘口过到非利士人的防营,这隘口两边各有一个山峰,上面布满了敌军。他们二人,能做什么呢?

约拿单说:「我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。他们若对我们说:「你们站住,等我们到你们那里去」,我们就站住,不上他们那里去。他们若说:「你们上到我们这里来」,这话就是我们的证据;我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。」

约拿单求神印证,好知道他们是不是行在神的旨意里。结果当二人使非利士的防兵看见的时候,非利士人说:「希伯来人从所藏的洞穴里出来了!」防兵对约拿单和拿兵器的人说:「你们上到这里来,我们有一件事指示你们。」

约拿单就对拿兵器的人说:「你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。」约拿单信心通天,大胆的迎向非利士人,拿兵器的少年也紧随着他。撒母耳记上14章13-14节,经文记载:「约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。」

当神一动工,立刻恐慌的氛围就弥漫在非利士的整个军营。撒母耳记上14章15-16节,经文接着说:「于是在营中、在田野、在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势什大。在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。」非利士的军众溃散,四围乱窜,只因为两个人—约拿单和拿兵器的少年。

撒母耳记上14章20-23节,经文记载:「扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯亚文。」

神用什么方法使人得胜?用两个有信心的以色列人—约拿单和拿兵器的少年作起头。罗马书8章31节,保罗说:「神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?」

相信约拿单已经从基甸和巴拉「以寡击众」、「以少胜多」的光荣事迹里,学会凭信心倚靠神。诗篇83篇9节,诗人说:「求你待他们如待米甸,如在基顺河待西西拉和耶宾一样。」

诗人求神显大能对付那些同心商议、彼此结盟要灭绝以色列的仇敌,就是住帐棚的以东人和以实玛利人,摩押和夏甲人,迦巴勒、亚扪和亚玛力、非利士,并推罗的居民;什至亚述也与他们连合,作了作罗得子孙的帮手。诗篇83篇13节,诗人祷告说:「我的神啊,求你叫他们像旋风的尘土,像风前的碎楷。」

神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。士师以笏是一个左撇子,但是他对神有信心,神就借着他在人看来的短处,成功的刺杀了摩押王。神拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。诗篇8篇2节,主的灵感动大卫讲一句话:「你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。」

神乐意拣选世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受他所应许给那些爱他之人的国。为这个缘故,你不要说:「我只是个普通工人」,「我只是个家庭主妇」,「我只是个小人物」。不要说:「我这么失败,这么不完美」。弟兄姐妹,这不在于你,而在于神。请你记住这句话:「在神眼中没有“小人物”」。神能用世以为愚拙、软弱、卑贱,而且轻看的人,叫有智慧的和强壮的羞愧,「使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。」可以参看哥林多前书1章29节。

神愿意使用你的程度,超乎你所能想象。意大利小提琴大师帕格尼尼,不用最好的小提琴也能拉出优美的乐曲。他讲过一句话:「因为音乐不在乐器里,而在人的心里。」

神能借着他的灵,使软弱的变为刚强。能使三次不认主的彼得,在五旬节勇敢起来讲道,坦然无惧地面对犹大公会。所以让我们不看自己的有限,不被过去的失败所捆绑,而是仰望叫死人复活的神,倚靠全能的主,仰赖他的救恩,胜过艰难,在他的恩典中刚强。


请我们一起祷告:

「主啊,帮助我们能够像你所选召的使徒保罗那样,在世为人,不靠人的聪明,而是靠你的恩惠。你能使软弱的变为刚强,我们为你许可的软弱感谢你,这是你催促我们寻求你、紧紧抓住你的“恩赐”,是你给我们的机会,使我们全然投身在你的大能里。主啊,你能,当我们将自己,如同“五饼二鱼”交在你的手里,经由你的祝谢,擘开就能成为千万人的祝福。帮助我们存着因信而有的乐观,不因为不利的环境而惊惶害怕,而是倚靠你,心里得坚固。你是雅各的神,你知道我们本性的软弱,和我们心里的担忧,你并不对我们失望,而是加力量给我们,帮助我们,使我们这些有罪的灵魂,在你手中成为你恩典的杰作。我们感谢你!愿荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

 
——发表于2019年03月15日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 倚靠神   神的帮助   仰望神   神的道神的事   祈祷祷告代祷   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/16032.htm
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