耶稣基督福音家园:安静,默想,谦卑,亲近主神,内在生活,等候神,人与神的有关系,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2019年6月30日:静默中聆听 主持:孙大中 读经::约伯记4章12-21节 金句:约伯记4章16节 “我在静默中听见有声音。” 有人说:“神必然喜爱,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

祷告中安静默想灵修亲近敬拜主神 旷野吗哪讲章2019年6月30日

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旷野吗哪讲章2019年6月30日:静默中聆听
主持:孙大中

读经::约伯记4章12-21节

金句:约伯记4章16节
“我在静默中听见有声音。”

有人说:“神必然喜爱安静,你看日出或日落都那么安静。”

神在我们心灵的最深处等着与我们说话,只要我们愿意安静下来,在静默中就能听见祂的声音。神愿意我们明白祂的旨意,更乐意我们遵行祂的旨意;祂的旨意向着寻求人是不隐藏的,但属灵的最大障碍之一,就是缺乏安静地亲近神、聆听祂。

失败的唉声叹气,和成功的欢欣喝采,很容易掩盖了神的声音。波动的情绪容易搅浑我们的心灵,使我们心中不能安静。神要我们在祂无限的关怀和大爱里全然放松,祂总是等我预备好可以聆听时才开口说话。以赛亚书47章13节,神说:“你筹划太多,以致疲倦。”

耶利米哀歌3章25节,神借着先知耶利米说:“凡等候耶和华,心里寻求他的,耶和华必施恩给他。”在静默中享受主的同在,倾听圣灵的声音,能够不被这个纷扰的世界所支配,而是把灵里的安静带进环境里,这对我们是何等有福!

在安静默想中,听见主爱的呼唤,知道“是主”,环境就不能困住我们。懂得在静默中等候神对他说话的人有福了。

这个时代的人,不重视“祷告”而是讲求“效率”。不重视“静默、敬拜”,只讲求“积极行动”;不重视安坐在主脚前与祂灵交,而讲求忙碌不停地工作。当我们凭着血气做每件事,内心就充满了压力,生活就不成为享受,而成了日光之下的劳苦愁烦。我们越依靠自己,就越容易因为环境陷入恐惧和自怜。诗篇127篇2节,诗人说:“你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。”

我们得力在乎“平静安稳”,在于把焦点放在神和祂的大能上。我们不能够“平静安稳”的原因是自己“不肯”,不肯回转来到神面前;而不肯回转来到神面前,是因为没有看重跟神的“关系”过于一切。神要我们荣耀祂,也要我们享受跟祂之间的关系。我们常常把焦点只放在“工作有效率,行动能积极,服事有果效”上头,忘了这一切都不是凭着我们自己,而是“常在主里面”的“结果”。约翰福音15章5节,主说:“常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。”

我们若有什么佳工硕果能够献给主,这一切都是与主“美好灵交”的结果。若是我们把“工作”代替了跟主之间的“关系”,就是本末倒置了;因为“服事”是“关系”的延深,你爱主有多深,你服事主就有多真。

如果你不是真正爱主,那么,你对保罗所说:“你们所事奉的乃是主基督”这句话就也不会认真。你在所交付的服事上闲懒怠惰,就显出没有把基督当作万王之王,万主之主在服事,这是“关系”出了问题。

没有与主的灵交,我们的事奉,会流于血气的冲动、人意的替代,和自私、顾念自己的表现。让我们省察,在服事神的教会的时候,你是否只是靠自己想办法、找捷径,而不是等候庄稼的主?当没有得到明确的指示,你就随意移动脚步,结果可能就是白忙一场。因为“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”(诗篇127篇1节)在神的旨意之外的活动,尽都是浪费。

弟兄姐妹,你所作的,背离顺服神的带领,走出神旨意之外,只是徒然浪费时间和精力。诗篇131篇3节,大卫说:“以色列阿,你当仰望耶和华,从今时直到永远。”

不是主需要我们,是我们需要主。我们不能凭自己的血气做主的工,而是主自己的热心成就一切。撒迦利亚书4章6节告诉我们:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和华的灵方能成事。”

诗篇46篇10节,神说:“你们要休息,要知道我是神。”神要我们安静下来,要我们知道祂是神,是祂用权能的命令托住万有,也是祂统管一切。祂要我们静心等候祂的引导,而不是匆忙间凭血气行事。当我们尊主为大,祂就给我们力量。箴言3章5-6节,所罗门说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”

你的心渴望与神深交,肯来到主前安静默想吗?要听见神的声音,就要把四周的“杂音”调低,屏息静默等候在神面前,让祂的温柔的慈声触动你的心。神不需要向人取得“发言权”,祂要我们在祂面前存敬畏的心,祂会在适当时候,向我们的心说话。祂喜欢在盘石穴中,在陡岩的隐密处,看见我们的面貌,听见我们的声音。

撒母耳在神面前心存谦卑,渴慕认识神,就得到神许多的默示,因为他用心聆听神的话,并且一心顺从。圣经说:“耶和华将自己的话默示撒母耳”,可以参看撒母耳记上3章21节。

主把我们从这个世界选召出来,分别我们归祂为圣,祂喜悦把我们带入内室,享受祂最深的爱。祂常用“微小的声音”给我们吩咐和指示。创世记18章17节,经文记载:“耶和华说:我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”

主耶稣不称我们为“仆人”,而称我们为“朋友”。当我们安静下来的时候才发现,我们是一路与主同行的,而我们常常忘了,主就在这里。美国知名的基督徒作家杨腓力说:“我越来越相信,真心寻求神的人,神必以各样的方式与其沟通──特别是我们把四周的杂音调低的时候!”

俄国东正教大主教布伦(Anthony Bloom,1914-2003年)说:“在祷告中侧耳而听神向我们说话是可能的,当神说话时,所有的杂念都消失无影,所有的情绪都平伏止息,因为祂就是生命,就是永生之道。”神要透过圣经对我们说话,当神借着祂的话提醒我们的时候,我们要挪开生活中的各种干扰,存敬畏的心聆听。

威廉‧巴克莱博士说:“我们在祷告中犯的最大错误,就是说的太多,听的太少!最恳切的祈祷,应该是静默等待神对我们说话。”德国神学家艾哈特(Meister Eckhart)说:“心思越安静,祷告便越有力量、越有价值、越有深度、越有内涵、也越完美。”哈巴谷书2章1节,先知哈巴谷说:“我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话。”

哈巴谷对神有期待,期待听见神对他说话。约伯记4章16节,经文提到:“我在静默中听见有声音说。”主在我们生命的最深处正等着和我们谈话,祂要安慰我们,指教我们,祂要在我们的“隐密处”使我们得着属天的智慧。

法国数学家巴斯葛曾说:“人生一切的不幸,始于不能在祷告的内室中安坐。”你在祷告的内室里“坐不住”,匆匆忙忙的来,匆匆忙忙的走,心灵里面不能安静,就不能从主那得什么。“匆忙”是灵命的大敌!奥古斯丁说:“如果在我们所有的行动之前没有谦卑,我们的努力将毫无意义。”

我们因为生活忙碌,在祷告里,常常只是跟神说自己的想法,只是关心自己的需要,却没有给神时间来对我们的心说话,没有给神机会来安慰、指教我们。没有跟神一起看自己真实的光景。神在我们身上有许多美好的旨意,只有在我们来到祂面前安静等候的时候,祂才向我们显明,让我们知道。

慕安得烈说:“我们要常常使自己在祷告中静默,完全的静默,把我们的意愿、思想和我们的双眼都奉献给耶稣,叫我们的双耳和内心都敞开来聆听圣灵的声音。”人生重大的转折点往往就在回应圣灵微小的声音时,有了新的转向。

有从位欧洲来到亚洲宣教的女宣教士,当在一个天气很坏的早晨,看见菲律宾马尼拉一位贫穷的女童,在下着大雨的天气里,又冷又饿的在路边向人要钱,很多人猛按喇叭要她走开。宣教士向神祷告说:“神哪,不公平!为什么你创造的人贫富大不相同,你看这小女孩多么可怜,却没有人帮助她。”

当晚在她安静灵修的时候,她彷佛听见心灵深处有微小的声音对她说:“孩子,我造的虽有不同,但是我造了你。”她明白了,神对她有特别的计划、特别的托付,而这份感动,就成为她事奉转折点。

神借着圣灵,用微小的声音对我们的心说话,提醒我们的耳朵,使我们知道要怎样行。主说:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”诗篇73篇1节,诗人说:“神实在恩待以色列那些清心的人!”

在今天通讯发达,人人手上拿着手机,我们容易让世界的杂音充满了我们的心,以致于听不见神的话。透过今天的信息,让我们明白“静默聆听”的重要。主是活水的泉源,让我们时时来到祂这里,畅饮生命活水,带着属天的能力,过地上的生活。


请我们一起祷告:
主啊,帮助我们明白,加深跟你的关系,聆听你的声音,是我们面对生活中的冲突,尽诸般责任时能够得力的秘诀。常常我们在追求效率、成果的时候,忽略了跟你的关系;我们的心常常是浮躁的,但就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。你已经指示我们,等候你的必从新得力,他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。你的话带着权柄,带着能力,因为你就是我们的生命。你借着圣灵给我们的禁止,给我们的感动,常常在我们全然安静的时候才显明。你引导正直人行在你的旨意中,他们的心在你面前是活跃的,就他们而论,世界已经钉在十字架上。帮助我们脱离肤浅的追求,而是照你所喜悦的,向你大大张口,愿主给我们充满;用你用美物,使我们所愿的得以知足,叫我们饱尝你殿里的肥甘。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2019年06月30日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 安静   默想   谦卑   亲近主神   内在生活   等候神   人与神的有关系   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/16372.htm
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