耶稣基督福音家园:怒气与脾气,忍耐,怜悯,见证,智慧,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2019年10月10日:不要心怀不平 主持:孙大中 读经::诗篇37篇1-11节 金句:诗篇37篇1节 “不要为作恶的心怀不平。” “坏脾气”是你,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

一个能够克制怒气的人胜过勇士 用从上头来的智慧来处理自己的怒气、逆境和挫折 旷野吗哪讲章2019年10月10日

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旷野吗哪讲章2019年10月10日:不要心怀不平
主持:孙大中

读经::诗篇37篇1-11节

金句:诗篇37篇1节
“不要为作恶的心怀不平。

“坏脾气”是你我必须好好面对的人格瑕疵。大卫说:“当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。”一个好发脾气的人是容易陷入罪中的。箴言29章22节,所罗门说:“好气的人挑启争端,暴怒的人多多犯罪。”

处在不如意的处境里,不要反应过度,尤其是不要任由怒气滋长。不要让自己过度地陷在情绪里,而要保持冷静!

在中国的晋朝有一个人名叫王述,个性急躁,有一次在床上要吃一个鸡蛋,用筷子去刺,结果没有刺中,于是就很生气的把蛋扔在地上。鸡蛋在地上转个不停,好像是在嘲笑他:“你能把我怎么样?”王述火了,下了床,用脚上的木屐重重的踩它,偏偏又没有踩中。王述气得满脸通红,捡起这个蛋,恶狠狠的把它放进嘴里咬烂之后才把它吐出来。他的仆人在旁边看了没有一个不笑他的,都觉得这个主人真没出息。

可是等到王述以后作了官,随着官位越来越高,他的个性也变得越来越柔和。当时有个人名叫谢奕,是个粗人,曾经因为生王述的气,用最难听的话骂他。王述干脆把身子转向墙壁,从头到尾都不回嘴。过了半天,谢奕走了,王述才回到他的座位。当时的人,都对王述的修养另眼相看。

第二次世界大战期间,带领盟军最高统帅,美国艾森豪将军过去并不善与人相处。小时候,他在学校常常和同学拳脚相向,跟人打架。所幸的是,他的母亲常常教导他神的话语。有一次,艾森豪因为大发脾气而把手弄伤了,他母亲一面为他包扎,一边引用箴言16章32节的话教导他:“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。”

一个能够克制怒气的人胜过勇士。中国有句话说:“小不忍则乱大谋”。一个能够成就大事的智慧人,必须懂得“忍怒”。雅各书里有一段话说:“你要快快的听,慢慢的说:慢慢的动怒。”怒气只会败事,不能成事,只会在你生命中产生无谓的耗损。不圣洁的怒气,所带出愚昧的行动,更会使自己陷入罪中,给魔鬼留地步。箴言19章11节,所罗门说:“人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。”12章16节,所罗门又说:“愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。”

艾森豪要带领许多将领,有的脾气很不好,像巴顿将军,要与他们共事必须先管理好自己的情绪;所以渐渐的,他学会了用幽默处事。有一次军队需要输血,他在鼓励大家踊跃捐血之余,以身作则去捐血。有一个士兵发现最高统帅来捐血,立刻大声说:“将军,我希望将来能输进您的血。”艾森豪说:“很好,不过如果你输了我的血,希望你可别染上我的坏脾气。”很幽默。一个能够笑自己的人,不容易受伤。

你说:“他惹我生气,所以我才向他动怒。”不,你是“选择”要生气。你可以有更好的选择,就是“祷告”,把你的事告诉神。你说:“神为什么许可这事发生,为什么祂好像看着不管,任由我受委屈呢?”大卫说:“祂要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。”

有句话说:“基督徒就像茶包,在还没有放进热水之前,你不晓得它的味道。但当你把它放进热水里,就知道了。”主给你有机会活出祂的生命性情,用祂对你的饶恕,去饶恕别人。当你不因为被人冒犯就心生报复,而是去祷告,支取属天的能力。以后得罪你的人,在神的引导下悔改信主,你受辱的时刻就转为永恒的荣耀了。彼得前书3章9节,彼得说:“不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”

我们原是被蒙怜悯,被恩待的罪人。既然我们需要神的恩典,别人何尝不是呢?我们今日成了何等人,都是蒙神的恩才成的。有了这样的“见识”,我们自然就懂得在神面前安静,为人多多求恩,不再心浮气躁。所以当你要生气的时候记得先祷告,求神给你一颗平静安稳的心,求神赐给你当说的话;不要被人的言语或态度激动,以致于动了血气和怒气。

安徽桐城有个“六尺巷”,这个巷子就介于清朝礼部尚书张英的旧宅,和邻居吴氏的宅院。起先张英家里重修宅院的时候,因为界线的事情,墙可以拓到哪里,家里的人跟邻居吴家起了争执;甚至特别写信到北京请张英以尚书的官位施压。张英就写了一封家书,上头写着:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

家里人看了很惭愧,就在原先争执的界线往后退三尺。邻居得知这事以后,也自动往后退了三尺,于是两家围墙之中就有了“六尺巷”。一时传为美谈,以后清朝皇帝知道以后,特别立碑以彰谦让之德。

我们晓得苏东坡和佛印和尚之间,有很多有趣的故事。有一次苏东坡自称自己修养好,在文章里说自己是“稽首天中天,亮光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”还派书僮送交给佛印尚过目,佛印和尚看了之后,一言不发,只在诗上批了两个字,就叫书僮带回。苏东坡一看,发现诗上写着“放屁”两个字,心里一股怒气,立刻过江找佛印理论。没想到还被佛印嘲笑了一番,佛印说:“你不是心如止水,八风吹不动了吗?怎么一屁就打过江了呢?”

想看我们被什么事情激怒?为什么事情生气?真正决定要不要生气的“关键”是你的“想法”。保罗说:“爱是不轻易发怒”。不要“累积仇恨”,而要“消除敌意”。

孔子是一个修养很好的人。在《论语‧乡党第十》记载,厩焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。”马房失火了,孔子不先追究起火的原因,也不查问马匹的损失,而是关心人有没有怎么样。孔子把人放在第一,不发脾气,乱骂人,或者急着追究责任,而是关心人的安危,是一个有爱心的君子,我们若是一心爱人,就没有时间生气了。

主要我们把我们所遭遇的事告诉祂,并倚靠祂;用爱和宽恕代替忧愁和憎恨,用信心和盼望代替苦毒和埋怨。把审判留给神,把怜悯和爱心留给人。

我们看主给我们留下榜样。当腓力告诉拿但业:“我们不用再等了,那位律法上所写的,和众先知所预言要来的弥赛亚,就是拿撒勒人耶稣”的时候。拿但业听了心直口快回了一句:“拿撒勒还能出什么好的吗!”对于拿但业的回答,腓力不多说,要拿但业自己来看。

当耶稣看见拿但业来了,就指着他说:“看哪!这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”耶稣看拿但业的优点,没有不高兴说:“拿但业,刚才你在我背后说我什么?你不要以为我不知道,你看不起我这个拿撒勒人吗?”耶稣不这样看,耶稣看拿但业的“真”。

容易生气的人,常常是专门看人的毛病及软弱,被自己的偏见所主导。主耶稣不是这样,当祂道成肉身,住在我们中间的时候,祂“不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭。”祂心里的柔和谦卑,看人的好。我们若负祂的轭,学祂的样式,心里就必得享安息。诗篇37篇34节,大卫说:“你当等候耶和华,遵守他的道;他就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见。”

弟兄姊妹,要学习“安心靠主”!大卫能够把自己交托给神,因为他知道“耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。”(诗篇103篇19节)神在管理这一切,我们不要急。有句话说:“生气,就是拿别人的错误惩罚自己。”在不需要生气的时候,如果你大发脾气就是浪费精神,因为一阵脾气发下来,不仅伤身、伤神,还伤了情感,破坏人与人之间的关系,并不造就人。

陶恕牧师说:“圣灵的工作就是把粗糙的地方加以润滑,减少磨擦,制止激动和侵蚀。”我们要倚靠圣灵的大能止住怒气,靠主有能力,心平气和的去面对那些“因为缺少恩典”而显出的不义的事情。把“怒气”化为“圣洁的忧愁”。在感到受委屈的时候,让主来挪去我们的重担,抚平我们的伤痕。不要以恶报恶,以辱骂还辱骂。我们都不喜欢别人对我们发脾气,那么“你愿意人怎样待你,就这样待人。”这就是律法和先知的道理。

神要帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在“各处”显扬那因认识基督而有的香气。爱是“行动的信心”,也是在人间最美的语言。若是我们信了主,脾气还不好,还是动辙发怒,岂不成了“鸣的锣,响的钹”,在人前失去见证吗?

基督徒顺服基督的好行为,在世人面前所流露的爱,对人的包容、忍耐,最能反映主在我们里面是何等真实。所以我要常常觉悟到自己蒙恩的地位,和在基督里的指望。神召我们,按祂的旨意,要我们服事这一世的人。祂要我们如同明光照耀,将生命的道表明出来。歌罗西书4章6节,保罗说:“你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”

不要让自己的心常常处在生气的边缘,若是我们缺少智慧,不知该如何处理自己的脾气,可以向神求智慧。那厚赐与众人,也不斥责人的神,必将智慧赐给我们,必加给我们够用的恩典和能力。保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”

一位姐妹说:“以前的我脾气很坏,常常为一点小事就生气;现在有时也会生气,但比以前好了很多,要生气的时候,常会回到主里面,求主加力量让我能胜过自己。我对罪非常痛恨,因是这是神所恨恶的,耶稣也是为我们的罪被钉十字架。我也常在神的面前祷告,求神给我一颗对罪敏感的心,因我们人有罪性,常常不知不觉就在心思意念和言语上得罪了神。当得罪亏欠神的时候,我要立即回到神的里面来认罪悔改,得神宝血洁净。耶稣是我的救主,也是我生命的主,更是我家庭的主人。我每天都需要主来带领我的生活。我也愿意与主之间的关系能更加亲密,好让我明白祂的心意,让我的一生,全人全心都能讨祂的喜悦。我的人生中能够认识主耶稣是我最大的祝福,感谢赞美主,荣耀归给主。”

弟兄姊妹,生命本身就是一种对耐心的考验。神不是直接把人造在天堂,不是造了我们之后,就直接把奖赏给我们,而是考验我们,要我们经历各样的试验,又用祂的大能保守我们、塑造我们、加力量给我们,直到我们跑完当跑的路,打完美好的仗,守住所信的道,得到祂完全的肯定。

愿主按祂的美意,在我们里面造就祂的美丽,使我们成为祂所喜悦“又美又善”的圣民。


请我们一起祷告:
主啊,你知道我们在处理怒气时的无助和软弱。你说“爱是恒久忍耐,又有恩慈”。你要我们以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如你在基督里饶恕了我们一样。帮助我们的生命不再因为不能控制的脾气,继续受亏损,而是能够胜过怒气,作一个能治服己心的勇士。求主帮助我们胜过老我,脱离世上从情欲而来的败坏,更多的与你的性情有分。帮助我们继续在你的恩典中长进,更懂得用从上头来的智慧来处理自己的怒气、逆境和挫折,使我们能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2019年10月10日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 怒气与脾气   忍耐   怜悯   见证   智慧   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/16649.htm
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