耶稣基督福音家园:价值观,人生的意义,神的创造,倚靠神,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,旷野吗哪讲章2019年10月11日:因死得生 主持:孙大中 读经::希伯来书10章32-39节 金句:希伯来书10章35-36节 “所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

不可丢弃勇敢的心 神许可试炼临到你为要成就祂国度的荣耀 旷野吗哪讲章2019年10月11日

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旷野吗哪讲章2019年10月11日:因死得生
主持:孙大中

读经::希伯来书10章32-39节

金句:希伯来书10章35-36节
“所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”

随着科技和医疗的发达,现代人的存活机会,较之从前有大幅的提升,虽然寿命的“上限”没有延长,但平均寿数增加了。过去人们所给的祝福是“长命百岁”。但现代人所求的是不仅是“活得长”,还要“老得慢”、“病得晚”,然后“死得快”。不但求长寿,更求生活的内容、存活的质量。

对基督徒来说,短暂的一生,不是只为了求“生存”,而是要积极的活出生命价值,要“活出意义”。人不是仅仅只是“生存”。古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle,公元前384-322年)说:“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”

马太福音4章4节,主用经上的话回答撒旦给祂的第一个试探:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”司布真说:“神的话是我们生存的第一因。”食物让我们“存活”,但我们能“存在”是因为神的话。要活得“充实”,和“只求生存”是不同的。只顾“拥有”,仅是“生存”;愿意“付出”,才是“活出生命”。

苏格拉底讲过一句很有意思的话,他说:“别人为吃而生存,我为生存而吃。”(Other men live to eat, while I eat to live.)用中国话来讲,就是:“人不是为了吃饭活着。”

有位哲学提出一个有趣的思辩,他说:“我们会说:“如果我不为自己,那么,谁会为我?”“好像常话说的,“人不为己,天诛地灭。”但他接着说:“但如果活着“只为自己”,活着又有什么意义呢?”在“己”里面打转,是活不出意义的。

俄国文豪托尔斯泰(Leo Tolstoy,1828-1910年)说:“人们总以为要靠“自私”为生;事实上却是“爱”才让他们得以生存。”托尔斯泰是一个基督徒,他领悟到“爱”使人活着有意思。他说:“一个人只要能忘我和爱别人,他在心理上就不会失衡,他就是一个幸福的人和完美的人。”

今天我们怎么会活在这个世界上?因为神创造了万物,万物是因祂的旨意被创造而有的。因为神愿意分享自己,才有你我的受造。是神的“爱”使天蓝,也是神的“爱”使草绿。使这个世界运转的是“爱”。

诚如《是爱》这首诗所说的:“如果有一天宇宙都变了样,我们只求爱永在世上。”因为爱使人活着有希望。神是爱的源头,约翰壹书4章8节,使徒约翰说:“没有爱心的,就不认识神;因为神就是爱。”

诗篇63篇3节,大卫说:“因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。”神要结束这个世界很简单,只要将灵和气“收归自己”,凡有血气的就必一同死亡;世人必仍归尘土。

神如果“专心为己,收回一切”,我们就什么都没有。曾经有一个人问唐崇荣牧师一个信仰问题,“上帝为何要创造万有?”唐牧师的回答令我印象深刻,他说:“免得你一无所有!”爱不是以个人的安舒、荣誉,或名声为大前提,而是分享神的生命性情。从各各他山的十字架上,我们明白什么叫“真爱”。约翰壹书3章16节,约翰说:“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。”

主救了我们,神爱我们,使我们在祂的爱子里成为“新的创造”。雅各说:“祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在祂所造的万物中,好像初熟的果子。”(雅各书1章18节)

约翰福音10章10节,主说:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”“主的羊”就是指祂的产业,所有属祂的人。

“受苦”和“能力”,和对这世界的“影响力”是成正比。主耶稣为我们的罪受苦,为我们的罪死在十字架。世界上千千万万得救的人都因为祂的死而得救。当“死”在祂的身上运行,“生”就在我们这些得救的人身上运行。跟随主,服事祂的人也是经历一样的原理。

保罗知道“生存”并不是一切,他关心的是神的荣耀、信徒的蒙恩以及失丧灵魂的得救。他知道他遭遇的困难越多,忍受的痛苦越多,蒙恩的人就越多。蒙恩的多,献上的感谢就多,而归与神的荣耀也就愈多。与将来的荣耀相比,保罗感到他所受的只是“至暂至轻”的苦楚。哥林多前书4章9节,保罗说:“我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚罪;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。”13节,他说:“直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。”

保罗奉召作使徒以后,从尊贵的法利赛人,成了戏景,让人看笑话。为了主的缘故,终日被杀;人看他如“将宰的羊”,但是他甘心忍受,不怕危难。因为知道所有在主里的人都有复活的确据和把握。保罗确知复活的主与他同在,知道主何等爱他,知道他在主里的盼望。就不把注意力只放在环境和自己所受的苦楚上,被这些负面的感受捆绑。而是凭信心仰望神,求神帮助他明白,他的处境,所遭遇的事可以怎样为福音效力。腓立比书1章12节,保罗说:“弟兄们!我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺。”18节,保罗又说:“无论怎样,基督究竟被传开了;为此我就欢喜,并且还要欢喜。”

他说:“这有何妨呢?”新译本圣经把这句话翻译作“那有什么关系呢?”他“圣化”所遭遇的苦难,“淡化”所受的苦楚。用“国度的眼光”,福音的成效来看他所经历的一切。

“逼迫”是我们都不喜欢的,是人人都想逃避的。但是,“为义受逼迫”就有不同的含意,因为它的价值远远超过肉身的安舒。腓立比书1章21节,保罗说:“因我活着就是基督,我死了就有益处。”这是保罗在“风险”中的把握。是的,生命的价值本不在于“保留”,而在于“分享”。不在于一帆风顺,不遇见任何困难,而在于尊荣“赐生命的神”,活在祂的旨意里。

十九世纪从英国到“有黑暗大陆”之称非洲宣教的知名宣教士李文斯顿,年轻时曾经跟神这样祷告,说:“神啊!求你常常光照我!让我能够明白你的心意,不要让我走在你的心意之外,浪费我的人生。”

一位奥地利心理学家维克多‧法兰寇(Viktor Frankl)曾经经历过纳粹的大屠杀,他活了下来。以后他写了一本畅销书,叫《追求有意义的人生》(Man's Search For Meaning)。在书里他讲了一段话,他说:“我敢大胆地说,在这世上,没有任何东西,能比知道人生的意义更能帮助一个人在最糟的境况中生存。”这是他从痛苦中所学到的最重要的功课。找不到活着的意义,不知道人何去何从,没有永恒归宿的把握,这才是最大的危机。

保罗知道人生的意义,知道活着是为了什么,就不怕艰难困苦,哪怕知道有捆锁与患难等待他,他也要勇往直前。使徒行传20章24节,保罗说:“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”

哥林多后书11章23节,保罗和哥林多的信徒分享他的事奉经历,说:“冒死是屡次有的。”保罗经常冒死,但无论他的遭遇如何,无论是生、是死,他总叫基督在他身上照常被尊为大。这让我想到,旧约圣经里的以斯帖在王宫里为了营救犹大人,违例去见亚哈随鲁王,在人看这是多么冒险的举动。以斯帖要求所有的犹太人和她一样,三天三夜禁食祷告。然后她违例进去见王,以斯帖说:“我若死就死罢!”

知道人生的意义,就能超越命运,就能笑看生死。今天若要作神国的精兵,就不要怕为主冒险。保罗“不以性命为念”,他彷佛是对主说:“主啊,发生在我身上的任何事都没有关系,只要我可以活出你恩典的荣耀。”

“经历患难”是神“把得胜赐给我们”所选择的一种“方式”。虽然我们,好像是落在恶者手中,却是神利用来训练我们的途径。对基督徒来说,“阻力”越大,我们就越有“能力”,因为“能力”就是从“抵挡仇敌”的过程中发展出来的。神借着苦难锻练我们,使我们里面的潜力得到发展。祂许可我们受某些苦,因为看我们是“禁得起试炼”的。

每逢遭遇困境,我们跟神,以及跟他人的关系会更加紧密,这都是试炼中领受的祝福。但若是我们太顾念自己的安舒,处处想要为自己保留,没有经历“四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡”,就不会体会保罗在哥林多后书4章7节所说:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们”了。

当我们照主的旨意分享自己,喜乐的付出,虽遇艰难也不动摇,就见证神彰显在我们身上的大能,向世人显明耶稣“仍然活着”。主耶稣为我们受过苦,给我们留下榜样,叫我们跟随祂的脚踪行,直到行完祂量给我们的路程。就是因为祂“定意”走上十字架的苦路,才改变了我们永恒的命运。腓立比书1章29节,保罗说:“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。”

主明说,在世上我们有苦难,但祂已经胜了世界。我们要思想祂得胜的人性,效法保罗,“忘记背后,努力面前,向着标竿直跑”。没有为主受苦的心志,就不会有伟大的得胜。

如果你问使徒时代教会的特点是什么?我会告诉你,“勇敢的精神”。因为救恩的凯歌常在得救的人的心里,使他们在人生“抉择的时刻”显出信心和胆量。今天我们要延续这种精神,因为我们信的是同一位主。

主借着受苦的日子,考验我们对祂的忠诚。神借着患难的日子,让人看出谁是忠心的仆人,谁不是,这是神的智慧。神定意从受苦的高地挑选出祂的精兵。当一个人为基督的名受苦的时候,别人问:“你信的耶稣到底哪里好?祂到底哪里吸引你?”就像雅歌5章9节所说:“你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?”

摩西看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵;世界就不能收买他,患难也不能动摇他。

弟兄姐妹,不可丢弃勇敢的心。神许可试炼临到你,但祂掌控所有的试炼,祂也使用这些试炼成就祂国度的荣耀。因此要忍耐行完神的旨意,见证“耶稣的生”,祂的权能,就是神伟大奇妙,不可抗拒的大能,如何显明在我们身上。

愿主的话语安慰我们的心,使我们越发有能力传扬祂。


请我们一起祷告:
主啊,感谢你,我们越经历你的“死”,就越明白你在我们身上那“生”的能力。你的反败为胜,从死里复活,就是人间最大的奇迹。你的受死是为了拯救我们,你的复活是为了保守我们。你的话保证阴间的权势不能胜过你用宝血买赎的教会。你许可我们遭逼迫,却不被丢弃;许可我们被打倒了,却不至死亡;许可我们虽然遭遇痛苦,但是却充满荣耀的盼望,因为你就是我们苦难中的平安。赐福我们今天所听见的,叫我们善用苦难,来铸造你的荣耀。而不是因为遭遇逼迫患难就跌倒。你说我们若能忍耐,也必和你一同作王;我们若不认你,你也必不认我们。求主用至圣的真道,活泼的圣言引导我们,使我们知道在神的家中,和不信的世人面前当如何行,叫我们无论处卑贱,或是处丰富,都能靠你得胜。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2019年10月11日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 价值观   人生的意义   神的创造   倚靠神   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/16653.htm
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