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每日灵修,如果历史上没有耶稣,耶稣未曾生在这个世上,人类的故事不会是这样的.主耶稣基督从父出来,到了世界,要照父的旨意而行.耶稣在地上没有一件事是凭着自己作的,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

耶稣给这世界所带来的改变,给这个世界带来盼望 旷野吗哪讲章2020年6月10日

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旷野吗哪讲章2020年6月10日:上帝的慈爱
主持:孙大中

读经:罗马书5章6-11节

金句:罗马书5章5节
“盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。”

如果历史上没有耶稣,耶稣未曾生在这个世上,人类的故事不会是这样的。

主耶稣基督从父出来,到了世界,要照父的旨意而行。祂是圣洁,无邪恶、无玷污,远离罪,高过诸天的大祭司。祂住在罪人中间,却把自己从罪人中分别出来,没有沾染任何污秽。约翰福音8章29节,耶稣说:“那差我来的,是与我同在;他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜悦的事。”约翰说:“耶稣说这话的时候,就有许多人信祂。”

耶稣在地上没有一件事是凭着自己作的。约翰福音14章10节,耶稣说:“我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”祂为那设立祂的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。祂为我们的缘故成为贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。

主耶稣的影响历久弥新,祂所教导的,所解释的,所言所行的一切,都不断的在改变这个世界。很难想象如果没有耶稣,这个世界将是什么样子。

首先,耶稣恢复了人的尊严。当罪入了世界,很快的人类的第一对兄弟,作哥哥的该隐,就把弟弟亚伯杀了。神问该隐,对该隐说:“你兄弟亚伯在那里?”该隐说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”这是圣经记载,人类向神发出的第一个问题,却是出于罪人对神悖逆的心。

神问该隐:“你兄弟亚伯在那里?”该隐说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”言下之意“我不是!”人的自私、嫉妒、残忍、丑恶就在该隐的这一句话里显露无遗。该隐大胆在神面前撒谎,又推卸责任。在他心里“人命”是不值钱的,人的尊严是可以任意践踏的。

到了该隐的第六代拉麦,不但破坏婚姻娶了两个妻子,而且对他的两个妻子说:“亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。”(创4:23-24)

当人离开了神,只会越来越坏。神怜悯该隐,命定“凡杀该隐的必遭报七倍”并且给该隐立一个记号。直到创世记9章6节,神说:“凡流人血的,他的血也必被人所流;因为神造人,是照自己的形像造的。”拉麦没有照神的旨意制伏罪,而是被罪所制伏,他又杀人、又伤人。若有人伤他、损他,他扬言要让报复“升级”。

但从塞特所出的后裔,从以挪士起,就开始“求告耶和华的名”。到了亚当的七世孙以诺,也就是塞特的第六代孙子,就与神同行,并且得神喜悦。从犹大书里我们知道,以诺得了神的启示,预言神要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人,所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。

神赐下律法,叫普世的人都伏在神审判之下。律法不是为义人设立的,乃是对在罪中活着的人说的。律法是为了抑制人泛滥的恶行,但能改变人的唯有基督的灵。马太福音18章21-22节记载一件事情:“那时彼得进前来,对耶稣说:‘主啊!我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以么?’耶稣说:‘我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。’”

提姆‧凯勒牧师提到这处经文的时候,说:“耶稣是在回应拉麦的狂言,祂把仇恨逆转为恩典。”以赛亚书53章6节,先知以赛亚说:“我们都如羊走迷;各人偏行己路。”

耶稣来不是要审判世界,乃是要拯救世界。祂是国度的君王,祂不是先带来审判,而是先来承担我们应当受的审判,把我们带进祂的国里。神要恢复整个宇宙的秩序,而基督就是这一切的“基准”。

几年前甘雅各牧师写了一本书,叫《如果没有耶稣》(What if Jesus had never been born?)是告诉我们如果耶稣没有降生,这世界将会是怎样的世界。甘雅各牧师总结:“耶稣基督是真光,照亮这个世界的每一个层面,影响到每一个时代。”

“卑微”是人们轻看的,如今却因基督的风范而被高举。

“仇敌”向来被视为报复的目标,却因为主的教导,和祂柔和谦卑的心,而成为需要怜悯和关怀的对象。

“饶恕”向来是人们所不愿意的,却因为觉悟到神在基督里饶恕了我们,而我们愿意主动饶恕人,与人和好。

有一次,一个律法师故意问耶稣,说:“夫子!律法上的诫命,那一条是最大的呢?”圣经说:“他这样问,是要试探耶稣。”耶稣回答他,对他说:“你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。”

慕安得烈说:“尽心爱主”就是以你全部的渴望,全部的感情来爱祂。“尽性爱主”就是以你全部的意志与精神来爱祂。如果你“定意爱主”,没有人能够动摇你。“尽意爱主”就是以你的学识、理智、想象力、思考力来服事主。你的知识、理解力、记忆力和你的想象力,一切的一切都是为主。

最后,“尽力爱主”也就是牺牲一切在所不惜,为主献上一切,用尽自己所有的力量去做主要你做的事。主耶稣在地上祂完全做到,祂的心灵全部力量都为所爱的父神所占据。当祂道成肉身来做人的时候,祂用所有的一切,全心全意地来爱神,毫无保留!

当人们一切的渴望全是为主,体贴主的心意,凡是福音所传到之处,就会有医院和学校,就会有各样慈善事业的开办,就会有因为关怀穷困,济贫扶弱的行动。因为我们心灵一切的渴望的是为主。不是为了“实现自我”,而是效法祂,分享从祂领受的“舍己的爱”。

二次大战结束后,中国内地百废待兴,1949年美国一位旅行布道家鲍伯‧皮尔斯博士,有一天经过厦门一所孤儿院,发现门口有一位哭泣的小女孩,他掏出身上所有的钱,请院方收养这位可怜的小女孩。

回到美国后,他开始呼吁美国的基督徒奉献时间和金钱,来帮助战争中不幸的人们。经过多方奔走,他成立了“世界展望会”,积极的帮助那些战后患病的、无家可归的、饥饿的,以及精神上需要关心扶持的人。他说:“愿让神心碎的事,也让我心碎。”这个机构到今天仍然在蓬勃发展。

十九世纪英国的乔治‧穆勒看见英国贫民区的儿童过着悲惨生活。许多儿童甚至从五岁就开始做童工,每天工作十多个小时。他就凭信心为他们开办孤儿院,他求神赐下房屋、赐下钱,以及工作人员来照顾这些孩子。虽然开始时只收到很少的钱,但是他充满信心,继续仰望神。神感动弟兄姊妹们陆续供应孤儿院所需用的经费、家俱,和日常用品。更有弟兄姊妹坚持不拿薪水,义务到孤儿院来帮忙。

穆勒从不开口要求别人捐钱,都是透过祷告,求神感动人把钱带来。神为这些孩子的缘故,就垂听穆勒的祷告,用各种方法供应孤儿院的需要,他一个人就办了五间孤儿院。

英国在“全民义务教育”还没有成形之前,主日学的教室,保守许多孩子免于走进监狱,却走出不少的领袖。

当基督的性情在人们生命中的再现,祂怎样谦卑虚己,为我们的缘故成为贫穷,叫我们因祂的贫穷,可以成为富足。我们效法祂,就在这个黑暗的世界里,给人带来希望。

十九世纪,在英国的上流社会,南丁格尔甘愿离开浮华生活,投入劳累、骯脏、卑微又危险的护理工作,为改善人类公共卫生而努力。她在日记上写着:“成为护士是父神对我的呼召,照顾病人是我天父的事业,这不是我的空想,乃是实在的托付。……我以成为穷人的仆人为荣。”

克里米亚战争中,她亲眼目睹了战争的可怕,和伤兵的可怜。她和与她同去的三十八位女性志愿护士,竭力的改善战地医院的卫生条件,救治了很多伤患,伤兵们称她是“上帝派来的使者”。为了更好的救助伤者,在她的呼吁奔走下,1860年6月15日座落在伦敦圣多马医院,是世界第一所护理学校,因她开办。

今天我们称护士是“白衣天使”,为什么?原来是源自于南丁格尔的一份手稿,在这篇名为“护士是白衣天使”的短文里,南丁格尔写到:“尽职的护士是真正的天使,多少工作-洗涤伤口、复原重建、移除秽液、全身清洗等,看来是恶心的,他们依然谈吐温柔,存怜恤的心行事。行了这一切,却没有接受过病人的感谢,这不是真正的天使吗?”南丁格尔说:“天国就在我们心中,但我们必须让它外显出来。”

有一次她在写给印度总督的信里提到,当地的穆斯林领袖阿迦汗拒绝公共卫生的症结所在。她说:“阿迦汗(Aga Khan)是一个有趣的人。但是我与他交谈过后,才更了解他为何排斥公共卫生。他把世界看成‘虚幻’的,以致一切需要卫生改善的地方,他都认为是‘多此一举’。他看公共卫生为虚幻,从事公共卫生改革是一种虚空,因为只有更深地信靠阿拉才是真实与惟一的,为此阿迦汗不肯学习公共卫生。”

如果没有耶稣,就不会有南丁格尔,也不会有日后到加尔各答去照顾穷人的德蕾莎修女(Mother Teresa,1910-1997年)。今天会有多少人会在没有改善公共卫生的环境下患病死亡?又或者感到低贱,没有尊严的过了一生?

唐崇荣牧师有一次在监狱布道的时候,告诉犯人:“如果你没有耶稣,就是你被关了十次,你还会再来第十一次,你会变成常常来的人。因为你除了恨以外,没有别条的可走。但耶稣可以改变这一切。”听的人大受感动。他呼召人信主的时候,连监狱的管理员都举手,承认自己也是罪人。

弟兄姐妹,基督的灵给这世界所带来的改变,若要一一细说,时候就不够了。今天我们信主只是蒙恩的开端,祂要我们继续不断的从祂丰满的恩典中领受,去祝福这个世界,给这个世界带来盼望。感谢神,祂使我们的灵魂苏醒,为自己的名引导我们走义路。愿主复活的大能扶持我们,使我们的爱心在知识和各样的见识上多而又多。愿荣耀归给祂直到永永远远。阿们!


请我们一起祷告:
主啊,你说:你到世上来,乃是光,叫凡信你的人,不住在黑暗里。当现今的社会,人们拼命争取自认为“该有的权利”,却吝于付出自己的时候,你为我们带了人性的革命。你说我们间谁愿为大,就必作众人的用人;谁愿为首,就必作众人的仆人。你甘愿主动降卑,你说你所作的事,信你的人也要作;并且要作比这更大的事。主啊,我们若爱你,体贴你的心意,就会爱你所爱的。帮助我们不但信你,并且能够活出你所喜悦的“爱的生命”。谢谢你拣选我们进入神的家,你要借着我们展现属灵的革命、道德的更新,并带动文明的进步,见证你的荣耀。愿主恩上加恩,力上加力,使我们行在你的旨意中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2020年06月10日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 JesusChrist耶稣基督   盼望   耶稣福音   神的旨意   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/2020/17354.htm
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