耶稣基督福音家园:盼望,忍耐,安慰,试验试炼,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,因为万有本来就是我们的,今生我们就没有必要什么都要拥有。也不用跟人争,或者跟人计较什么,只要凡事仰望主。哪怕我们好像失去了一切,不要忘了我们有永生。不要把贫穷、艰困、孤寂、苦难看得太重,因为这些与将来要显于我们的荣耀,是不足介意的。,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

万有全是我们的 有荣耀的盼望 旷野吗哪讲章2020年8月1日

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旷野吗哪讲章2020年8月1日:万有全是你们的
主持:孙大中

读经:哥林多前书3章10-23节

金句:哥林多前书3章21-23节
“因为万有全是你们的;或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的;并且你们是属基督的;基督又是属神的。”

哥林多前书3章21-23节,保罗说:“所以无论谁,都不可拿人夸口;因为万有全是你们的;或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的;并且你们是属基督的;基督又是属神的。”有人称这段经文是“神儿女的财产清单”。我们与基督同作后嗣,所承受的恩典是么多的大,我们是多么富有。

罗马书8章32节,保罗说:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?”明白了这个真理,就再不要拿人夸口,说:“我是属于保罗的。”、“我是属亚波罗的。”,而是知道保罗是属于“我们的”,亚波罗也是属于“我们的”。不是“他们拥有我们”,而是“我们拥有他们”,因为神把他们赐给了教会。

神的仆人全是“我们的”。既然是属于我们,怎么你还说,你是属某人的,彷佛成了那人的“私人财产”?所以不要拿人夸口。千万不要说:“我是属孙大中的”,不能!孙大中连同这个万有,是属于你的,而是你属基督的,基督又是属神的,要有这样的认知。

我们既然是属基督的,蒙恩与基督同作后嗣,有一天就要拥有这个世界。罗马书4章13节,保罗说:“因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界。”换句话说,神命定这世界是属于我们的。为什么?因为我们是在基督里的,而基督承受了万有。

约翰福音3章35节,约翰说:“父爱子,已将万有交在他手里。”耶稣知道吗?耶稣知道。约翰福音13章3节,约翰说:“耶稣知道父已经将万有交在他手里。”所以保罗说:“万有全是你们的”,那些不是在基督里的,就与这个应许无分。

传道书2章26节,所罗门说:“神喜悦谁,就给谁智慧、知识,和喜乐;惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的,所堆积的,归给神所喜悦的人。这也是虚空,也是捕风。”

箴言13章22节,所罗门又说:“善人给子孙遗留产业;罪人为义人积存资财。”神把罪人积存的财物归给祂所喜悦的义人。所以不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。

诗篇37篇9节,大卫说:“因为作恶的,必被剪除;惟有等候耶和华的,必承受地土。”那些在今世管治这个世界的人,并不知道原来他们正在为我们做事,神把他们所积蓄的财物留给我们。因为神让祂所喜悦的人承受这个世界。所以所罗门说:“美名胜过大财;恩宠强如金银。”(箴言22章1节)

要看重神的“恩宠”胜过“金银”。天使加百列告诉但以理,他是大蒙眷爱的。但以理书10章11节,主对但以理说:“大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话。”

约伯在受苦的时候,感到恶人兴隆,而不用看见神的惩罚。他们活得长久、享受财富、生活平静、多有后嗣,死时轻松,葬得荣耀。反观义人,有的彷佛从未享受人生。有人到死的时候心里痛苦。这是约伯记21章里面,约伯所提到对人生的观察。他想到这里心里就很激动。他不明白:“耶和华所造的,各适其用;就是恶人也为祸患的日子所造。”(箴言16章4节)

神不是不顾我们,而是有祂的大计。神常使用坏人为自己带来荣耀。利用他们,达到自己的目的。加尔文说:“就人而论,不管是好人或歹人,基督徒深知,他们的筹算、意志、努力、以及能力,都在神手中,并且神随己意扭转这些人的心,也迫使他们照祂的意思行。”

神允许我们受试验,但结果叫万事互相效力,为我们带来益处。祂在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。神许可我们受试验,祂的意思原是好的。雅各书5章11节,雅各说:“你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。”

试验能使我们更纯洁、更坚强、与祂更亲近。诗篇37篇6节,大卫说:“祂要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。”所以,不要看错了,以为神对我不好。

主耶稣也曾在恶人手下受过苦,特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。所以当你按着神的旨意受苦的时候,要相信神的同在,思想如何靠主得胜,使神得荣耀,叫仇敌受羞辱。彼得说:“要一心为善,将自己灵魂交予那信实的造化之主。”

约伯受苦的时候,他没有意识到神给所有被造的人存留有“普遍恩惠”。天父叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人(马太福音5章45节)。

人虽然不好,天父还是展现丰富的恩慈、宽容、忍耐,为要领人悔改。人自己必须觉悟这一点,免得一直硬着心,不肯悔改,为自己积蓄神彰显公义审判那天所要发的忿怒。约伯很纳闷,恶人为何远离神,生活却亨通又顺利呢?他们认为他们的财富都是靠自己得的。

诗篇73篇里面亚萨也有同样的困惑。他承认他的脚几乎失闪,他的脚步险些跌倒。诗篇73篇3-14节,他说:“我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平。他们死的时候,没有疼痛;他们的力气,却也壮实。他们不像别人受苦,也不像别人遭灾。所以骄傲如链子戴在他们的项上,强暴像衣裳遮住他们的身体。他们的眼睛,因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。他们的口亵渎上天,他们的舌毁谤全地。所以上帝的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。他们说:‘神怎能晓得?至高者岂有知识呢?’看哪,这就是恶人。他们既然是常享安逸,财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜,因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。”

但神的公义的,恶人必不得平安。路加福音16章主耶稣告诉我们财主和拉撒路的事情。讨饭的拉撒路和财主先后都死了,但结局不一样。拉撒路在亚伯拉罕的怀里享福,安全又快乐。但财主在阴间受痛苦,并且是“极其痛苦”,求一点水凉凉舌头而不可得。所以我们不要只看眼前,因为见恶人大有势力,就忿忿不平。要知道自己在主里的指望。要因为自己是属于基督的,要照着应许承受世界而欢喜跳跃。

因为万有本来就是“我们的”,今生我们就没有必要“什么都要拥有”。也不用跟人争,或者跟人计较什么,只要凡事仰望主。哪怕我们好像失去了一切,不要忘了我们有永生。不要把贫穷、艰困、孤寂、苦难看得太重,因为这些与将来要显于我们的荣耀,是不足介意的。

约伯对神的认识还不够完全,但议论约伯的以利法,对神的认识更是不足。约伯记22章2-3节,提幔人以利法说:“人岂能使神有益呢?智慧人但能有益于己。你为人公义,岂叫全能者喜悦呢?你行为完全,岂能使他得利呢?”

弟兄姐妹,约伯为人正直,在神面前重要吗?非常重要。约伯记一开始,我们就看见神把约伯展现给撒旦看。祂要借着约伯的完全正直、敬畏祂、远离恶事,叫悖逆祂,不守本位的撒旦无话可说。祂要使仇敌和报仇的闭口无言。所以神的子民,蒙恩得救之后的好行为,乃是关系神的荣耀,对神很重要。我们无论言语、行为,都不要叫神的圣灵担忧。要因为认识神的全能,在祂面前作完全人。神已经预先定下我们效法祂子的模样,我们不但信祂,还要完全像祂。

希伯来书11章5节,作者说:“以诺因着信被接去,不至于见死;人也找不着他,因为神已经把他接去了;只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。”以诺就代表神的教会,要得了“神喜悦的明证”,才会被主接去。

以弗所书5章9-10节,保罗说:“光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。”

帖撒罗尼迦前书4章1节,保罗又说:“弟兄们!我还有话说;我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行,可以讨神的喜悦,就要照你们现在所行的,更加勉励。”

歌罗西书1章10节,保罗又说:“行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦。”

提摩太后书2章15节,保罗勉励提摩太:“你当竭力,在神面前得蒙喜悦。”所以这很重要,不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。主以我们为乐,像我们以祂为乐一样。主说:“论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。”(诗篇16篇3节)

我们不是跟世人走一样的路,而是由神独自引导。大卫说:“义人的脚步,是被耶和华立定,;他的道路,耶和华也喜爱。”(诗篇37篇23节)

神许可我们有时遇见苦难,但我们在一切苦难中,祂也同受苦难。祂知道我们所受的,祂能够体恤,祂会以祂的慈爱和怜悯救赎我们。所以不要有错误的自卑感,千万不要给自己设限,过着不是神要你过的忧闷的生活,而要靠主常常喜乐。你说:“怎么知道这一切真的,万有真的是我的呢?”

亲爱的朋友,你跟基督的关系如果是真的,这一切就是真的。试问,你常与主同在吗?你是否渴慕祂的话,每天被祂的训言引导呢?你是属于主的,主必接你到荣耀里。你已经得救了,“救恩”是主对你的怜悯,但“奖赏”是祂对你服事的欣赏。箴言27章18节,所罗门说:“敬奉主人的,必得尊荣。”

启示录11章18节,约翰说:“你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了。”因为主执掌大权作王,我们就有这荣耀的盼望。我们个人都有个人受苦的髑髅地,不要以为只个“普通山岗”。要仰望天上的赏赐,存心忍耐,直到行完神的旨意。



请我们一起祷告:
主啊,感谢你借着使徒保罗的提醒,扩大了我们的眼界。你按着你的主权赏赐你要赏赐的人,败坏你要败坏的人。你要我们从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,你就收纳我们。借着今天的信息,帮助我们明白,你所许可的试炼,是为我们得胜预备的。当你再来的时候,你要照出暗中的隐情,显明人心里的意念。我们所作的是不是为你,将来一切都会清楚。主啊,当你用烈火试验我们的工程时,愿我们在你的根基上所建造的工程,都是存得住、受你称赞的。你的话使我们超越环境,使我们胜过世界。当我们心中忧虑,屈而不伸的时候,求主领我们到宽阔之处,以你的慈爱扶助我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2020年08月01日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 盼望   忍耐   安慰   试验试炼   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/2020/17529.htm
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