耶稣基督福音家园:事工事奉侍奉服侍,爱心,儆醒,孙大中,旷野吗哪

每日灵修,保罗透过传福音撒下属灵的种子,亚波罗再以丰富的圣经教导来灌溉。然而唯有神能使属灵生命的种子茁壮成长。无论栽种的人或浇灌的人,只是完成神分派给他们的工作。,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

靠着主丰盛的恩典,在彼此同工时,流露从主而来的信心和爱心 旷野吗哪讲章2020年8月2日

点击用繁体中文浏览
旷野吗哪讲章2020年8月2日:我们是与神同工的
主持:孙大中


读经:哥林多前书3章1-9节

金句:哥林多前书3章9节
“因为我们是与神同工的。”


信仰必须进深,要离开岸边,把船开到水深之处。信心必须长进,希伯来书6章1节,作者说:“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。”意思就是我们应当离开基督初步的道理,努力进到成熟的地步。要离开“初信”阶段,在神的恩典中继续长大成熟。当我们信心长进,盼望和爱心也会跟着长进。

保罗对着“在基督里还为婴孩的”哥林多人讲“属灵的人能看透万事”,但哥林多人还不能,他们属灵的“辨识能力”还很低,很多事情还不能够领会。他们还没有基督的心,需要更明白属灵的真理,靠着主的恩典成熟长进。现在他们还是“属乎肉体”,因此教会里有结党纷争等许多问题,都是因为不被圣灵引导。好像一个属灵的“婴孩”,还未能完全发展,以致行事不是被属灵的价值观所引导,而是被肉体、世俗的欲望所指使。保罗勉励他们,哥林多前书14章20节,保罗说:“弟兄们!在心志上不要作小孩子;然而在恶事上要作婴孩;在心志上总要作大人。”

他们在心志上还没有做大人,还是像不懂事的小孩子。保罗劝戒他们:“你们务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。凡你们所作的,都要凭爱心而作。”保罗衷心盼望他们能够长大成熟,而且对他们有更深的祈愿。在哥林多后书13章9节,保罗说:“我们所求的,就是你们作完全人。”

一个属灵的人会有怎样的表现呢?以加拉太书6章1节为例子,保罗说:“弟兄们!若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。”属灵的人的表现,是会用温柔的心去挽回软弱的肢体,而不是去论断他,并且自己保守不被引诱。

保罗只是将有关基督“初步”的真理教导他们,并将之形容为“奶”。是用奶喂他们,还没有用饭喂他们,因为他们还不能吃。当时哥林多教会的信徒,很像希伯来书5章12节,作者所说的:“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们;并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。”

若是受神的圣灵引导,被圣灵管理的人是不会有“照着世人样子”的嫉妒纷争的,而是一心一意彼此相合,不会在聚会的时候,彼此分门别类。但是哥林多教会有这个问题,保罗劝他们要同心合意;要彼此和睦。在这方面,安提阿教会就有很好的典范,他们能够在多元中创造合一。

我们看使徒行传13章1-3节,路加在这提到:“在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴,和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念,并扫罗。他们事奉主,禁食的时候,圣灵说:‘要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。’于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。”

巴拿巴我们比较熟悉,而“称呼尼结的西面”,就比较不熟。“尼结”是什么意思?就是“黑皮肤”,换句话说,这位西面是位黑人弟兄。“古利奈人路求”,我们对他不是很认识,但“古利奈人西门”,我们就知道了。因为他曾经为耶稣背过十字架。是不是西门把福音带回家乡,带领同乡的路求信了主,我们不得而知。但他两儿子亚力山大和鲁孚是教会所认识的。

再来是“与分封之王希律同养的马念”。这位马念被领养成为希律安提帕的兄弟,所以是个贵族。扫罗和他们一起同工,他们没有因为背景不同,而分党结派,各自拥有自己的“小圈子”,而是因着圣灵的感动,他们展现了合一。他们没有说“我是属于巴拿巴的”,“我是属路求的”,“我是属马念的”,“我是属西面的”,“我是属于保罗的”。没有!虽然他们的背景不同,来自社会不同的阶层,有着不同的文化背景,但是他们同心事奉,不分彼此。

“合一的心”是圣灵所赐的,是圣灵在信主的人心里运行感动的结果,使我们存敬畏基督的心,彼此顺服。是因为效法了主,懂得谦虚、温柔、忍耐,多顾念他人,而在主里能够彼此交通,团契。

今天我们是否意识到我们是“与神同工”的呢?我们是在神主权和恩典中彼此相合,同心事奉的。保罗和巴拿巴,以及称呼尼结的西面、古利奈人路求、和马念,若是看彼此不同的地方,就会难相处。但因为是同蒙天召,同蒙恩惠,所以就看相同的地方。你说:“有哪些地方相同呢?”约翰壹书2章12-14节,使徒约翰提到:“小子们哪!我写信给你们,因为你们的罪借着主名得了赦免。父老阿!我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪!我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪!我曾写信给你们,因为你们认识父。父老阿!我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪!我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。”

弟兄姊妹,虽然我们不一样,但我们的罪都借着主耶稣基督得了赦免。我们认识那从起初原有的。我们都有胜过恶者的经验,神的道常存在我们心里。我们不看彼此的不同,我们多看神,和神要成就的。

安提阿教会是一个真正明白神心意而遵行的教会。使徒行传11章26节,经文记载:“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”

犹太人看信耶稣的人只是一个“教门”,是“拿撒勒教党”的,保罗是拿撒勒教党里的一个“头目”,极尽丑化的能事。但外邦人看这些安提阿教会信耶稣的人他们生命很不一样,他们信的不是犹太教里的一个旁支,他们信的是耶稣基督。犹太人信的是独一的真神,但是安提阿教会的这些信徒,信的是“在基督里的独一真神”,他们为基督而活,他们在基督里活出了神的生命,他们是“小”基督,所以叫他们“基督徒”。

感谢主!主看重我们的合一,祂曾为我们的合一在父面前祈求。约翰福音17章20-21节,主说:“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求;使他们都合而为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面;叫世人可以信你差了我来。”

主说“使他们都合而为一”,到什么程度呢?主说“像我们一样”,换句话说,直到像祂与父的合一那样。三一真神父、子、圣灵是合一的。我们没有办法靠着堕落的本性一心一意彼此相合,唯有倚靠神。“合一”要求我们不高举自我。罗马书15章3节,保罗说:“因为基督也不求自己的喜悦。”当我们竭力讨神的喜悦,“合一”就容易水到渠成。

今天在教会里每一个人的个性都不一样,有些人温和、开朗、吸引人、热情洋溢,有些人比较保守、封闭。有的人很好相处、有的人很难相处。但不论我们的个性如何,我们都是被神永生的恩典和大爱遮盖着的人。我成为神的儿女不是因为我们够好,而是都是因为神的怜悯,都是因为祂的大爱。约翰壹书3章1节,使徒约翰说:“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。”

哥林多人在属灵的事上阅历还浅,当革来氏家里的人,到以弗所拜访保罗,对他提起哥林多教会中间有纷争。甚至聚会的时候,彼此分门别类。他们跟了不同的同工,有说“我是保罗派的。”有说“我是亚波罗派的。”有说“我是彼得派的。”有说“我是基督派的。”就分了。

哥林多教会难道是保罗的吗?难道是亚波罗的吗?难道是彼得的吗?哥林多前书3章5节,保罗说:“亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。”6-7节,保罗接着说:“我栽种了,亚波罗浇灌了;惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么;只在那叫他生长的神。”

保罗在基督里用福音真道,建立了哥林多教会,神兴起保罗,也使用亚波罗。保罗不能时常停留在哥林多,亚波罗照着神给祂的恩赐,继续浇灌保罗所洒下的种子。使哥林多教会的信徒,在救主耶稣基督的恩典和知识上继续长进。

保罗透过传福音撒下属灵的种子,亚波罗再以丰富的圣经教导来灌溉。然而唯有神能使属灵生命的种子茁壮成长。无论栽种的人或浇灌的人,只是完成神分派给他们的工作。在看见主施恩的膀臂时他们“同感欣喜”。没有一个人能说:“这是我的功劳”。因为“栽种的和浇灌的都是一样”,将来各人要照自己的工夫,得自己的赏赐。

主所赐的无论是使徒,是先知,是传福音的,是牧师,亦或是教师,都是为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。他们同是“拿撒勒的木匠耶稣”所使用的工具。主耶稣随着自己的意思用铁锤、用钻子、用螺丝钉、用刨子、用尺、用砂纸、用锯子完成祂的工作,我们是与祂同工的。因此不要贵重这个,轻看那个;既然我们的目标一致,谁也不用妒忌谁。我们只是“工人”,不过是帮忙跑腿的,办事的,不是“主人”。主要怎样用我们,是祂的主权。

神的同工,在一起同心事奉,是何等的美。主所要的是“忠心”,而不是“受人瞩目”。愿我们都能摸着主的心意,靠着主丰盛的恩典,在彼此同工时,流露从主而来的信心和爱心

我们再一起回顾哥林多前书3章6-9节:
“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的,都是一样,但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。”让我们学习彼此相爱!



请我们一起祷告:
主啊,你要我们作你忠心、良善又有见识的仆人。愿你借着今天信息,再一次提醒我们,我们是与你同工的。帮助我们不是听了就忘,而是实在行出来。像一个聪明人,把房子盖在盘石上。主啊,当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己,你的民多如清晨的甘露。求主叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。愿你的旨意成为我们每一个人的心志。帮助我们在已经明白的真道上坚固,使我们往后的事奉,与人同工能更加讨你的喜悦。祷告祈求奉靠救耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2020年08月02日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 事工事奉侍奉服侍   爱心   儆醒   孙大中   旷野吗哪 的内容,本文网址 /meirilingxiu/2020/17532.htm
上一篇:劝诫他人能彰显上帝的怜悯,愿我们能以爱与关怀,使用合上帝心意的言语和行为引导他人回转 灵命日粮2020年08月02日
下一篇:神呼召我作这特别的工作 神的目标似乎总是达不到,其实是因为我们太短视 竭诚为主8月3日

相关评论:

你目前浏览的位置:

你现在浏览:首页  >  每日灵修靠着主丰盛的恩典,在彼此同工时,流露从主而来的信心和爱心 旷野吗哪讲章2020年8月2日

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  信心
默想  |  圣经人物
圣灵读经  |  基督教讲章
基督徒生活  |  苦难患难
祈祷祷告代祷  |  圣灵
JesusChrist耶稣基督  |  司布真每日灵修
神的应许  |  神的道神的事
人与神的关系  |  圣经祷告
顺服  |  基督徒每天灵修
亲近主神  |  感谢赞美主神
事工事奉侍奉服侍  |  倚靠神
每日经历神  |  圣经赞美
慕安德烈每日灵修  |  信心的支票簿
每日天粮  |  活水
盼望  |  等候神
感恩  |  谦卑
神的旨意  |  试验试炼
爱心  |  每日甘霖
神的爱  |  儆醒
荒漠甘泉  |  圣经苦难
天天天言  |  圣经
日用的饮食  |  信靠神
内在生活  |  大卫
忍耐  |  每日甘泉
教会  |  敬畏神
保罗  |  信心读经
一年读圣经  |  精采在今天
生命的改造  |  平安喜乐
亲爱的  |  神的同在
见证  |  耶稣福音
忧虑忧愁  |  信仰
诗篇  |  神的恩典恩赐恩惠
敬虔  |  属灵
奔向日出  |  敬拜

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 2009-2014 耶稣基督福音-彼此相爱 版权归相关权利人所有