耶稣基督福音家园:神的管教,倚靠神,试验试炼,旷野吗哪,孙大中

每日灵修,中国有句俗话说:真金不怕火炼,若你真是神的儿女,就不要怕,不要担心神的管教。因为这是祂给儿女们的训练,祂要除去你不虔敬的心和世俗的情欲,使你能在今世自守公义,敬虔度日。箴言25章4节,所罗门说:除去银子的渣滓就有银子出来,银匠能以做器皿,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

让我们甘心顺服,满足神预定要训练管教的目的荣耀神 旷野吗哪讲章2020年9月16日

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旷野吗哪讲章2020年9月16日:管教
主持:孙大中

读经:希伯来书12章5-13节

金句:希伯来书12章6节
“因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”


有一篇灵修文章提到,很多家庭都有相同的经验:越不许孩子玩弄剪刀,孩子越要玩。某一天,有一个年幼的小孩拿起一把尖锐的剪刀在玩,妈妈一看,大吃一惊,强迫叫他放下,越是如此,小孩越不放手。

妈妈忽生急智,知道他喜欢吃苹果,于是拿了一个苹果来,孩子一看见苹果,立刻把剪刀放下,伸手去拿苹果。作者说:“信仰不是夺去我们所有的,而是以更好的来代替那些次好的事物,不是牺牲,而是更大的得着。”

美国大布道家葛培理牧师,在他的布道信息里曾说:“神管教我们,不是要制服我们,而是要让我们适应一种能发挥功用和蒙福的生活。”玛拉基书3章3节提到:“他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们像金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。”

主要洁净利未人,祂不单只是失丧者的救主,祂还要洁净我们,使我们作祂的子民,热心为善。祂喜悦看见自己的形像,从我们的生命中反照出来。看见我们能够爱人,像祂爱我们一样;能够饶恕人,像祂饶恕我们一样。

中国有句俗话说:“真金不怕火炼”,若你真是神的儿女,就不要怕,不要担心神的管教。因为这是祂给儿女们的训练,祂要除去你不虔敬的心和世俗的情欲,使你能在今世自守公义,敬虔度日。箴言25章4节,所罗门说:“除去银子的渣滓就有银子出来,银匠能以做器皿。”

银子的“渣滓”若不除去,银匠就不能用来作器皿。主要炼尽我们的渣滓,除净我们的杂质,叫我们变得纯全,可以反照祂自己的性情和模样。祂炼净我们,为的是要用我们。“事奉”是“生命”的延伸,先有“对”的生命才会有“对”的事奉。“工人”不对,“工作”就做不好。

英国清教徒神学家汤姆‧华生说:“神的杖是一枝铅笔,把基督的形像更生动的画在我们身上。”成熟的心志能把人对我们的“苦待”,看作是神预备我们、训练我们的途径。当你开始懂得欣赏试炼你的“炉火”,把苦难看作是炼净生命的机会,认识“炉火”的价值,就表示你在你的灵命已经开始成熟。今天你若能把“受苦有益”、“必如精金”的正面想法存在心里,在受苦时就能够向神感恩。

炼净银子的人,坐着一面观察火,一面观察银子,一直到所有的杂质尽都被除去,银子成为纯净为止。神是“熬炼人心”的神,祂在炼我们的时候,显露我们的缺点,借着祂的灵光照我们,使我们看清楚自己的无知和败坏,认清自己还没有除去的旧酵,残存在生命中的渣滓。

我们要感谢神,知道神因为爱我们,才不会看着我们里面的败坏继续发展,不加以阻止。希伯来书12章10节,作者说:“生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。”

神要我们保持“圣别”,一定会管教我们,给我们适时的训练。诗篇119篇67节,诗人说:“我未受苦以先,走迷了路,现在却遵守你的话。”

苦难使我们离开错误,归回正途。挫败让我们追想自己的恶行和我们不善的作为,就因自己的罪孽和可憎的事厌恶自己。哥林多后书7章10节,保罗说:“依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。”

神比我们更了解自己,祂知道人性的软弱,知道我们在什么地方容易被过犯所胜。祂用各样方法,炼我们像精金。祂知道何时动工,怎样动工。我们晓得金子不经火炼,它的质地不纯,光泽也不明。神用祂的方式洁净我们,祂许可苦难临到我们,因为祂爱我们,以我们为宝贵。

有时我们在眼泪中看见神所看见的,认识了自己的软弱和败坏,更懂得全心倚靠神。神管教我们,目的不是要“苦待”我们,而是要我们成长、要我们完全。因此不要误把“炼净”当成了“惩罚”。雅各书1章16-17节,雅各说:“我亲爱的弟兄们!不要看错了。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。”

约翰‧斯托得牧师在一次宣教会议上说:“在印度,有一个信奉印度教的教授,对一个基督徒学生说:‘如果你们基督徒活得都像基督,明天整个印度都要归顺你们了。’”以要明白神的心意,当神好像干涉我们的生命,借由管教、惩治来矫正我们的生命的时候,不可藐视轻看,也不可灰心;乃要敬畏顺从,要带着盼望和感恩的心来接受。不要因为受了苦就埋怨,倒要因着管教背后的爱,和后来要成就美事感谢主,赞美祂。

约翰‧达秘说:“基督从来不使人无故受损伤。”神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。保罗说:“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的。”(以弗所书2章10节)

如果神像一位艺术大师正在雕刻大理石,旁人问他:“大师,你在做什么?”祂会说:“我正在去掉那些不像我爱子形像的部分。因为这些尽都除去之后,我爱子的那完美形像就显出来了。”我们晓得,越是精品,下的功夫越深,用的时间也越久。今天,你说:“主啊,为何让我长久受苦?”因为你是“精品”,神要在你身上“精雕细琢”,祂不轻易放过你。你已经信了耶稣,神知道你还要“像耶稣”,祂要你在地上成为祂活泼有力的见证。所以你要在神的旨意里忍耐。要有信心,倚靠神而行善,住在地上,以祂的信实为粮。

你生命中有许多软弱和需要,靠自己改变不了,神知道用什么方法可以改。祂以人生的“难关”做为恩典的工具,熬炼你的品格。神不让你的生活轻松,因为你一轻松,就又回到旧日的老路上。祂用苦难把你带回来,使你经过水火,叫你的心紧紧跟随祂、依靠祂,最终领你到丰富之地。

今天在这个五光十色的社会里,我们每天都可能面对各种试探,无论是肉体的情欲,眼目的情欲,或是今生的骄傲。这些随时可能再次把我们带回到世俗的洪流中。然而,经过管教,我们就心意坚定,遵守神的律例。神召我们,不是要我们回头去沾染污秽,不是要我们回头走在往日的老路上,乃是要我们成为圣洁。哥林多前书5章7-8节,保罗说:“你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。”

神的心里有蓝图,祂要更新变化我们的心意,使我们培养属灵的好习惯。祂要提升我们心灵的境界,塑造我们,使我们一天一天更像祂的爱子基督。诗篇119篇75节,诗人说:“耶和华阿,我知道你的判语是公义的;你使我受苦,是以诚实待我。”

神训练你的时候,你在当时不觉得快乐,反觉得愁苦;但你经过这种操练之后,就结出平安的果子来,就是义。若是神不管教我们,任凭我们,我们就是照着自己的意思过着“自以为义”的生活,让圣灵担忧。但经过管教,我们领受了责备,就得着见识。一个喜爱知识的人,他愿意被要求,就进到更完美的地步。若是“朽木”,就不可雕了,只能任它朽坏。箴言12章1节,所罗门说:“恨恶责备的,却是畜类。”

箴言15章5节,所罗门又说:“愚妄人藐视父亲的管教。”

启示录3章19节,神说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。”

神爱我们,祂自然会管教我们。当我们被主管教的时候,不要灰心、也不要埋怨,而要思想,仰望神的指教,在眼泪中明白当行的路若我们爱神,就会自洁,脱离卑贱的事,甘愿作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用。不叫神必须像对待小孩子那样,对待我们

保罗立了志向,无论是住在身内,离开身外,要得主的喜悦。很多时候,我们忘了凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。结果我们容罪在自己必死的身上作王,使自己顺从身子的私欲。神训练我们,使我们心意坚定,甘心走在义路上。

今天神要把祂的教会展现在人前,有如“荒地上的花园,沙漠里的绿洲”。虽然不完美,却能让人一窥天堂的荣美。神特意把我们显在这个世代,要我们如同明光照耀,将生命的道表明出来。

有时神用强制的力量,在我们松散的生活里施加压力,让我们甘心顺服,让神达成祂在定旨先见中,所预定要训练的目的,叫神在我们身上得着更多的荣耀


请我们一起祷告:
主啊,你说“弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。”你训练我们,是要我们的生命能成熟、更长进,一天比一天更加丰盛。你知道我们的缺点,也知道我们的潜能,你要我们成为你圣洁合用的器皿。因此,你严严的对付我们。你不只是修剪我们罪恶的“杂枝”,更是对付我们腐败的“根”,让我们看见我们里面的骄傲、贪心和自满,使我们在传扬你的时候,能带着被你改变生命性情。你说“凡称呼你主啊,主啊的人,不能都进天国。”你没有任凭我们活在自欺里,而是激励我们,听道之后要去行道。不再是效法世界,而是活在你的旨意里,等候所盼望的福。你要我们不仅得救,而且是圣洁没有瑕疵的进入你的国。帮助我们在受你管教的时候,走出受挫的情绪,信赖你,在指望中喜乐。你是我们的盘石,我们的救赎主,我们单单仰望你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——发表于2020年09月16日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 神的管教   倚靠神   试验试炼   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 /meirilingxiu/2020/17684.htm
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