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每日灵修,香港良友电台灵命日粮讲章:2014年7月12日的灵修信息《鼎鼎大名》 主持:孙大中读经:箴言18章1-10节 金句:箴言18章10节    耶和华的名是坚固台。“耶和华的名&,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

良友电台灵命日粮讲章7月12日:“耶和华的名” 神的属性格

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香港良友电台灵命日粮讲章:2014年7月12日的灵修信息《鼎鼎大名》
主持:孙大中

读经:箴言18章1-10节
金句:箴言18章10节
   耶和华的名是坚固台。

“耶和华的名”是指神的属性。传统神学在描述神的时候,把神的属性分成神“绝对的属性”和祂“相对的属性”。

绝对属性单单属乎神,是唯独在神里面才显示出来的属性。所有“非神”的,都不能与之相比,或等量齐观,譬如:神是无限的、永恒的、不改变的、是无所不知、无所不能、无所不在的,这些都是神“绝对的属性”。

神是自有永有,在自己有生命的永存者,我们是被造偶存的。使徒行传:17 章 24-25 节,保罗站在亚略巴古当中,对雅典人说:“创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿;也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。”神不需要依靠万事万物,但万物要依赖祂才能生存。

神是无限的,是完全的。诗篇:139 篇 7-12 节,大卫说:“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。我若说:黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮;黑暗和光明,在你看都是一样。”

另外旧约,耶利米书:23 章 23-24 节,经文记载:“耶和华说:我岂为近处的神呢,不也为远处的神么?耶和华说:人岩能在隐密处藏身,使我看不见他呢?耶和华说:我岂不充满天地么?”

神是永恒的,从亘古到永远,祂是神。在神只有永远的现在,并无“过去”与“将来”。马太福音:28 章 20 节,主说:“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

神是永恒的,超越了时间,同时又以祂的永恒性穿入每一时刻,祂是无所不在的,超越了一切的空间,同时又以祂的大能与永在的能力占有每一个空间。人会改变,万事万物也都会改变,但神永不改变。雅各布书:1 章 17 节,雅各布说:“在祂并没有改变,也没有转动的影儿。”希伯来书:13章 8 节,作者说:“耶稣基督,昨日、今日,一直到永远是一样的。”

神不但超越一切,充满万有,并且祂的知识全备,祂的智慧无法测度。神的一切决定和作为,都是最聪明最合宜的,因为祂知道一切,祂不需要谋士,祂不需要人提供什么意见。对世界上会发生的事,神在创世之前早已知道,不用逐渐明白。神鉴察众人的心,知道人心里所存的一切,祂认识每一个人。

希伯来书:4 章 13 节,作者说:“并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。”因为神满有智慧,知晓万事,祂的智慧和决定必然是可靠无误的,因此祂的启示是可信的,祂的应许也是实在的。

以赛亚书:46 章 5 节,神说:“你们将谁与我相比,与我同等,可以与我比较,使我们相同呢?” 9-10 节,神又说:“你们要追念上古的事。因为我是神,并无别神;我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就。”

神“绝对的属性”是唯独神所有的,在受造界中找不着。祂无所不知,无所不能,祂的意志和祂的权能,使得祂在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行,唯独神能从心所欲,随己意行作万事,祂无限的尊荣威严,是无可比的。出埃及记:15 章 11 节,经文说:“耶和华阿!众神之中,谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。”

摩西带领以色列百姓过了红海以后,他这样赞美神。这不是说除了神以外,还有神,因为人手所造的并不是神。提摩太前书:2 章 5 节,保罗说:“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”神要我们有明辨的智慧。

神是忌邪的神,以赛亚书 42 章 8 节,神说:“我是耶和华,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”所以“不把神当神”是得罪神,而把“不是神的当作是神”也是得罪神。为什么神是忌邪施报的神呢?因为祂是圣洁的,这是神相对的属性。

“耶和华的名”里面有神相对的属性,就是祂愿意与人分享,使受造的人也有祂的性情。就是神的的善良与恩惠,祂的慈爱,圣洁和公义。而不同的是,人是有限的,神是无限的。神是良善的,因为祂是完全的,祂的完全,使祂能以宽容、恩慈来对待祂的受造之物,所以耶稣要我们爱仇敌,要我们完全,像天父完全一样。

约翰壹书:4 章 8 节,使徒约翰说:“神就是爱。”圣经是一本神写给人的“爱的书信”,因为神有丰盛的慈爱。

神是圣洁的。因为祂是圣洁的,祂决不能背乎自己。神是公义的,因为祂是公义的,断不能以有罪的为无罪。“公义”是神的属性,而“公平”是祂的做为。

神“绝对的属性”是用伊罗欣 (Elohim),就是“神”这个名字来表达,表示祂是超越一切的至高者。至于神“相对的属性”就用“耶和华”这名字来表达。

创世记:17 章 1 节,经文记载:“埃布尔兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:我是全能的神,你当在我面前作完全人。”

神向亚伯拉罕启示祂自己是“伊勒沙代” (El-Shaddai),“伊勒”是神,“沙代”是“丰满”的意思。“伊勒沙代”就是“全能的神”。

神是“诚信真实”的,因为祂是圣洁的,祂不能背乎自己。因为“真”是神的属性,“真”也成为神对我们的要求。箴言:12 章 22 节,所罗门说:“说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。”

我们知道“耶和华以勒”,就是“耶和华必预备”的意思。而“耶和华罗以”,就是“耶和华是看顾人的神”这个意思。当夏甲知道神看见,并且清楚她所有的苦恼时,她的心就大得安慰。

出埃及记:17 章 15 节提到“耶和华尼西”,就是“耶和华是我旌旗”的意思。另外还有“耶和华拉法”,可以参看出埃及记:15 章 26 节,经文提到:“又说:你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”“我耶和华是医治你的”,就是“耶和华拉法”,神是医治我的神。

以西结书:48 章 35 节在这提到,“城四围共一万八千肘。从此以后,这城的名字必称为“耶和华的所在”。”“耶和华的所在”,就是“耶和华沙玛”。主必永远与祂的子民同在。

另外还有“耶和华沙龙”,士师记:6 章 23-24 节记载:“耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。”于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛, 起名叫“耶和华沙龙” [ 就是耶和华赐平安的意思 ]。[ 这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今。]”

神乐意赐下平安。神无限丰富和奇妙是我们无法完全理解的,每个名字都蕴含着祂对世人极深的关切和应许。诗篇:33 篇 21 节,大卫说:“我们的心必靠祂欢喜,因为我们向来倚靠祂的圣名。”

当非利士的巨人歌利亚前来向以色列人的军队骂阵的时候。圣经记载:“以色列众人看见那人,就逃跑,极其害怕。”大卫听见歌利亚讨战骂阵的话,就对扫罗王说:“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说:“你不能去与那非利士人战斗;因为你年纪太轻,他自幼就作战士。”大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶牠,击打牠,将羊羔从牠口中救出来。牠起来要害我,我就揪着牠的胡子,将牠打死。你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。”

我经常很好奇,大卫从哪里来的胆量和巨人歌利亚争战呢?在人看来大卫毫无胜算,就连扫罗也都这么认为。答案就是大卫把焦点放在神的身上。大卫对前来骂阵的歌利亚说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。”神的灵大大感动大卫,使他争战得胜,大卫用一块小石头就解决了歌利亚,打死了那非利士人。

思想神的属性,能帮助我们从神的角度来看事情,使我们在挣扎中得着喜乐,在患难中得着安稳。有人说:“我什么都不信,我只信钱。”最近新闻报导,中国内地一位富二代声称,“有钱是我的优势。”

弟兄姐妹,人生的倚靠不在“有钱”,而在“耶和华的名”。箴言:18 章 10-11 节,所罗门说:“耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳。富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。”

义人所靠的是“耶和华的名”,因为认识神,知道所信的是谁。诗篇:91 篇 14-16 节记载:“神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”

那些没有指望没有神的人,就紧紧的抓住钱。马太福音:19章23-24 节记载,“耶稣对门徒说:我实在告诉你们,财主进天国是难的。我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”

若是钱拦阻你不认识神,那就不是祝福,那反成了咒诅。保罗将万事当作有损的,他以认识主耶稣基督为至宝。腓立比书:3 章 8 节,保罗说:“我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”

弟兄姐妹,不要因为不认识神,不明白神的属性,而误解神的美意。我们常常将生活的遭遇与神的属性混为一谈,很多人没有信心,就先给自己的人生设限,当神不这样带领他的时候,他就埋怨神。但我们晓得“良善”是神的属性,神本为善,所行的也善。“神的名”代表神多样又丰富的属性。祂是独行奇事的神,祂的名是坚固台,思想神的属性,就能使我们的心就得着释放。

 

请我们一起祷告。

“主啊,我们是属于你的,是称为你名下的人。你说:认识神的子民必刚强行事。我们要思想你的属性,记念你圣的名,谈论你的作为,见证你的大能,并顺服你的主权。你的名是应当称颂的,从今时直到永远。从日出之地到日落之处,你名是应当赞美的。主啊,我们不但因为你所赐的福而爱你,更因为你永恒不改变的属性而信靠你、顺从你。主啊,知道你名的人是何等有福,他们在你脸上的光里行走,他们因你的名终日欢乐。愿你赐福给你的圣民,愿称赞神的话常在他们口中。祷告祈求感谢赞美,奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”
 

——发表于2019年07月12日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 灵命日粮   良友电台   孙大中   基督教讲章   神GOD造物主耶和华天父上帝   感谢赞美主神 的内容,本文网址 /meirilingxiu/7522.htm
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