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每日灵修,灵命日粮讲章2015年8月12日:《耶稣的肖像》主持:孙大中  《以赛亚书》52章13节开始,到《以赛亚书》53章整章结束,是一幅描述神的义仆受苦的图画。美国知名的圣经学者,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

如果你还没有接受耶稣作你的救主,你当敬畏基督,将荣耀归给祂 灵命日粮讲章2015年8月12日

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灵命日粮讲章2015年8月12日:《耶稣的肖像》

主持:孙大中
 
 
《以赛亚书》52章13节开始,到《以赛亚书》53章整章结束,是一幅描述神的义仆受苦的图画。美国知名的圣经学者亨利‧海莱(Henry Halley)说:「全文如此生动,如此详实准确,好像先知以赛亚就站在主耶稣的十字架前,如实地描写,他心目中所见的异象,是如此清晰,以致他竟然用过去式,把它当作“已经实现的事实”那样去写。」
 
先知以赛亚是主前七世纪的人,神藉先知的口从起初指明末后的事,从古时言明未成的事。
 
十九世纪时的西方世界,因为受到启蒙运动的影响,开始用人的理性取代神的启示,许多人开始主张「圣经只是神话故事」。他们认为《圣经》里,尤其是旧约的记载,不过是当时候的人,口耳相传的神话罢了。又因为没有最早的原稿和以后的抄本作比对,更是以此作为借口攻击圣经是不可信的。但是神不但留意保守祂的话,更在适当的时间,引导人藉由考古学上的证据,证实圣经的真实性。
 
一九四七年,考古学上有了重大的发现,就是『死海古卷』。一位名叫穆罕默德‧爱迪的贝都因男孩,因为在死海西岸寻找一只迷失的山羊,在昆兰一带的山洞里,发现洞里有八个瓦罐,在这些旧瓦罐里他找到七卷薄薄的羊皮卷,写满他完全看不懂的文字,只知道这些都是古代的经卷。结果经过严谨的科学鉴定,这七卷羊皮卷的第一卷就是一卷保存完整的《以赛亚书》抄本。因为死海地区气候干燥,所以能长久的保留下来。经由专家学者的通力合作,在接下来的几年间,经过多次探勘挖掘,到了一九五二年间,陆陆续续在十一个洞穴里从3万片残片中,共发现900卷宗教手抄经典。他们用碳十四测得,这些经卷是公元两百年到公元后六十八年的作品。
 
经过仔细的研究,发现死海古卷里的旧约经文,和一千多年后的马索拉抄本,几乎是一模一样,可说是一脉相承,其间有差异的地方可说是微乎其微。
 
过去许多人质疑《以赛亚书》一章到三十九章,和四十章到六十六章,是出自不同的两个人所写。尤其是《以赛亚书》四十章到六十六章的预言太神奇了,不可能是真的,必定是事后有人另外写的。但这个说法随着『死海古卷』的发现,立刻被考古学的证据所驳斥,因为死海古卷里有一卷完整的《以赛亚书》,其中第三十九章的结尾和四十章的开头是抄在同一张皮卷上的。
 
经过这次重要的考古发现之后,大英博物馆馆长,也是极为著名的古抄本权威──肯扬爵士(Frederic Kenyon)表示:「基督徒可以将整本圣经拿在手里,毫不畏惧、也毫不犹疑地说:我们手中拿着的,乃是神真实的话语,由历代相传下来,虽然经过长久的年代,但其中主要内容却从无损失。」
 
有人说先知以赛亚的信息有如一个「藏宝箱」,而《以赛亚书》五十三章便是所有珍宝中的钻石。」因为这章《圣经》清楚显示出加略山的意义,以及我们的救主为失丧的人所带来的福音。先知以赛亚以一种深邃的眼光,看见弥赛亚受苦的代赎,祂为了救赎我们,忍受各样的伤害,祂经历每一种痛苦和忧愁,忍受各种羞辱,都为了拯救犯罪的世人。
 
如果《以赛亚书》像「藏宝箱」,《罗马书》就如同新约的皇冠,因为保罗把神借着耶稣基督成就的救恩作了清楚、详细的陈述。如果《罗马书》是新约的「皇冠」,那么《以弗所书》是「皇冠上的钻石」。保罗在写《以弗所书》的时候,一开始就对神和祂神所定永世的计划发出赞美。
 
《罗马书》16章25-27节,是整卷《罗马书》的结尾,保罗说:「惟有神能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远!阿们。」
 
感谢神,祂照自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘。若不是神开恩启示,我们就不能明白,何以基督要如此受苦。
 
埃提阿伯太监,曾在结束耶路撒冷的礼拜回家的路上,在车上读《以赛亚书》五十三章,读来读去读不懂。圣灵对传福音的腓利说:「你去贴近那车走。」圣经说,腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:「你所念的,你明白么?」太监说:「没有人指教我,怎能明白呢?」于是就请腓利上车,与他同坐。《使徒行传》8章32-35节记载:「他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛人手下无声,他也是这样不开口。他卑微的时候,人不按公义审判他;谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。”太监对腓利说:“请问,先知说这话,是指着谁?是指着自己呢,是指着别人呢?”腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。」
 
太监终于明白了,耶稣基督钉十字架,彷佛活现在他眼前,太监当下就要求要受洗。表示他诚心接受耶稣基督作他的主,口里承认、心里相信。腓利有水的地方给太监施洗后,太监就欢欢喜喜的回去了。
 
福音的奥秘,不但埃提阿伯太监在遇到腓利之前不能明白。就连当时跟过耶稣的门徒也不明白。还记得主耶稣从死里复活的当日,曾经对两个往以马忤斯路上走的门徒讲解《圣经》吗?那两个门徒本来忧忧愁愁的在路上走着。主耶稣亲自就近他们,和他们同行。两个门徒当中有一个名叫革流巴,以为复活的耶稣是上耶路撒冷过节的客旅。当耶稣对他们说:「你们走路彼此谈论的是什么事呢?」他们就站住,脸上带着愁容。革流巴就把在耶路撒冷发生的事告诉他。对革流巴来说,他想不到竟然会发生这样的事。因为他所认识的耶稣是个先知、是个义人,而且一心期望祂来救赎以色列民。如今,耶稣死了,连身体都不见了,他感到一片茫然。《路加福音》24章25-27节:「耶稣对他们说:“无知的人哪!先知所说的一切话,你们的心,信的太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的么?”于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话,都给他们讲解明白了。」两个门徒的心顿时火热起来,赶快回到耶路撒冷。
 
保罗曾经凭着外貌认过基督,保罗是严守旧约律法的法利赛人,自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。他主观认定,拿撒勒人耶稣不可能是基督,因为凡被挂在木头上的人是在神面前受咒诅的。他到处逼迫奉这道的人,要他们「迷途知返」。结果有一天,就在保罗往大马色的路上要去搜捕基督徒的时候,复活的主在异象中向保罗显现,对他说:「扫罗!扫罗!你为什么逼迫我?」扫罗,就是归正之前的使徒保罗,仆倒在地,回答说:「主阿!你是谁?」主说:「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。」最后保罗终于把整个旧约和耶稣基督连系起来,《加拉太书》3章13节,保罗说:「基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。」
 
何以神的义仆要受苦呢?因为神对世人的爱!《约翰福音》3章16节,使徒约翰说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」因此,耶和华定意将祂的爱子压伤,使祂受痛苦。耶稣献上自己为赎罪祭,照父神的旨意为我们的罪舍己。《罗马书》5章8节,保罗说:「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」
 
感谢神的大爱,《以赛亚书》42章1节,神说:「看哪,我的仆人我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。」
 
神爱我们,主耶稣道成肉身成为人子,祂在地上完全顺服差祂来的天父,遵行祂的旨意,作成祂的工。祂以奴仆的形像活在人间,完全没有自己的意思,不求自己的喜悦,只照父神的旨意,做父要祂做的事。祂作了仆人的榜样,在门徒中间,如同服事人的。《腓立比书》2章5-8节,保罗说:「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」
 
主耶稣甘愿限制自己,以致于祂被人轻看、被人低估。祂为我们降到最卑微的地步,甚至受了最不公义的审判,与强盗同钉,身悬十架,受尽羞辱。所以父将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主。父在爱子的身上,就得着完全的荣耀。父定意要荣耀子,祂差保惠师来,叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。《约翰福音》16章9-11节,耶稣说:「为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。」
 
主耶稣为我的罪死,这既成是的事实,表示我实在是一个有罪的人,我若还不信祂,那真是「罪上加罪」。那为什么主耶稣说:「为义,是因我往父那里去,你们就不再见我」呢?因为主耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活,是为叫我们称义。如今祂升上高天,坐在父宝座的右边,表示我们在祂里面是被父接纳的。《以赛亚书》53章11节,先知以赛亚说:「他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人,因认识我的义仆得称为义,并且他要担当他们的罪孽。」
《希伯来书》9章28节,作者说:「像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。」
 
主耶稣往父那里去,坐在全能父神的右边,为我们代求。祂照父的旨意还要再来,当祂再来的时候,祂是按公义审判全地的主。父已经审判的事全交与子,叫人都尊敬子如同尊敬父一样。虽然主耶稣还没有再来,但祂已经定了结局。这世界的王受了审判,魔鬼在祂里面毫无所有,而我们在基督里却领受了丰满的恩典。这世界的王,要被赶出去,天上再没有牠们的地方,牠不能再控告我们。《约翰福音》3章35-36节,约翰说:「父爱子,已将万有交在祂手里。信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。」
 
在神悦纳人的禧年里,神的恩门大开,每天有千千万万的人,要因认识神的义仆而得救。这些神预先所知道的人,听见真理的道就感到扎心、就受感动、就向神认罪悔改,信了基督,就受了圣灵的印记。但那些不信的,就要自己担罪。
 
如果你还没有接受耶稣作你的救主,你当敬畏基督,将荣耀归给祂;因祂施行审判的时候已经近了。当以嘴亲子,因为祂的怒气快要发作。神的话是炼净的,是真实的,这些事神向聪明通达的人就藏起来,十字架的道理,在那灭亡的人就以为愚拙,巴不得我们都不是这等人,而是有信心以致灵魂得救的人。
 
 
请我们一起祷告:
 
主啊,我们虽然没有见过你,却是爱你;如今虽不得看见,却因信你就有说不出来、满有荣光的大喜乐。你说你若显现,我们必要像你;因为必得见你的真体。你是我的主、我的王,你曾显现,为要除掉我们的罪。因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治。你是好牧人,你是真葡萄树,你是生命的粮,你是世界的光,你是叫人活的灵,若不是被你的灵感动,没有能说耶稣是主的。主啊,不是我们拣选了你,是你拣选了我们。我们的口要颂赞你,我们的心要紧紧的跟随你。感谢你用你的右手扶持我,天天用你的训言引导我,用你的灵照明我心中的眼睛,使我真知道你。主啊,你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的,我们要诚心爱你、事奉你、专心跟随你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!
 
——发表于2019年08月12日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 神的爱   圣经   敬拜   灵命日粮   基督教讲章   孙大中   神的审判 的内容,本文网址 /meirilingxiu/8853.htm
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