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每日灵修,旷野吗哪讲章:2015年11月7日 旷野吗哪的灵修信息《耶稣同在就是天堂》主持:孙大中 读经:启示录7章13-17节 金句:耶利米书31章14节「我必以肥油使祭司的心满足;我的百姓,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2015年11月7日:耶稣同在就是天堂

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旷野吗哪讲章:2015年11月7日 旷野吗哪的灵修信息《耶稣同在就是天堂》

主持:孙大中
 
读经:启示录7章13-17节
 
金句:耶利米书31章14节
「我必以肥油使祭司的心满足;我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。」
 
这是一个充满疯狂享乐的世界,许多人花钱买快乐。一个人如果单单为了享乐而活,除非持续加强享乐的程度,否则很快的享乐就会减弱。结果要花更多的钱去得到更大的快乐,或更多享乐的经验。众所周知「欲望」是个无底坑,人生的中心如果只有享乐没有神,结果必定是失望与空虚。
 
幻觉通常被定义为:「对于真实的事产生错误的感觉」。有些幻觉是可以致命的。若我们在沙漠中将海市蜃楼误认为是水源,而去追逐它,我们可能因干渴而死。
 
我们若是为了追求这世界所提供的财富、地位、尊荣、享受,把自己弄得疲累不堪,最后得到的只是心灵的虚空,因为世俗的快乐就好像沙漠中的海市蜃楼,没有办法满足人心。传道书1章8节,所罗门说:「万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。」你羡慕所罗门的享乐吗?所罗门诚实的告诉你,万事都令人厌倦,人说,说不尽;眼看,看不饱;耳听,听不足。
 
有个小故事说到,有一位富翁走进一家旅行社,想计划出外旅游。旅行社的职员问他:「先生,你想去哪里?」富翁回答:「我不知道。」于是职员建议他看看室内摆设的大地球仪,他研究了一会儿,然后满脸失落地问:「就只有这些了吗?」
 
人是神独特的创造,创世记1章26-27节,经文说到:「神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。」
 
创世记2章7节,经文又说:「耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。名叫亚当。」人被造成为「有灵的活人」。神造人,给人有暂时的身体,和永远的灵魂,人是永恒的活物。物质能够给我们带来的满足是有限的,一个人用无限的心,去渴慕有限之物,永远没有办法得着满足。因为只有充满万有的主,能使我们心满意足。
 
你发现「想得的得不到」,让人不快乐。「得到了却不满足」,让人更不快乐。问题是人活着不是单单只为了享乐,一个人若是活着只为了享乐,天天找快乐,整天只为了满足自己心里面的七情六欲,结果到头来就是虚空一场。一生享尽荣华富贵的所罗门王,在传道书里竟然讲了三十八次「虚空」。我们内心所以为的「好」,离了神,都是虚空的,并不真实,没有真正的益处。你发现那些都不是我们真正想要的。
 
今天多少人放纵情欲,让自己疯狂,拼命追求刺激,但所得到的不是喜乐,而是疲累。不是满足,而是尽是失望和空虚。为人被造的目的是要荣耀神,享受他。人既然是神为自己的荣耀而造的,我们就应当按着神的旨意生活。只有在光明中与神相交,与主合一,才有真正的平安。
 
我们的一生只有被主所用,活在神的旨意里,才有真实的喜乐和满足。离开神,无论我们多聪明,多成功,都不可能会有真正的满足和喜乐,因为在我们内心深处有一个地方是空的,只有神可以填补。诗篇16篇11节,大卫说:「在你面前有满足的喜乐。」大卫说:「你们来尝吧!你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。」你来尝尝主恩的滋味,就是「浅尝」也会叫你满足不已。
 
离开了神,就是离弃了活水的泉源,就是让自己置身于沙漠。大卫在诗篇16篇4节说:「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。」我们得到了心里所求的,心灵却软弱,并且终久会失望。
 
奥地利有一位男士,名叫卡尔.罗伯德(Karl Rabeder),他有一天大彻大悟,因为一直以来他觉得自己像奴隶一般地工作,但竟然只是为了那些他不想要或不需要的东西。他拼命赚钱只是为了过上别人眼中所认为的「五星级生活」。可是过这样的生活,他一点也不快乐。不错,他可以挥霍大笔的金钱。但是他的心灵是枯干的,觉得这样活着很没有意思。最后,甘脆把他470万美元的财产全都捐出去,成立慈善基金,用来帮助穷人。
 
今天许多我们所认为的「好处」,以为与我们有益的,不过是眼前浮云,昙花一现。为了短暂,虚浮的荣耀,许多人很甘愿让这个世界把他赚走。马太福音16章26节,主说:「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?」或说:「你拿什么去换你赔上的灵魂?」
 
唯有一个肯为主而活的人,才有真正满足的生命。虽然他好像没有自己的主权,但是因为他认识基督,效法基督,跟随他的脚踪,开始分享自己的生命的时候,从他里面就流出活水的江河,真实的喜乐和满足就在他里面。
 
真正的满足并非来自世界,而是来自慈悲爱我们的主,当活在神全无阻隔的爱里,我们的喜乐就满足了。可惜,很多人不是这样,是甘愿让自己作了金钱和名利的奴隶,让自己像奴隶一般地工作,只是为了那些并不是自己真正「想要」或「需要」的东西。
 
印度有一位很有名的圣徒,名叫孙大信,他的父母是敬虔的锡克教领袖,家境很富有。孙大信因为信耶稣,整个家族非常反对、排斥他。他爸爸先是试着用家里的产业补偿他,给他一大笔钱要他放弃信仰,不要信耶稣了。但孙大信不肯,他的家人竟然在他把他赶出家门之前,在他的饭里下毒,要把他毒死,幸好被一位基督徒医生救活。以后孙大信变成一位在印度被神重用的传道人。
 
今天我们所读的灵修短文,就是由孙大信所写的,他感到主与他同在比什么都好,基督是他的救主,是他的生命,是他的一切。地上的财富、地位、尊荣、享受只是「海市蜃楼」,并不能解除他心中的干渴。直到他认识基督,找到生命活水,喝了以后,极其满足,心灵不再干渴。他满心感谢主耶稣,他说:「无论我处在任何环境,主的同在带给我无法述说的安宁。即使在迫害中,我仍拥有平安、喜乐、与满足。我在家里,他在那里;我在监里,他也在那里。人若在基督里,监狱就成为天堂;十字架就成为赐福的源头。」
 
感谢主,无论住在任何地方,耶稣同在就是天堂。亲爱的朋友,你以为只有穷人才需要耶稣吗?只有软弱的人才会信主吗?不!以赛亚书55章1节,经文说:「你们一切干渴的都当就近水来;没有银钱的也可以来。」主要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
 
启示录22章17节,经文说:「圣灵和新妇都说:“来”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来,愿意的,都可以白白取生命的水喝。」这生命的活水是白白得来的。
 
十八世纪一位德国贵族,亲岑多夫伯爵,有心奉献让神使用,但是要放下贵族的生活并不简单,在心志上要通过层层考验。他心中起意,想要去读神学,但是他的伯父不同意,要他读法律,以后好继承大笔产业。
 
就在大学毕业前,有一次亲岑多夫参加一个旅行活动,来到德国一间很有名的美术馆参观。他被一幅画所深深吸引,这是一幅以耶稣受难为题材的画,画面上是耶稣头戴荆棘冠冕,全身是伤。这幅画是当时的一幅名画,画的名称叫「你看这个人」。画的下面有一行拉丁文,写着:「为你,我舍一切;为我,你舍何事?」
 
亲岑多夫伯爵看了以后深受感动,想到主耶稣离开天上的荣华,为我们舍了自己,我又怎能以享受贵族生活为满足?从这一刻开始,他真心的把自己献给主,一生为了宣扬耶稣基督的福音而奔走,什至甘愿为主受苦。以后他带领莫拉维亚弟兄会,差派大批宣教士到世界各地去传福音。因为他有一颗真心爱主的心,他影响了许多人为福音的缘故,甘心撇下所有。
 
弟兄姐妹,今天我们正面向永远的家园,将来我们要在天上与所爱的主永远同在。歌罗西书3章4节,保罗说:「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」与主面对面,享受爱和被爱,与主永远同在在爱里,是所有幸福的总和,也是永恒最好的形式,也是永远的安息。
 
今生的旅程或许可怕,常有黑暗笼罩,常常会有让人困惑不安的日子;但尽管如此,我们仍然可以高声赞美神,因为无论住在任何地方,耶稣同在就是天堂。与主同在永远是好得无比的。
 
有一位即将动脑部手术的出家人,躺在病床上,心里很惶恐,他说:「老实讲,我的心像没有根的草一样,随风飘荡。」但是在另外一张病床上,一位也是要动脑部手术的基督徒却说:「我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害,因为知道主与我同在。」他知道有危险,但是他的心里并不惧怕。腓立比书1章23节,保罗说:「我正在两难之间,情愿离世与基督同在;因为这是好得无比的。」
 
哥林多后书5章9节,保罗又说:「无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。」这是一种超越环境的心境,保罗能够喜乐,因为知道他现今站在神的恩典中,欢欢喜喜盼望神的荣耀。我们也是如此,虽然在人生的风暴中,或许会有眼泪,但欢欣仍然属于我们,因为主耶稣,坐在我们心中的宝座上,就是在患难中也是欢欢喜喜的。主应许总不撇下我,也不丢弃我。
 
沐在主的爱里,向主倾心吐意,再没有比这更让人兴奋,和令人满意的事情。世上再没有其它快乐,能超过与神同在的喜乐。
 
马太福音5章8节,主说:「清心的人有福了;因为他们必得见神。」我们越是清心,就会对世上的名利、权力越不在意。相反的,我们会越来越在意,讨那位深爱我们的神的喜悦。
 
圣‧法兰西斯说:「清心的人鄙视世上的东西,并经常追求天上的事,他们从不停止从纯一清洁的心思,敬拜与思想那位又活又真的神。」
 
孙大信说:「主无限的大爱,驱逐了我对其他事物的爱。我的心已经成为万王之王的宝座。神所管辖的心,也就是天堂的首都。」
 
英国讲道王子司布真说:「基督徒一个成熟的标志,也是一个非常肯定的标志,就是轻看世界。」他说:「这世上的一切,是要帮助我们爱神,而不是从我们心中夺走对神的爱慕,因为我们什么都带不走。我们不过是客旅,是寄居的,要学习和世界分手。」
 
诗篇107篇9节,诗人说:「因他使心里渴慕的人,得以知足;使心里饥饿的人,得饱美物。」神是我们满足的源头,他是万有之源,也是万福之本。我们的生命和所拥有的一切都是他所赐的,有神就有一切;耶稣同在就是天堂。让我们赞美神,将神的名所当得的荣耀归给他,俯伏敬拜他。
 
 
 
请我们一起祷告:
 
「主啊,帮助我们明白,我们无法在你的喜悦之外找到真正的喜乐、平安和满足。因为我们是你所造的,是属于你的。我们是你的民,也是你草场的羊。你是我们灵魂的大牧人,我们不能片刻离开你。你是葡萄树,我们枝子,只有连结于你才能源源不绝的得着供应,结出丰盛的果子。离了你,无论我们多聪明、多成功,都不可能会有真实的满足和喜乐。你说人若不常在你里面,就像枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。是的,若不是你建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是你看守城池,看守的人就枉然儆醒。我们一切好处都不在你以外,我们所成就的都是你给我们做成的。在你里面的境遇尽都是好处,你在万事当中行做,叫爱你的人得到益处。不在你里面的好处,终久也不是好处。求主更新我的心意,将善道正路天天指教我,一生牧养我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2017年11月07日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 旷野吗哪   神的荣耀   神的同在   价值观   人生观   孙大中   基督教讲章   知足常乐 的内容,本文网址 /meirilingxiu/9229.htm
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