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每日灵修,旷野吗哪讲章:2015年11月9日 旷野吗哪的灵修信息《秋叶》主持:孙大中 诗篇:何西阿书14章1-9节 金句:何西阿书14章8节「我如青翠的松树;你的果子从我而得。」  有一则生,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2015年11月9日:神爱我们,不是因为我们的条件好,不是因为我们可爱

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旷野吗哪讲章:2015年11月9日 旷野吗哪的灵修信息《秋叶》

主持:孙大中
 
诗篇:何西阿书14章1-9节
 
金句:何西阿书14章8节
「我如青翠的松树;你的果子从我而得。」
 
 
有一则生日祝福词,是这么说的:「我们容许皱纹出现在额头,却不容许它出现在心头,我们的心永远不许变老。」何西阿书是旧约圣经里面很特别的一卷书。何西阿是神恩典的代言人,他好像新约里的使徒约翰,向以色列民宣告,神对于背道的以色列人,怀有不死的爱与怜悯。虽然以色列民这样的败坏,但神有怜悯的心肠,他的意念非同我们的意念,他的道路非同我们的道路,他的看法也非同我们的看法。
 
约翰福音3章18节,使徒约翰说:「信他的人,不被定罪。」当浪子醒悟过来的时候,他回到了父亲爱的怀抱。今天神也同样的宽容忍耐我们,甘心爱我们,等待我们回家。
 
耶利米书3章12-13节,神对先知耶利米说:「你去向北方宣告说:耶和华说:背道的以色列啊,回来吧!我必不怒目看你们;因为我是慈爱的,我必不永远存怒。这是耶和华说的。只要承认你的罪孽,就是你违背耶和华你的神,在各青翠树下向别神东奔西跑,没有听从我的话。这是耶和华说的。」
 
耶利米书3章14节,经文接着说:「耶和华说:背道的儿女啊,回来吧!因为我作你们的丈夫,并且我必将你们从一城取一人,从一族取两人,带到锡安。」
 
圣经就是一封爱的书信,神的话语字里行间所流露的尽都是爱。我们读经,要读到主的爱语,要摸到神爱世人的心,才算是真正读透了。神表彰他爱的途径有很多,但是神爱的最高峰,就表现在他差他的爱子耶稣基督为我们的罪受钉死在十字架上。罗马书5章8节,保罗说:「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」
 
神爱我们,不是因为我们的条件好,不是因为我们可爱。使徒保罗说:「当我们还软弱的时候,当我们还作罪人的时候,当我们与神为敌的时候,耶稣基督就为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」约翰壹书3章16节,使徒约翰说:「主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。」罗马书8章39节,保罗说:「这爱是在我们的主基督耶稣里的。」
 
当我们见主面的时候,我们要问主的第一句话,就是:「主啊,你为何这样爱我?常久以来我得罪你,你却仍然爱我。我常常忘了你,你却从来不忘记我。你满有怜悯,乐意饶恕,看我是死而复活,失而又得的。我是这样的污秽败坏,你却接纳我、医治我、赦免我。」将来我们到天家,与主面对面的时候,我们一定要问:「主啊,你为何如此爱我?我是如此卑微,你竟然使我成为你爱的对象!」
 
神在万民中拣选了我们,不是因为我们行为,而是因为他的怜悯的心肠。我们经常离开他,经常软弱,经常犯罪得罪他,经常伤主的心。但是他却继续接纳我们,宽容我们,爱我们。我们原是不值得神爱的,但是他定意爱我们,这是因为他爱的本性。
 
多少时候,我们像当年的以色列民一样背约,悖逆神,本是可怒之子。神将以色列民领出埃及,用大能的肩膀引导他们进入应许之地,供应他们、照顾他们、保护他们。但是,他们不但不敬畏神,专心爱神,忠于他;却转眼不看他,背道离开他,随着自己的情欲去敬拜事奉迦南地的偶像。神指望他们结好葡萄,结果他们结了野葡萄。虽然如此,神仍然爱他们,不忍心离弃他们,而是教导他们,用慈绳爱索牵引他们。
 
何西阿书11章8节,神把他的心意向他的百姓以色列民显露,经文说:「以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。」押玛和洗扁是神在忿怒中连同所多玛、蛾摩拉一起毁灭的城邑。神说:「我怎能舍弃你?我回心转意,我的怜爱大大发动。」
 
我看见你的时候,我就动了慈心。这是一种怎样的心情呢?好像一位慈爱的父亲,要重重责打孩子的时候,收手对自己说:「他不过是个孩子。」我们无法离开神的眷顾,因为神那不肯放弃我的爱,使我们无论在怎样的光景下,我们疲惫的灵魂都能够得着安息。
 
何西阿书14章8节,主借着先知何西阿向以色列人宣告说:「我如青翠的松树,你的果子从我而得。」主用青翠高耸挺拔的松树来比喻自己,在旧约雅歌2章3节,主用树林中的苹果树比喻自己。到了新约约翰十五章,主用「真葡萄树」来比喻自己。
 
主应许要成为我们的倚靠、保护和供应。他要我们住在他的荫下。主说:「你们要常在我里面,我也常在你们里面。」诗篇87篇6-7节,诗人说:「当耶和华记录万民的时候,他要点出这一个生在那里。歌唱的,跳舞的,都要说:“我的泉源都在你里面。”」
 
所有名字记在生命册上的,都是常在主里面的。他们以神为他们唯一的倚靠。他们在神的手中成为公义树,栽在生命河的河边,就是到老仍然能结果子,满了汁浆而常发青。因为果子既是从他而得,就要仰望神,他会一天一天改变我们。
 
如果你已经上了年纪,你可曾收到老友来信,抱怨说,他花在「吃药」的钱上,多过「吃饭」的钱?
 
有人说三十五岁是人生的顶点,如同日正当中,过了午后就一步步趋向黄昏日落。如同花朵绚烂盛开,然后趋向凋谢枯萎。时光飞逝,岁月不饶人。中国诗人杜牧有一首诗句:「公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。」
 
当你照镜子的时候,发现到自己的第一根白发会很震惊,慢慢白发越来越多只能无奈的接受。其实白发不是让我们徒增抱怨,而是提醒我们,用成熟的品格,做好主的工。主不要我们沮丧的面对老年,而是要我们坦然无惧的,充满指望的,过每一天。神要赐福我们的老年,就像晦暗日子里的秋叶,在黄昏时仍显得五彩缤纷。要靠主的恩典试着把老年尽量延后,推到别的日子里去。
 
一个人能人活得久却不老吗?能。申命记34章7节,经文记载:「摩西死的时候,年一百二十岁。眼目没有昏花,精神没有衰败。」你看迦勒八十岁了,他说:「无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。」
 
一个人衰老,是因为失去对未来的想象,再无热情,好像活着没有盼望。看见困难就灰心;迦勒不是这样,他八十五岁了,仍然活跃,他相信神应许赐福的话一句也不会落空,再多的难题抵不过「神说了」。
 
今天神存留我们的性命不是要我们沮丧,是要我们亲眼看见他应许的实现。信心就是对限制的超越,信心就是对神主权的降服,信心就是对主说:「主啊,你若肯,必定能。」其实「年龄」只是个人「想法」的问题,只要你不介意,就不是问题。如果你不介意自己已经八十岁,你就能活得像十八岁。
 
有一个心理测验,题目如下:「如果不看身份证,你认为你的年龄是多少?」出题的人说:「我宁愿要感觉年轻的七十岁,不要感到衰老的四十岁。」
 
老年是最有影响力的年日。老人有时间,老人有权威,老人有智慧,老年人有着丰富的人生阅历和别人所羡慕的闲暇时间,真是「夕阳无限好」。但如果你已经有了年纪,你应当是令人羡慕的,而不应感到悲观。要继续为主奔跑,为主活跃,为主保持活力,为主学习,成为主手中有用的人。
 
「老化」好像拿走了我们外在许许多多的东西,但是神已经把「抗老化」的能力放在我们里面,那是属天的恩典和能力。不是外在的体力,而是内在的灵力。我们的体力纵然不如过去,我们灵力要更胜从前。不要把时间,心力消耗在惧怕和焦虑上,而是把一切的忧虑化为祷告,化为寻求神的动力。
 
今天老化的社会已经来到了,现代人的寿命普遍增长,但肉体生命的延长,并不代表一个人人生的「宽度」也跟着增加。高龄的长辈特别容易在晚年时感觉自己被遗忘了。由于年老常常伴随着疼痛及失丧,所以很多人不愿意多想到年老,也少有在年老的奋斗力上再多做文章的;在一般人的观念里,人一老就意味着没有什么做为了。不错,年龄使人的外体渐渐衰老,但我们的灵魂却是更成熟。外体虽然毁坏,我们的内心却一天新似一天。
 
真正能抗老化的不是药物,而是神的话、神的应许。想起神,我们心里就有指望。神要我们虽然到了老年,仍然充满生命力,并多结果子。
 
在神手中凡事都有可能,神最擅长的就是「化腐朽为神奇」,他能使我们日子如何,力量也如何。在生理上我们会渐渐老化,但更多让人衰老的是心里的怀疑和困惑,恐惧和绝望。神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。
 
有一篇老人的「祷告词」写得非常好。那是一个基督徒有一次访问一间教会,在教堂的公布栏上看到的。标题是《年长者的祈祷文》,内容这样说:
 
「主啊,你知道我年岁渐长!让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌,也不要自命不凡,养成一种以为在任何场合都要发表意见的习惯;同时让我不要老是巨细靡遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴,不要喊这儿痛那儿酸。我不求更好的记忆力,但求少管别人的闲事。教我承认有时我被误解,使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老--只是长大。」
 
我想到古代一位圣徒的祷告词,他说:「主啊,我不求你给我的生命增加年日,但求你给我的年日增加生命。我不求多活几年,但求活出意义。」
 
是的,只要能结果,就不用忧虑凋谢。诗篇92篇12-15节,诗人说:「义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,好显明耶和华是正直的。他是我的盘石,在他毫无不义。」「汁浆」代表着,圣灵的能力。「发青」是清新,和常青的状态。圣灵的能力,使我们能常保心境年轻。
 
以赛亚书40章28-31节,神说:「你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦;强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。」
 
为主结果子的秘诀就是亲近主,天天住在他的殿里。让我们称谢耶和华,歌颂至高者的名。当我们敬拜神,开声赞美的时候,「赞美」就使我们的心灵,远离忧虑的侵扰。
 
无论我们到了怎样的年龄,让我们以赞美的诗歌迎接每一个清晨,让主所赐的每一天充满喜乐。
 
 
 
请我们一起祷告:
 
「主啊!无论年轻,或年老,深愿献上此时此刻,为你所用。深愿每个逝去的岁月,在你手中成为永恒的记号。主啊,你说我们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青,这是你的旨意。愿你的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工作;我们手所作的工作,愿你坚立。我们为每一位有年纪的长辈祷告,愿你的爱充满他们,你的话语安慰他们,虽然我们的肉体,和我们的心肠渐渐衰残;但你是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。感谢你爱我们到底,我们把一切荣耀颂赞归给你!祷告祈求,感谢赞美,奉主耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2018年11月09日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 旷野吗哪   神的爱   盼望   亲近主神   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/9236.htm
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