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每日灵修,旷野吗哪讲章:2015年12月7日 旷野吗哪的灵修信息《日落的那边》主持:孙大中 读经:希伯来书11章8-16节 金句:希伯来书11章16节「他们却羡慕一个更美的家乡。」   德国,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2015年12月7日:人生的盼望

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旷野吗哪讲章:2015年12月7日 旷野吗哪的灵修信息《日落的那边》

主持:孙大中
 
读经:希伯来书11章8-16节
 
金句:希伯来书11章16节
「他们却羡慕一个更美的家乡。」
 
 
 
德国哲学家康德曾说:「我这一生要明白的只有三件事情。第一就是,我能够知道什么?第二、我应当做什么?第三、我有什么盼望?」第一个问题是理性知识的问题。第二个问题是道德行为的问题。第三个问题是宗教永恒的问题。感谢神,他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。神已经开恩,将永远的安慰,并美好的盼望赐给我们。
 
使徒信经的信仰告白最后的三句话:「我信罪得赦免,我信身体的复活,我信永生。」整个使徒信经信仰的宣告是以「永生」做为结束。感谢神,这是何等大的恩典。
 
死是众人的结局。「死亡」是残酷的,是羞辱的,所以中国人一般不愿多谈,认为这是一种「忌诲」。西方人的态度又怎么样呢?西方人是把死亡「淡化」,拿「死」来开玩笑,好像这样一来「死亡」就感觉没有那么可怕了。但其实内心深处仍然是充满了对死亡的恐惧和焦虑。传道书7章2节,所罗门说:「死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。」
 
一个人临终前最需要的,除了减少肉身的痛苦之外,就是得到心灵的平安。许多人面对死亡,会惊恐的问说:「我要到哪里去?」其实在问这个问题之前,我们更该问:「我是从哪里来的?」
 
生命的本身就是神所给一分厚礼,我们来到世界上就是一桩奇迹。神按着自己的形像造人,把人造成「有灵的活人」。这必朽坏的身体只是灵魂暂时的居所。用一个个比喻来说:「身体好像电视机,灵魂好像电视节目。电视机会坏,但是电视节目不会坏。」「收音机会坏,但是广播节目不会。电视机坏了,但是节目继续播,不在这里播,而在别处播。」
 
神用地上的尘土造人,当人死的时候,传道书12章7节,所罗门说:「尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。」
 
路加福音20章38节,主耶稣回答撒都该人的提问,对他们说:「神原不是死人的神,乃是活人的神;因为在他那里,人都是活的。」或说:「在他看来,人都是活的。」我们要不就在这里活,要不就在那里活。哥林多后书5章5节,保罗说:「 培植我们的就是神…」我们是神所培植的,一切都在神的手中。
 
有一个故事说到,有个人要找春天栽种的花。在花房里面,他看到一株盛开的金菊。让他感到惊奇的是,这株名贵的金菊竟然摆在一个毫不起眼的角落里,长在一个破旧而且生锈的铁桶里。这人心想:「假如这株名贵的花是我的,我一定把它摆在最漂亮的花盆里,向众人展示它!绝对不会把它摆在这么不起眼的角落。」
 
当他跟花店老板谈到这株金菊的时候,花店老板解释说:「这只是暂时的情况,我总是先在这个旧铁桶里种花,一旦它开始开花,我就会把它移植到我的花园去。」这个人一听笑了起来:「啊,明白了,原来这只是暂时的。」
 
按着定命,人人都有一死。我们的本体,不过是尘土,我们的年日如草一样,发旺如野地的花,经风一吹,便归无有。我们原来是一片云雾,出现少时就不见了。但是神爱我们,他将一切都更新了。腓立比书3章21节,保罗说:「他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。」
 
哥林多前书15章42-44节,保罗说:「死人复活也是这样,所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。」
 
耶稣基督已经首先复活,成为睡了之人初熟的果子。将来我们也要复活变化,就在一霎时,眨眼之间。就在一瞬间,我们就成了不朽坏的。怎么知道这是将来必成的事呢?基督的复活,就是我们复活的保证,因为他活着,我们也要活着。腓立比书1章23节,保罗说:「我正在两难之间,情愿离世与基督同在;因为这是好得无比的。」
 
孙大中把这节经文称之为「双赢一二三」(腓立比书1章23节)──两边都好。当我们生病的时候,要抱着“双赢”(double win)心理。神让我留下来,有他的美意。神在疾病中把我接走,让我息了自己的劳苦,我更要赞美他。因为我们心灵的眼睛,已经看见天堂的荣耀。
 
基督徒评论家及神学家包利罕(F. W. Boreham)说:「有一天,我短暂的人生将没入黄昏,日落时刻也要来临。到那时,在暮霭之中,异乎寻常的黎明却要在我面前展现。在日落的最后一道光线之后,将有我从未见过的白昼升起;那一天将把我失去的岁月悉数追回,而且永不再有黄昏。」
 
将来不再有黄昏日落,因为不再有黑夜。启示录22章5节,使徒约翰说:「不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。」
 
启示录21章22-25节,约翰说:「我未见城内有殿,因主神,全能者,和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走;地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。」我们确信有一天在天上,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了,主将一切都更新了,我们要和主永远同在。
 
有一首诗歌「日落之那边」是由一对爱好圣乐的基督徒夫妇博乐克(Virgil P. Brock,1887-1978)和妻子博佩兰(Blanche M. Kerr Brock,1888-1958)共同创作的。
 
1936年,美国面临经济的大衰退,许多家庭失去一切财富,什至有富翁流落到街头卖起了水果来,许多人因破产而失去信心。在那经济极度不景气的年代,个性乐观的博乐克也难免消沉。那年夏天博乐克夫妇应指挥家罗德夫的邀请去一个湖边作客。他那生来盲眼的表兄─包尔和他的妻子,也是座上宾客。湖边的宾馆景色秀丽。
 
一天傍晚,两对夫妇隔水西望,坐观落日,灿烂的晚霞,在湖面上相映争辉,变化万千,充满了神荣耀的光辉,令他们赞叹不已。晚餐时博乐克还念念不忘刚才看到的奇景,再度提起。他的表兄在一旁附和:「我也从未见过如此美丽的落日。」
 
对一个盲人来说,可说「语出惊人」。他接着又说:「我是借别人的眼睛看见的,并且比看见比别人更多,什至看到日落之那边更美的景色。」
 
表兄包尔的一番话触动了博乐克的灵感,想到死亡只不过是地平线,而地平线只是我们视野的极限罢了。在「日落之那边」我们有荣耀天堂的盼望,信心让我们构到「地平线」以外,预先享受了未来。博乐克随即吟唱出这首诗旋律,妻子博佩兰是音乐家,立即走到钢琴旁合奏,当下就完成了这首词曲优美的诗歌。
 
第一节歌词说到:「日落之那边,赐福之早晨,在天堂乐境,与主相亲。劳碌尽完毕,荣耀之黎明,日落之那边,永远欢欣。」
 
但第二节歌词还没有着落。当晚他们经历了一场骇人的暴风雨,于是博克乐写下第二节歌词:「日落之那边,云雾尽消失,无风暴威胁,无忧无虑。荣耀快乐日,永远快乐日,日落之那边,欢乐不息。」
 
博乐克继续想到表兄包尔的妻子,携手引领她的盲夫前行的情景。他写下了第三节歌词:「日落之那边,主亲手引领,到父宝座前,见父荣面;同在荣耀中,主伸手相迎,美丽的那边,直到万年。」
 
第四节,他再写下将来在天家与所爱的亲友团聚的情景:「日落之那边,故人乐团圆,亲爱者久别,欢喜相见;在天家美地,不再有别离,日落之那边,欢乐永远。」
 
这首诗歌不到几个月,就传遍全美国,给当时面对经济大萧条,灰心、丧志的人,带来无限的安慰。腓立比书1章21节,保罗说:「因我活着就是基督,我死了就有益处。」
 
神拿走我们的年轻,是要我们渴慕更美的永恒。神许可我们肉体衰败,是提醒我们要迎向复活。希望我们年老肉体和心肠衰残,衰败不堪的时候,能对主:「神啊,别让我再醒来了。但是如果再醒来,迎接晨曦、朝阳,我还是要感恩,因为这是你所赐的恩典。无论在这世界,或在那世界,你都是我的主。你的名是应当赞美的!」哥林多后书4章16-18节,保罗说:「所以我们不丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」
 
在地平线之外,日落之那边等候我们的是永远的福乐。基督徒离世的时候,无须说「永别」,只要说「再见」、「一会儿见」。这是何等的心境,尤其是来到夕阳西下、日影渐长的年日,我们能够因为有主的应许,为晚年的岁月真诚感恩。想到离世与基督同在在那荣美的天堂,那美得无比,好得无比的天家,我们的心就深得安慰。神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。
 
日落之那边,值得我们殷勤期待,快乐的企盼。地上的安舒,无须留恋,因我们在地上只是客旅,只是在无固定的住处暂时支搭帐棚,别把帐棚的桩打得太深,因为随时准备迁移。
 
希伯来书13章14节,作者说:「我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。」我们与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样,等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。
 
弟兄姊妹,哪怕在地上你有很多损失,但你要知道你自己有长存更美的家业。请问,你有这样的盼望吗?如果你还不是基督徒,你当知道人是存到永远的,当趁着年幼,衰败的日子尚未来到,纪念造你的主,为永恒做预备。
 
 
请我们一起祷告:
 
「主阿,感谢你,叫我们借着人间的景物思想永恒。你的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。你把永远放在我们心里,叫我们思想众人的结局。我们来到这个世界,并非出于自己的意志。我离开这个世界又要到哪里去?我们需要你训言的引导。感谢你爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作父神的祭司。我们是你用宝血重价买来的,我们的生命与你一同藏在神里面,因为你活着,我们也要活着。我们要与你一同在爱里,并且与你一同显现在荣耀里。感谢父神这样爱我们,开恩将永远的安慰,并美好的盼望赐给我们。愿你坚固我们的信心,叫我们在救主耶稣基督的恩典和知识上天天长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于2018年12月07日 ,耶稣基督福音家园-每日灵修栏目,你可以查阅更多关于 信仰   盼望   耶稣福音   旷野吗哪   孙大中   基督教讲章 的内容,本文网址 /meirilingxiu/9387.htm
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