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每日灵修,旷野吗哪讲章:2016年1月12日 旷野吗哪的灵修信息《要进窄门》主持:孙大中 读经:路加福音13章22-30节 金句:马太福音7章13节「你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是,认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。

旷野吗哪讲章2016年1月12日:主不但拯救我、选召我,他还要塑造我

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旷野吗哪讲章:2016年1月12日 旷野吗哪的灵修信息《要进窄门》

主持:孙大中
 
读经:路加福音13章22-30节
 
金句:马太福音7章13节
「你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。」
 
 
我们这一生怎么过,是在于我们的选择。主耶稣说:「你们要努力进窄门,因为被召的人多,选上的人少。」英文有句话说「Begin with the end in your mind.」在开始之前,要先想到后果。
 
要留意你所撒下的种子,荆棘里是摘不到无花果的,蒺藜里也长不出葡萄的。散播败坏的种子,必定收割罪恶的浆果;散播正义的种子,必定得到祝福的收获。种下罪恶的种子,你就会有审判的收成。所以,不要自欺,顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;但顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。要谨慎行事,不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。
 
我们的思想,言语,行动,待人处事都是一种撒种,将来都会有结果的,收成的日子迟早会来到。虽然收成可能会慢一些,但绝不会没有收成。
 
撒下诡诈、自私、贪婪、淫乱、强暴、凶杀、嫉妒、仇恨、狂妄、懒惰等等的种子,到了时候它们会一一结出来,我们纵然不愿意,也只能接受。保罗说:「凡属耶稣基督的人,是已经把肉体,连同肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。」又说:「我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」
 
心思是个战场,很多选择是在一念之间。彼得前书2章11节,彼得说:「亲爱的弟兄啊!你们是客旅,是寄居的;我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。」
 
箴言16章18节,所罗门说:「骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。」顺着情欲撒种的人,最后收割的必然是败坏和失望,并在这世上蒙受极大的损失。
 
民数记32章23节,摩西说:「你们的罪必追上你们。」人生是一连串的选择,错误的选择会带来得不偿失的后果,而且后果之严重,常常让人意想不到。所以要格外谨慎,不要做将来会让自己后悔的事。
 
箴言3章5-6节,所罗门说:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。」当我们不从人的情欲,只从神的旨意,做了正确的选择,就会在别人的生命中产生正面的影响。
 
今天我怎么能够有正确的选择,怎么能够有正直合理的响应?是神的恩典先临到我,圣灵在我里面感动我,我才会甘愿诚心实意来到神的面前,用心灵和诚实敬拜他、忠于他,走在他所喜悦的道路上。
 
罗曼‧罗兰说:「没有伟大的品格,就没有伟大的人。」有一次法国皇帝路易十四问他的大臣科尔伯特(Colbert):「为什么会出现这种情况,他可以主宰像法兰西这样庞大又着名的国家,却无力征服一个像荷兰这样的小国?」
 
大臣回答:「陛下,这是因为一个国家是否伟大并不取决于它疆域大小,而是取决于它人民的品格。因为荷兰人民勤劳、正直又充满活力,所以陛下您觉得它如此难以征服。」
 
荷兰人因为受到十六世纪欧洲宗教改革影响,回归圣经开始注重敬虔的品格塑造,他们的国家就变得富强。
 
品格经常被人忽略,但却继续不断的发出影响力。十九世纪英国着名的道德学家--斯迈尔斯说:「好的品格不仅是社会的良心,而且是国家进步的原动力。」他说:「任何堕落个体的联合,无法形成伟大的国家。」
 
美国林肯总统的出身是一位律师,在成为律师之前,曾经在一家商店做过职员。这家杂货店的老板知道林肯是很诚实、值得信赖的人,就把这整个杂货店交给他管理。
 
有一天,店里来一位女士,看看糖、看看面粉、咖啡、香料;不久之后,就买了她要的东西,付了钱就走了。但是当天晚上,林肯当天准备打烊时,却发现多了六分钱,原来是今天那位下午来店里的那位女士,多付了钱。林肯看了一看手里的六分钱,数目不多,天色已晚了,这位女士的家远在三公里之外,如果要送还,必须在这既冷又黑的夜晚走路过去。但林肯良心知道收下这些钱就是不对,因为这些钱并不属于他,于是他赶紧关了店,走在泥泞的路上,冒着寒风,走了三公里的路,把钱还给了那位女士。女士惊讶的道过谢,很快地,林肯做人「诚实」的故事就传遍了全镇。
 
「责任」只是做到最起码的要求,「美德」却能带来深远的影响力。「美德」不同于「责任」,「美德」是「尽了责任之后,还愿意多走一步。」
 
品格是一个人成功的基石,你若在乎自己的品格,你的名声就不会变差。你若注意自己的品格,好名声就会随之而来。美国知名的篮球教练约翰‧伍登说:「要重视你的品格多于你的名声,因为你的品格就是真正的你,名声只是别人眼中的你。」今天在社会上我们注重知识,希望有更多的权力,但知识和权力要跟「美德」和「善行」结合才有价值,才能给人带来造就。
 
「才干」可以天生,「品格」却是自己决定的。你不能决定自己的天赋智商,但你可以决定自己要成为怎么样的人。
 
「品格」是一种「心灵的习惯」,好习惯自然带来幸福美好的人生。有人自哀自怜哭诉「命不好,运气差」,却没有意识到许多恶果是自己的个性和不好的习惯造成的。比如有些人花钱不知节制,弄到负债累累或是成为「卡奴」,这是因为错误的消费习惯造成的。
 
有人习惯迟到,耽误许多事情;或是做事不谨慎,粗心大意;又或者习惯拖延,造成许多无谓的损失。我们想扶正这个世界,却不愿意改变自己的恶习,无异于缘木求鱼。
 
决定成败的往往是「关键时刻的品格」。谨慎、自律、专注、谦虚、诚实、负责....,这些看不见的根基,会带给人好结果。或许你问:「是什么决定了我们心灵的习惯」呢?就是你的信仰。你信什么,你的心怎样思量,你为人就是怎样。这是所罗门在箴言23章7节告诉我们的。箴言4章23节,所罗门说:「你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」
 
要尽力学习正确的思考,「成圣」的主要功夫,在于改变自己的思想方式。罗马书12章2节,保罗说:「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。」
 
中国的古书《大学》提到:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」孔子主张作人要有光明磊落的德性,要「止于至善」。我们有一个「至善」的理想境界。怎样达到这个理想境界呢?按古人的看法,要诚意,正心,修身,然后才能齐家,到治国平天下。所以多数中国人认为「品格」靠个人修养,是个人「修养」的问题,一个人品格不好,是他的「修养」不好,传统观念这样教导我们。
 
不错,我们有「止于至善」的理想,可是实际上我们却是往下比。你听过这样的说法吗?「我虽然不好,可是那个人比我更差。」结果,我们活在「众人皆差我还好」的假象里,「自我感觉良好」。若是人人往下比,都觉得自己还不错,社会就没有向上的动力。
 
但圣经告诉我们,人是全然堕落的,亚当犯罪之后,人在本性的每一个层面都受到罪的影响。保罗说:「立志为善由得我,只是行出来由不得我。」王阳明说:「破山中之贼易,除心中之贼难。」那个难以除去的「心中之贼」是什谁?就是我,就是那个不肯被改变的「老我」。
 
我们没有办法征服自己,只有仰望神的恩典。感谢神,雅各书1章18节,雅各说:「他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。」
 
彼得前书1章23节,彼得说:「你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。」圣灵如风,按着神的意思吹。当神的灵风吹来,我们这个死在过犯罪恶之中的人,无能不犯罪的人,就活了过来。
 
我们知道要「止于至善」,但是我们做不到,神差他的独生爱子耶稣基督到世上来。基督从父出来,到了世界,要照父的旨意而行。「世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。」感谢神,父在子的身上得着了完全的荣耀,因为他全然满足了神对人的心意。希伯来书5章8-9节,作者说:「他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。」
 
感谢神,从起初拣选了我们,叫我们因信真道,又被圣灵感动成为圣洁,能以得救。主把他的道赐给我们,用真理使我们成圣。我们不但因着神的恩典,在基督里罪得赦免,并且,我们跟神的关系,我们跟人的关系,我们跟世界的关系,因为圣灵的更新而变得不同。圣灵来帮助我们,为我们带来人与神、人与人、人与自己和人与世界的关系的恢复。
 
主不但拯救我、选召我,他还要塑造我。使我能照着他所想的去想,照着他所爱的去爱,照着他所做的去做。他应许,信他的人,要腹中要流出活水的江河来,给这个世界带来源源不绝的属灵供应。耶稣说:「来,跟从我。」又说:「去,使万民作我的门徒。」主要我们透过被他塑造的好品格,来影响这个世界。
 
马太福音5章14-16节,主说:「你们是世上的光;城造在山上,是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
 
保罗说:「你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。」传道书2章26节,所罗门说:「神喜悦谁,就给谁智能、知识,和喜乐。」
但以理书12章3节,神启示先知但以理:「智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。」
 
基督徒的好品格,能为人孕育希望,鼓舞他人来到神面前。愿主每天更多的得着我们,使我们凡事按真理而行,能够活出与蒙召的恩相称的生命品格,和像基督的美德。
 
主要我们活着不只是消极的对付罪,不做得罪神的事情,更是要我们积极的在地上遵行他的旨意。以弗所书2章10节,保罗说:「我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」
 
一块大木头,在湍急的溪流中只能「顺流而下」,因为它没有生命。但是一条小鱼,却能逆流而上,因为有生命。保罗说:「你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。」感谢神,他能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
 
但愿我们行事坚定,得以遵守主的道。求主用他的道,使我们脚步稳当,保守我们,不容罪孽胜过我,辖制我。当我们有信心,照主所喜悦的,行正直合理的事,就能见证神所赐下的恩惠和荣耀,见证他如何赐福给义人,如何用恩惠如同盾牌四面护卫他们,见证神未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。
 
愿我们有满足的指望,一直到底,并且不懈怠,殷勤效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。
 
 
请我们一起祷告:
 
「主啊,你认识谁是你的人,你说凡称呼主名的人,总要离开不义。你知道我们真实的光景,知道我们心里所存的。主啊,你是真葡萄树,我们是枝子,离了你我们就不能做什么。帮助我坚守所教真实的道理,天天在你的恩典中长进。我们何等欢喜能归你作圣洁的子民,求主借着你的道,把我里面每一种偏离神的心意尽都夺回,使我甘愿顺服你。求你使我知道当行的路,不叫我因无知而灭亡。叫我越发郑重所听见的道,体贴圣灵,不体贴人的意思。赐我乐意的心,单单体贴你的意思。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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