2012圣诞节-圣子耶稣基督使徒信经

知识, 《使徒信经》中“我信圣徒相通”意指什么?“圣徒”指已“在地位上”成为圣洁,且归信耶稣基督的门徒(参林前1:2),他们因着真理成为圣洁

使徒信经我信圣徒相通,圣徒相通是什么意思

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《使徒信经》中“我信圣徒相通”意指什么?“圣徒”指已“在地位上”成为圣洁,且归信耶稣基督的门徒(参林前1:2),他们因着真理成为圣洁(参约17:17-19)。“圣徒相通”着重信徒的团契相交,不仅相信圣而公之教会。
 
圣徒是“归属神的人”
 
“圣”表示归属神,是神圣的;“公”表示普世性,教会属基督的身体,集合了古往今来归信基督的信徒,因此圣徒相通意即“大公”教会像神一样圣洁。若教会犯罪,便违背了神圣洁的属性。然而,教会属乎大公,即不属个人拥有,乃属乎基督的身体,任何“一言堂”的别树一帜都违背了基督是元首的事实。任何宗派及不同名目当臣服在基督是教会元首的前提下,当中任何高举的信念理当顺服在“圣徒相通”之下。
 
圣徒是“像神圣洁的人”
 
教会一般有四种记号:(一)上述的“大公”性质;(二)在基督里合而为一(参弗2:14-16,4:2-4);(三)使徒的本意是“受主差派”的教会和被神呼召的群体,蒙主差遣去履行大使命。众使徒曾是蒙主呼召、受差遣的门徒,教会从使徒而出来承接这差遣,受差的后果是教会不可忘记她的使命──使万民归属主作门徒;(四)像神一样圣洁。这些都是教会美丽的记号。
 
圣徒是“在基督里相通”
 
根据教会的记号,基督身体建立时发挥不同的特质:有重圣言、有重圣洁、有重团契、有重使命,因此出现不同的模样。重制度模式的强调历史组织、权力阶级和法律惩治功能的圣品制;重基督身体的强调恩赐和爱心的团契模式;圣礼模式既重组织,也高举恩典,似兼具两者的好处;使者模式则以宣讲主道和传讲福音为前提,使信徒联合;最后,仆人模式认为教会为别人而活,并强调对邻舍的服事。圣徒在基督里的相通,可因不同侧重点而有区别,但因基督是教会元首,他们在真理上仍合而为一。
 
圣徒是“因真理互通”
 
上述五个模式各有优点和限制,能够互通的共同标准包括:是否具备最高统摄圣经原则的力量?是否立于历代基督徒的共有传统?是否具最大信徒共同生活的向心力?是否产生叫信徒景仰的圣洁?是否与现代宗教生活经验相符?是否叫信徒与别的教会相通?是否在神学上具备整合与承载力?我们在不同的教会模式下生活,应学会各取所长,献己所能,并在主内互相欣赏。
 
圣徒是谁?
 
“圣”非指“道德上完美”,而是指因着基督的救赎而“地位上在基督里”、“生命上是基督门徒”(参林前1:2)。此“圣”也指“属于圣灵”的人,没有基督的灵就不是属基督(参罗8:9)。因此,“圣徒”是在“地位上”作神的儿女,在“生命上”属乎圣灵。不管来自哪方,凡属基督的都是自由和平等友爱(参加3:28)。信徒相通肯定了信徒的多元性。虽然文化不同,生命却在基督里合一,彼此尊重。教会并非“划一”,而是“合一”;信徒相通并非“一言堂”式领导,而是因基督作主而“彼此顺服”。
 
 
 
(转自良友)

>>>2012圣诞节专题

——发表于2015年09月07日 ,耶稣基督福音家园-知识栏目,你可以查阅更多关于 使徒信经 的内容,本文网址 /zhishi/8972.htm
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