三峡歌的全篇翻译
【作者介绍】
郦道元（466或472—527）字善长，北魏时期范阳（今河北省涿县）人。散文家、地理学家。出生于官宦世家.他的父亲郦范年少有为，在太武帝时期，给事东宫，后来以他优秀的战略眼光成为了一个优秀的军师，曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城（北魏首都，今山西省大同市）和洛阳（公元493年北魏首都南迁到这里）担任过骑都尉，御史中尉和北中郎将等中央官史，并且多次出任地方官，做过冀州（今河北省冀县）长史，鲁阳郡（今河南省鲁山县）太守，东荆州（今河南省唐河县）刺史，河南（今洛阳）尹等职务。
郦道元前半生，北魏正是鼎盛时期，公元439年，北魏太武帝统一北方之后，经过献文，文成等诸多帝王的励精图治，至后来的北魏孝文帝的积极改革，北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而，在孝文帝死后，北魏从500年开始，国内矛盾又开始高涨起来，逐渐走下坡路，至527年，六镇叛乱，四方叛乱揭竿而起。在国家正值多事之秋的时候，郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣，秦山鸟悲歌，在流星闪过之时，一代英豪就此陨落。郦道元在做官期间，“执法清刻”，“素有严猛之称”。颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），郦道元在奉命赴任关右大使的路上，雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道一行围困在阴盘驿亭（在今陕西省临潼东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水，最后力尽，和他的弟弟道峻以及两个儿子一同被杀害。郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候，曾经和友人游遍山东。做官以后，到过许多地方，每到一个地方，都要游览当地名胜古迹，留心勘察水流地势，探溯源头，并且在余暇时间阅读了大量地理方面的著作，逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作，并且撰写了地理巨著——《水经注》，为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。
【原文】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）。”
【翻译】
在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它行得快。
到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草茂，实在有很多乐趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【注解】
名字：“三峡”
自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙quē 处 。 重chóng 岩 / 叠 嶂zhàng ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦xī 月 。
至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯sù / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝 发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间jiān / 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔bēn 御 风 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍tuān / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 巘yǎn / 多 生 怪 柏bǎi ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱shù / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属zhǔ / 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ： “ 巴 东 三 峡 巫 峡 长cháng ， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳/。 ”
【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
【七百里】：约合现在二百公里。
【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。
【亭午】：正午。
【夜分】：半夜。
【曦】：日光，这里指太阳。
【襄】：上。
【沿】：顺流而下。
【溯（sù）】：逆流而上。
【白帝】：在现在重庆奉节东。
【江陵】：即现在湖北江陵。
【奔】：这里指飞奔的马。
【疾】：快。
【素湍(tuān)】：白色的急流。
【回清】：回旋的清波。
【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。
【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。
【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
【晴初】：天刚晴。
【霜旦】：下霜的早晨。
【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。
【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。
【古今异义词】
1、或王命急宣（或 古义：如有 )
(或 今义：常用于选择复句的关联词）
2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” )
(至于今义：常连在一起，表示另提一事）
3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 )
(虽 今义：虽然）
【一词多义】
①自：自三峡七百里中（在）
自非亭午夜分（如果）
②绝：沿溯阻绝（断绝）
绝巘多生怪柏（极，最）
哀转久绝（停止）
【通假字】
①略无阙处（“阙”通“缺”，缺少）
②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转发生）
【词类活用】
①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马）
②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）
③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜）
④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）
【特殊句式】
1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
【重点语句翻译】
1、虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。
2、清荣峻茂，良多趣味。
译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。
4、空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
5、自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
翻译：
在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。
到了春天和冬天，可以看到白色的急流在波浪中旋转，绿色的池塘反射出各种景色的影子。在最高的山上，有许多奇形怪状的松柏，玄泉瀑布奔腾在山峰之间。水是清澈的，树是辉煌的，山是险峻的，草是盛开的，真是情趣无穷。
秋天，当早晨天气晴朗或是有霜冻的时候，树木和山间溪流是凉爽而寂静的。高处常有猿猴细长的声音。声音继续凄凉。猿的声音从空谷中回响。声音凄婉，久久不见。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
出处：南北朝时期《水经注》，作者郦道元。
扩展资料：
创作背景：
郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。
作者简介：
郦道元（？～527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。幼时随父访求水道，博览奇书，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说。为官之后，仕途坎坷，未尽其才，历任御史中尉、北中郎将，迁冀州长史、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。执法严峻，拜关右慰劳大使。
北魏孝昌三年（527年），为叛臣萧宝夤部将郭子恢杀于阴盘驿，赠吏部尚书、冀州刺史。郦道元撰有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。
参考资料来源：百度百科-三峡
翻译：
【十二巫山见九峰】傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。
【船头彩翠满秋空 】鲜艳翠绿之色站在船头,满目只是苍翠的山峦,几乎映满了整个秋日的天空。
【朝云暮雨浑虚语】早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来,挥挥洒洒,迷朦了天地。
【一夜猿啼月明中】夜半雨住风停,只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。
《三峡歌》南宋爱国诗人陆游的诗作，是一首七言绝句。陆游的这首诗将三峡两岸的幽深秀丽，千姿百态，俊秀美景刻画得生动万分,惟妙惟肖,像我们真实地展现了巫山云雨的奇妙景观。令人身临其境,心驰神往，宛若进入奇丽的画廊。
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赏析：
两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，船行其间，充满着诗情画意，令人叹为观止。巫峡将中国画与中国山水的完美的捏合在一起,浑然天成,表现的淋漓尽致,我不禁想去唐朝诗人元稹的诗曰、：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见巫山云雨乃是天下云雨之冠了。正也印证了三峡的奇丽美景。
从诗中我们依稀可以领略到峡中两岸青山连绵,群峰如屏,江流曲折,幽深秀丽,宛如一条天然画廊的惟美意境，令人浮想联翩。我们似乎看到了峰顶云雾缭绕，细雨蒙蒙，沾衣欲湿，拂而觉爽的迷人景观。最后两句中描写的云雨中的青峰绝壁，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。
作者陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。
参考资料：百度百科---三峡歌
十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空
朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。
十二巫山见九峰：船行到这里，巫山十二峰已经见过了九峰。巫山——长江三峡两则的山，共有十二座有名的山峰，其中以神女峰最为有名，有关于神女峰的电影或小说，电影《神女峰的迷雾》
船头彩翠满秋空：在船仓中看到彩霞彩云漫漂，山峰直插云间，秋季两岸青山叠翠，更有秋霜层林尽染，美不胜收，不禁让人浮想联翩。身涉足这个高峻奇崛，氤氲变幻的自然府第，产生如此神思的情采。
朝云暮雨浑虚语：巫山地区独特的山峡风貌带给作者内心的激荡，“大气势”不能形容，感摄于巫山的高雄，会惊叹于巫山云雾的荡阔。云雾气象万千，或云或雨，变化无穷，好似恋人间的轻声耳语，也是倾城之爱，暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会，浑：好像的意思，也有浑然一体之意，虚语：轻声的耳语，也似梦语。
一夜猿啼月明中：一晚上天气转晴了，在明月的照映下，在猿啼声中渐渐入眠
【十二巫山见九峰】
傍晚行船在三峡中，两岸谷深峡长，奇峰突兀，江流曲折，百转千回，幽深的只能依稀看到十二座山当中的九个山峰。
【船头彩翠满秋空 】 彩翠：鲜艳翠绿之色
站在船头,满目只是苍翠的山峦,几乎映满了整个秋日的天空。
【朝云暮雨浑虚语】
早晨云霞布满天空傍晚就下起雨来,挥挥洒洒,迷朦了天地。
【一夜猿啼月明中】
夜半雨住风停,只有猿猴的悲鸣伴着皎洁的明月回荡在夜空。
《三峡歌》是一首描写中国三峡大坝的歌曲，以下是它的全篇翻译：万里长江横渡，天下初奇观。钟山秀色参差，峡险关楼接连。两岸百姓齐欢，声如滔滔江涌赴苍海。起建巨大工程，万众一心无畏。壮举震惊人心，跨越时空人类共荣。携手同心为家国，矢志创造未来奇迹。征程始自黎明，沿途荆棘密布。风雨不改前行，黑夜自会迎亮。共创神州新图景，大坝永定华夏盛世。
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